tag:blogger.com,1999:blog-37093080212798122022024-02-18T17:43:16.696-08:00BuddhismeAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/08216063213506048378noreply@blogger.comBlogger26125tag:blogger.com,1999:blog-3709308021279812202.post-7897277276475516492013-06-10T09:22:00.001-07:002013-06-10T09:22:39.812-07:00Perjalanan spiritual samanera Uttamo menjadi Bhikkhu Uttamo <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/kdlrb8hjazs?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
Dokumentasi penabhisan menjadi samanera Uttamo ( pabbajja ) tahun 1985.
Penabhisan ( upasampada ) Bhikkhu Uttamo di Bangkok tahun 1986 dan
latihan meditasi hutan di perbatasan Thailand dengan Laos. Beliau menceritakan dari seorang yang tadinya non-Buddhis berubah menjadi Buddhis dan bahkan menjadi seorang Bhikku.<br />
<a name='more'></a><br /><br />Selanjutnya, silahkan kunjungi web Buddhis :<br /><br /><a class="yt-uix-redirect-link" dir="ltr" href="http://www.samaggi-phala.or.id/" rel="nofollow" target="_blank" title="http://www.samaggi-phala.or.id">http://www.samaggi-phala.or.id</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08216063213506048378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3709308021279812202.post-22528221697464128352013-06-10T08:37:00.002-07:002013-06-10T09:00:34.231-07:00Kiamat menurut Agama Buddha <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<object class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://img.youtube.com/vi/_07M0Q4lPtw/0.jpg" height="266" width="320"><param name="movie" value="http://youtube.googleapis.com/v/_07M0Q4lPtw&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><embed width="320" height="266" src="http://youtube.googleapis.com/v/_07M0Q4lPtw&source=uds" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true"></embed></object></div>
<div style="text-align: justify;">
Bhikkhu Uttamo menjelaskan kiamat dalam pandangan Agama Buddha.
Beliau menjelaskan tentang pengertian Kiamat, pembagiangian Kiamat dan hakikat kiamat itu sendiri. Bhikku Uttamo mengibaratkan kehidupan dan kematian seperti fungsi busi dalam kendaraan. Hidup-mati, hidup-mati kemudian munculah energi. Begitu pula dalam pemahaman tentang kiamat.<br />
<a name='more'></a><br /><br />
Penjelasan lengkap dapat diperoleh pada DVD "Kiamat Menurut Agama
Buddha" yang dapat diperoleh dari BURSA BUDDHIS, website SAMAGGI PHALA
(www.samaggi-phala.or.id).</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08216063213506048378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3709308021279812202.post-14688010693541353342013-06-10T08:27:00.000-07:002013-06-10T08:34:08.888-07:00Alasan Bhikkhu Uttamo memilih Agama Buddha bag. 1<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/2kXFdoWAJdA?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
Bhikkhu Uttamo yang pada awalnya bukan Buddhis menceritakan alasan saat menentukan pilihan menjadi seorang umat Buddha. Beliau lahir dikalangan yang mayoritas bukan orang Buddhis, tapi setelah belajar Buddhisme dia menentkan pilihan pada agama Buddha.<br />
<br />
Selanjutnya, silahkan kunjungi web Buddhis :<br />
<br />
<a class="yt-uix-redirect-link" dir="ltr" href="http://www.samaggi-phala.or.id/" rel="nofollow" target="_blank" title="http://www.samaggi-phala.or.id">http://www.samaggi-phala.or.id</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08216063213506048378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3709308021279812202.post-43204484283747156082013-06-10T08:09:00.002-07:002013-06-10T08:09:17.589-07:00E-Book About Buddha<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
https://www.dropbox.com/sh/yg9y0e1ryi9xwff/4GTobso_s9</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08216063213506048378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3709308021279812202.post-54281439426485497462013-06-05T08:49:00.000-07:002013-06-10T09:04:15.019-07:00Pembagian Kelompok Persentasi Blog PA A IV<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span class="messageBody" data-ft="{"type":3}"><span class="userContent"><br /> Kelompok I<br /> </span></span></span></h5>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span class="messageBody" data-ft="{"type":3}"><span class="userContent">Fahmi Dzilfikri<br /> Muhammad Ali Mansur<br /> Fadhilati Haqiqiyah<br /><span class="text_exposed_show"> Muhammad Syafiq<br /> Martia Awaliah<br /> Muhammad Sandiawan <br /> Dede Ardi<br /> Khoirunnisa Musyakir A <br /> Annisa Fakhradiena<br /> Enis <br /> MyLinda, <br /> Helmi <br /> Muhammad Afis Sena<a name='more'></a><br /> <br /> Kelompok II</span></span></span></span></h5>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span class="messageBody" data-ft="{"type":3}"><span class="userContent"><span class="text_exposed_show">Miftah Syurur<br /> Faurrashid <br /> Hiskil<br /> Anto Suryanto<br /> Ulil<br /> Muhammad Rifqi M A <br /> Erik Ermawan<br /> Muhammad Sapril<br /> Ahmad Sobianto <br /> Waslan<br /> Agus Rizki</span></span></span><span class="messageBody" data-ft="{"type":3}"><span class="userContent"><span class="text_exposed_show"> Herman</span></span></span></span></h5>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span class="messageBody" data-ft="{"type":3}"><span class="userContent"><span class="text_exposed_show">Innani Musyarofah</span></span></span></span></h5>
<h5 class="uiStreamMessage userContentWrapper" data-ft="{"type":1,"tn":"K"}">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span class="messageBody" data-ft="{"type":3}"><span class="userContent"><span class="text_exposed_show">Arif Nurachman </span></span></span></span></h5>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08216063213506048378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3709308021279812202.post-88890690524562842242013-05-30T15:28:00.000-07:002013-05-30T15:28:20.580-07:00Iman Buddha : 2-21-10 Dharma Kutipan Diskusi<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/Z2sZRCSEF4o?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
Apakah Buddha memiliki "Hari khusus Senin"? - Sebuah diskusi tentang Kerja dan Buddhisme Dalam pembahasan ini kita akan membahas kerja sebagai bagian integral dari jalan spiritual kita bukan penghalang untuk itu. Kami akan fokus pada bagaimana untuk tetap sadar selama masa stres pada pekerjaan serta bagaimana mengenali peluang dalam pekerjaan kami untuk rasa syukur, meditasi, dan transformasi. Diskusi ini akan didasarkan pada buku berjudul <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"> Work as a Spiritual Practice </span>oleh Lewis Richmond. Disampaikan oleh Jinshu.</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08216063213506048378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3709308021279812202.post-16754073526407652342013-05-29T15:41:00.000-07:002013-05-30T15:52:01.571-07:00Sekte Jodo Shinsu sebagai Pandangan Hidup Orang Jepang<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div id="post-body-7234968454156043667" style="background-color: #f2f2f2; font-family: Cambria, Georgia, Times, serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Bangsa Jepang merupakan bangsa yang kuat dan memiliki harga diri yang tinggi. Berikut ini rahasia dibalik Etos Kerja dan Budaya Kerja Bangsa Jepang</div>
<div style="margin-bottom: 1.375em; padding: 0px;">
</div>
<div style="margin-bottom: 1.375em; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Masyarakat Jepang: masyarakat yang tidak peduli pada agama</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 1.375em; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Ini merupakan ciri-ciri khusus masyarakat Jepang dibandingkan dengan masyarakat Indonesia. Perbedaan yang paling besar antara masyarakat Jepang dengan Indonesia adalah masyarakat Jepang tidak peduli pada agama.</div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam undang-undang dasar Jepang, pemerintah tidak boleh ikut campur dalam urusan agama. Dilarang keras memakai anggaran negara untuk hal-hal agama.</div>
<a name='more'></a><br />
<div style="text-align: justify;">
Dalam pasal 20 tertulis bahwa semua lembaga agama tidak boleh diberi hak istimewa dari negara dan tidak boleh melaksanakan kekuatan politik, negara dan instansinya tidak boleh melakukan kegiatan agama dan pendidikan agama tertentu. Dan dalam pasal 89 tertulis bahwa uang negara tidak boleh dipakai untuk lembaga agama. ?</div>
<div style="text-align: justify;">
Maka di Jepang tidak ada ruangan untuk sembahyang seperti mushala di instansi negara (termasuk sekolah), tidak ada Departmen Agama, tidak ada sekolah agama negara (seperti IAIN di Indonesia).</div>
<div style="text-align: justify;">
Menurut beberapa penelitian, sekitar 70% orang Jepang menjawab tidak memeluk agama. Terutama, pemuda Jepang sangat tidak peduli agama. (Pada tahun 1996, mahasiswa yang mempercayai agama tertentu hanya 7.6%).</div>
<div style="text-align: justify;">
Orang Jepang tidak peduli orang lain agamanya apa, dan kalau dia mempercayai agama tertentu, biasanya dia tidak suka memamerkan agamanya sendiri. Orang Jepang tidak ikut campur urusan pribadi orang lain, dan masalah agama dianggap sebagai urusan pribadi.</div>
<div style="text-align: justify;">
Di Jepang pernah orang Kristen menjadi Perdana Menteri, namanya OHIRA Masayoshi, Masa jabatannya dari tahun 1978 sampai 1980. Memang jumlah orang Kristen cuma 1% dari penduduk Jepang, tapi sama sekali tidak menjadi masalah dan sama sekali tidak mempengaruhi kebijakannya. Hal itu tidak dikatakan karena toleransi padaagama, lebih tepat disebut karena ketidakpedulian orang Jepang pada agama. (Tetapi beberapa sekte tidak disukai banyak orang.)</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 1.375em; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Etika orang Jepang tidak berdasar atas agama</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 1.375em; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Robert N Bellah, menerbitkan buku berjudul Tokugawa Religion: The Cultural Roots of Modern Japan (1957) menganalisis kemajuan Jepang berdasar teori Max Weber yaitu Die Protestantische Ethik und der “Geist” des Kapitalismus (1905), menjelaskan peranan nilai agama pramodern itu dalam proses modernisasi. Tetapi menurut saya teori Bellah ini sangat diragukan. Bellah mengatakan ajaran “Sekimon shingaku” (Ilmu moral oleh ISHIDA Baigan) itu memerankan sebagai etos untuk modernisasi ekonomi. Selain itu, adayang menilai ajaran salah satu sekte Buddha Jepang Jodo Shinshu sebagai etos seperti Protestan. Tentu saja ajaran-ajaran itu mementingkan kerja keras, mirip dengan ajaran Puritanisme (memang Islam juga). Di Jepang modernisasi di dalam bidang ekonomi dilakukan oleh pemerintah Meiji. Ideologi pemerintah Jepang adalah Shinto versi negara. Jadi, teori Max Weber tidak bisa diterapkan kepada Jepang. Di Jepang tidak adaagama yang mendorong proses kapitalisme.</div>
<div style="text-align: justify;">
Jepang dipenuhi dengan porno, dilimpah dengan tempat judi, orang Jepang suka sekali minum minuman keras. Tetapi pada umumnya orang Jepang masih berdisiplin, bekerja keras, masyarakat Jepang sedikit korupsi, lebih makmur, tertib, efisien, bersih dan aman (setidak-tidaknya tidak terjadi konflik antaragama) daripada Indonesia. Bagi orang Jepang, porno, judi, minuman keras, semua hanya sarana hiburan saja untuk menghilangkan stres. Kebanyakan orang Jepang tidak sampai adiksi/kecanduan.</div>
<div style="text-align: justify;">
Kalau begitu, etika orang Jepang berdasar atas apa?</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 1.375em; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Etika orang Jepang: etika demi komunitas</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 1.375em; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Etika orang Jepang itu, tujuan utamanya membentuk hubungan baik di dalam komunitas. Kebesaran komunitas bergantung pada situasi dan zaman. Negara, desa, keluarga, perusahaan, pabrik, kantor, sekolah, partai, kelompokagama, tim sepak bola dll, bentuknya apapun, orang Jepang mementingkan komunitas termasuk diri sendiri. Sesudah Restorasi Meiji, pemerintah Meiji sangat menekankan kesetiaan pada negara. Sesudah perang dunia kedua, objek kesetiaanorang Jepang beralih pada perusahaan.</div>
<div style="text-align: justify;">
Tindakan pribadi dinilai oleh mendorong atau merusak rukun komunitas. Maka misalnya minum minuman keras juga tidak dimasalahkan, bahkan minum bersama diwajibkan untuk mendorong rukun komunitas.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ajaran agama juga digunakan untuk memperkuat etika komunitas ini. Sedangkan Semitic monoteisme (agama Yahudi, Kristen dan Islam) mengutamakan Allah daripada komunitas, dan memisahkan seorang sebagai diri sendiri dari komunitas. Jadi Pemerintahan Tokugawa melarang Kristen. Tentu saja agama Buddha juga mengutamakan Kebenaran Darma daripada komunitas, tetapi ajaran sisi seperti itu ditindas. Sementara Konfusianisme sengat cocok dengan etika demi komunitas ini.</div>
<div style="text-align: justify;">
Tetapi, orang Jepang tidak mengorbankan sendiri tanpa syarat demi komunitas. Hal ini jelas terutama di dalam etos kerja orang Jepang.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 1.375em; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
? Etos kerja dan budaya kerja orang Jepang</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 1.375em; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Sesudah perang dunia kedua, perusahaan Jepang yang besar membentuk 3 sistem.</div>
<div style="text-align: justify;">
yaitu, (1). Sistem ketenagakerjaan sepanjang hidup, yakni perusahaan biasanya tidak putus hubungan kerja. (2). Sistem kenaikan gaji sejajar umur, yakni perusahaan menaikan gaji pekerjanya tergantung umur mereka. (3). Serikat pekerjayang diorganisasi menurut perusahaan, yakni, berbeda dengan pekerja yang diorganisasi menurut jenis kerja, semua pekerja sebuah perusahaan, jenis kerja apapun, diorganisasi satu serikat pekerja. Oleh ketiga sistem ini, pekerja menganggap kuatdiri sendiri anggota perusahaannya dan merasa kesetiaan kepada perusahaannya. Di atas ketiga sistem ini, etos kerja dan budaya kerjaorang Jepang berkembang. Kenyataannya, ketiga sistem ini dibentuk hanya di perusahaan besar, tidak ada di perusahaan kecil. Tetapi ketiga sistem ini menjadi teladan bagi perusahaan kecil juga.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ciri-ciri etos kerja dan budaya kerja orang Jepang adalah,</div>
<div style="text-align: justify;">
1. Bekerja untuk kesenangan, bukan untuk gaji saja.</div>
<div style="text-align: justify;">
Tentu saja orang Jepang juga tidak bekerja tanpa gaji atau dengan gaji yang rendah. Tetapi kalau gajinya lumayan, orang Jepang bekerja untuk kesenangan. Jika ditanya “Seandainya anda menjadi milyuner dan tidak usah bekerja, anda berhenti bekerja ?”, kebanyakanorang Jepang menjawab, “Saya tidak berhenti, terus bekerja.” Bagi orang Jepang kerja itu seperti permainan yang bermain bersama dengan kawan yang akrab. Biasanya di Jepang kerja dilakukan oleh satu tim. Dia ingin berhasil dalam permainan ini, dan ingin menaikkan kemampuan diri sendiri. Dan bagi dia kawan-kawan yang saling mempercayai sangat penting. Karena permainan terlalu menarik, dia kadang-kadang lupa pulang ke rumah. Fenomena ini disebut “work holic” olehorang asing. 2. mendewakan langganan</div>
<div style="text-align: justify;">
Memang melanggar ajaran Islam, etos kerja orang Jepang mendewakan client/langganan sebagai Tuhan. “Okyaku sama ha kamisama desu.” (Langganan adalah Tuhan.) Kata itu dikenal semuaorang Jepang. Kata ini sudah motto bisinis Jepang. Perusahaan Jepang berusaha mewujudkan permintaan dari langganan sedapat mungkin, dan berusaha berkembangkan hubungan erat dan panjang dengan langganan.</div>
<div style="text-align: justify;">
3. bisnis adalah perang</div>
<div style="text-align: justify;">
Orang Jepang yang di dunia bisnis menganggap bisnis sebagai perang yang melawan dengan perusahaan lain. Orang Jepang suka membaca buku ajaran Sun Tzu (??) untuk belajar strategis bisnis. Sun Tzu adalah sebuah buku ilmu militer Tiongkok kuno, pada abad 4 sebelum masehi. Sun Tzu itu suka dibaca oleh baik samurai dulu maupun orang bisinis sekarang. Untuk menang perang, perlu strategis dan pandangan jangka panjang. Budaya bisinis Jepang lebih mementingkan keuntungan jangka panjang. Supaya menang perang seharusnya diadakan persiapan lengkap untuk bertempur setenaga kuat. Semuaorang Jepang tahu pribahasa “Hara ga hette ha ikusa ha dekinu.” (Kalau lapar tidak bisa bertempur.) Oleh karena itu orang Jepang tidak akan pernah menerima kebiasaan puasa. Bagi orang Jepang, untuk bekerja harus makan dan mempersiapkan kondisi lengkap. Tentu saja di medang perang,</div>
<div style="text-align: justify;">
kedisiplinan paling penting. Dalam buku Sun Tzu untuk mengajar kedisiplinan dilakukan cara yang sangat kejam. Tetapi sekarang disiplin diajarkan di sekolah dasar. Pendidikan di sekolah sangat penting. Masuk sekolah setiap hari tidak terlambat, ikut pelajaran secara rajin, hal-hal itu dasar disiplin untuk kerja di dunia bisinis. Pada setelah Restorasi Meiji, pendidikan disiplin di sekolah dasar lebih berguna untuk berkembang kapitalisme daripada ajaranagama apapun.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 1.375em; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Introduksi “performance-paid system” dan gagalnya</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 1.375em; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Sejak runtuhnya ekonomi Jepang pada awal 1990-an, banyak perusahaan Jepang memPHK secara massal.</div>
<div style="text-align: justify;">
Mereka mengintroduksi sistem gaya Amerika, yakni performance-paid system pada tahun 1990-an untuk mengirit biaya tenaga kerja. Sistem ini gajinya dibayar menurut hasil kerjanya. Tetapi sistem ini merusakkan team work di dalam perusahaan dan menghilangkan kesetiaan pekerja pada perusahaannya. Rupanya bagi orang Jepang, gajinya tidak menjadi motivasi kuat. Mungkin performance-paid system dicabut lagi dan direkonstruksi sistem yang tradisional. Etos kerja dan budaya kerja Jepang mungkin tidak begitu berubah.</div>
<div style="text-align: justify;">
Tetapi perusahaan Jepang memilih menjadi lebih langsing dan ringan. Pekerja tetap menjadi terbatas, kebanyakan pekerja adalah yang non tetap. Etos kerja pekerja non tetap ada kemungkinan berubah drastis<abbr style="border-bottom-color: rgb(169, 169, 169); border-bottom-style: dotted; border-width: 0px 0px 1px; cursor: help;">.</abbr></div>
</div>
</div>
<div style="background-color: #f2f2f2; font-family: Cambria, Georgia, Times, serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="background-color: #f2f2f2; font-family: Cambria, Georgia, Times, serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
beberapa sikap positif orang jepang<abbr style="border-bottom-color: rgb(169, 169, 169); border-bottom-style: dotted; border-width: 0px 0px 1px; cursor: help;"> :</abbr></div>
</div>
<div style="background-color: #f2f2f2; font-family: Cambria, Georgia, Times, serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin: 0px; padding: 0px;">
<ul style="list-style: square; margin: 0px 0px 1.375em 2em; padding: 0px;">
<li style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <b> </b><b>Kerja Keras dan Penuh Semangat</b></li>
</ul>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Jepang memang terkenal dengan kerja kerasnya, mereka kerja dengan penuh semangat karena bagi mereka untuk meraih sebuah kesuksesan mereka harus bekerja keras.Mereka datang ke tempat kerja selalu awal dengan alasan agar tidak terlambat. Bahkan sudah biasa seorang bos di Jepang datang lebih awal dari pegawainya.</div>
</div>
<ul style="list-style: square; margin: 0px 0px 1.375em 2em; padding: 0px;">
<li style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <b> </b><b>Memanfaatkan waktu semaksimal mungkin</b></li>
</ul>
<div style="margin-bottom: 1.375em; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Mereka memanfaatkan waktu kerja mereka dengan maksimal dan penuh semangat. Mereka pun tidak suka pulang kerja lebih awal. Mereka lebih suka mengambil kerja lembur daripada harus pulang cepat. (Jepang memang terkenal dengan jam kerjanya yang panjang dibanding dengan negara-negara di dunia).<b> </b>Malamnya sepulang kerja terkadang mereka juga menghabiskan waktunya untuk bersenang-senang tetapi hal itu tidak membuat mereka kehilangan semangat kerja esok harinya.</div>
</div>
<ul style="list-style: square; margin: 0px 0px 1.375em 2em; padding: 0px;">
<li style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <b> </b><b>Tidak bisa menahan malu akibat ulah buruknya</b></li>
</ul>
<div style="margin-bottom: 1.375em; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Tidak semua penduduk di Jepang itu kaya dan sukses, diantara mereka juga ada pengemis dan gelandangan. Ada juga gelandangan yang mantan koruptor dan penjahat negara lainnya. Namun, kebanyakan dari koruptor yang menggelandang itu mati karena bunuh diri sebab mereka tak sanggup menahan malu akibat keburukan hidupnya.</div>
</div>
<ul style="list-style: square; margin: 0px 0px 1.375em 2em; padding: 0px;">
<li style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><b> Mandiri</b></li>
</ul>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Sejak kecil mereka diajari untuk mandiri, meski orang tuanya kaya mereka tidak dimanjakan dengan uang. JIka ingin uang lebih mereka harus berusaha sendiri, biasanya mereka memilih untuk kerja part time sejak SMA. (Karena di Jepang diperbolehkan kerja part time)</div>
</div>
<ul style="list-style: square; margin: 0px 0px 1.375em 2em; padding: 0px;">
<li style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <b> </b><b>Mereka tidak bisa hutang uang dan hutang budi</b></li>
</ul>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Mereka tidak suka berhutang uang maupun hutang kebaikan pada orang lain. Jika mereka terpaksa berhutang mereka pun akan segera mengembalikannya dalam bentuk bingkisan, hadiah non uang. </div>
</div>
<ul style="list-style: square; margin: 0px 0px 1.375em 2em; padding: 0px;">
<li style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><b> Tidak banyak ngobrol saat bekerja</b></li>
</ul>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Tidak seperti kita orang Indonesia yang kebanyakan “No Action Talk more”, orang Jepang dalam bekerja itu “Talk Less Do More”, jadi gak kebanyakan ngobrol gitu.</div>
</div>
<ul style="list-style: square; margin: 0px 0px 1.375em 2em; padding: 0px;">
<li style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><b> Tidak konsumtif </b></li>
</ul>
<div style="margin-bottom: 1.375em; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Jika di Indonesia kita sering mengenal kebiasaan ngajak makan bareng, jalan bareng, mentraktir teman sepulang kerja. Dan teman yang mengajak harus membayar ongkos jalan atau makannya. Berbeda dengan Jepang, jika ada orang mengajak makan bareng bukan berarti kita ditraktir, tapin kita harus bayar sendiri-sendiri…. hehehe</div>
</div>
<ul style="list-style: square; margin: 0px 0px 1.375em 2em; padding: 0px;">
<li style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><b> Peduli pendidikan</b></li>
</ul>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Terbukti setelah terjadi pemboman di Hiroshima 6 agustus 1945, pertanyaan pertama yang diajukan oleh kaisar adalah,”berapakah guru yang masih hidup?” Nah, dari sini kelihatan banget kan kalau pemerintah Jepang sangat peduli pendidikan. Banyak JUga pelajar yang dikirim ke luar negeri untuk menimba ilmu, karena bagi mereka ilmu itu tidak terukur oleh uang.</div>
</div>
<ul style="list-style: square; margin: 0px 0px 1.375em 2em; padding: 0px;">
<li style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <b> </b><b>Improvisasi n Inovasi</b></li>
</ul>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Orang Jepang selalu melakukan imorovisasi n inovasi dalam hidupnya, baik dalam karir maupun yang lainnya. Mereka senantiasa melakukan pembaruan untuk lebih baik dan meninggalkan masa lalun yang buruk.</div>
</div>
<ul style="list-style: square; margin: 0px 0px 1.375em 2em; padding: 0px;">
<li style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <b>Menghargai jasa orang lain</b></li>
</ul>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Orang-orang Jepang sangat menghargai jasa orang lain, mereka sering mengucapkan “arigatou”(terimakasih) meski jasa yang diberikan itu adalah hal-hal ringan. Mereka juga sering memberikan bingkisan kepada orang yang telah berjasa kepada mereka.</div>
</div>
<ul style="list-style: square; margin: 0px 0px 1.375em 2em; padding: 0px;">
<li style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"> <b>Budaya Baca</b></li>
</ul>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Budaya baca di Jepang sangat tinggi dimanapun mereka berada(baik di kamar, kereta, selokan, WC) jika mempunyai waktu luang mereka akan mengisinya dengan membaca. Sampai-sampai saat dalam kendaraan pun juga membaca. Jika mereka berpergian lebih suka menggunakan kereta dengan alasan memanfaatkan waktu yang lama di kereta, selain itu kereta juga tidak menimbulkan getaran yang banyak menyebabkan gangguan saat membaca. </div>
</div>
<ul style="list-style: square; margin: 0px 0px 1.375em 2em; padding: 0px;">
<li style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><b> Loyalitas</b></li>
</ul>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Orang Jepang mempunyai loyalitas yang lumayan tinggi. Dalam hidupnya mereka hanya bekerja pada 1 atau 2 tempat saja, tidak seperti kebanyakan bangsa-bangsa lain. Mereka tidak berpindah-pindah karena rata-rata gaji di perusahaan-perusahaan Jepang relatif sama.<b></b></div>
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<ul style="list-style: square; margin: 0px 0px 1.375em 2em; padding: 0px;">
<li style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;"><b> Workaholic</b></li>
</ul>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Mereka bisa dibilang workaholic(suka bekerja), bagi mereka “work is funny”, mereka juga mempunyai semboyan “Kita bisa maksimal bekerja ketika mengerjakan yang kita sukai.”</div>
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Referensi :</div>
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
- <a href="http://djohar1962.blogspot.com/2010/01/etos-kerja-orang-jepang.html" rel="nofollow" style="color: #05b2c2; cursor: pointer;">http://djohar1962.blogspot.com/2010/01/etos-kerja-orang-jepang.html</a></div>
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
- <a href="http://istiqomah-nurayu.blogspot.com/2012/02/meneladani-hal-hal-positif-dari-jepang.html" rel="nofollow" style="color: #eb374b; cursor: pointer;">http://istiqomah-nurayu.blogspot.com/2012/02/meneladani-hal-hal-positif-dari-jepang.html</a></div>
</div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://aliseptiansyah.wordpress.com/2013/05/07/pandangan-hidup-orang-jepang/">http://aliseptiansyah.wordpress.com/2013/05/07/pandangan-hidup-orang-jepang/</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08216063213506048378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3709308021279812202.post-9625507972333058622013-05-27T15:56:00.000-07:002013-05-30T15:58:18.275-07:00Table Sekte dalam Buddha<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17.46875px;">Ini Tabel kesimpulan pembagian sekte sekte (hasil gabungan dari Vasumitra, Bhavaviveka, Vinitadeva, Dipayamsa, dan Sariputrapariprccha.</span><br />
<span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17.46875px;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9kN1AD8zYxgqUGvfruJj2eqvHrzdyefjNZZI5mIq5FEWi4KTJEGsuKUSebOlyarGPcwx_8ROKdUNt5YD6GniNFvwFNj6YlRw7BMxuvPdHmt596RG_oR3k__29CS7Ap5T0fz_MsK80oEA/s1600/conclude.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9kN1AD8zYxgqUGvfruJj2eqvHrzdyefjNZZI5mIq5FEWi4KTJEGsuKUSebOlyarGPcwx_8ROKdUNt5YD6GniNFvwFNj6YlRw7BMxuvPdHmt596RG_oR3k__29CS7Ap5T0fz_MsK80oEA/s320/conclude.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17.46875px;"><br /></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08216063213506048378noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3709308021279812202.post-73704626533525675582013-05-23T02:22:00.000-07:002013-05-23T03:41:47.980-07:00Aliran Hinayana dan Mahayana<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 156.75pt center 3.25in; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Aliran
Hinayana dan Mahayana<br />
</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600"
o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f"
stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="Picture_x0020_2" o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75"
alt="Description: C:\Users\TOSHIBA\Documents\Copy of LOGO UIN 1.jpg" style='width:172.5pt;
height:135.75pt;visibility:visible'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\ochad\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"
o:title="Copy of LOGO UIN 1"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 21px; line-height: 31px; text-align: left;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Aliran Hinayana dan Mahayana</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNgrb48uw0UVUpaTDFl76o12Z1qYzidPFOqfeKRPdzVrFNQ0U_QCiSu0Lr7jX3OxuOt1nAbPux2jibQ94CK6IYfFYrWj7lYElYPcMULlff_SDthk8bV9b-eqpS1_YV_wdTVIGPmNJDaoU/s1600/557342_349112205182895_96336651_s.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNgrb48uw0UVUpaTDFl76o12Z1qYzidPFOqfeKRPdzVrFNQ0U_QCiSu0Lr7jX3OxuOt1nAbPux2jibQ94CK6IYfFYrWj7lYElYPcMULlff_SDthk8bV9b-eqpS1_YV_wdTVIGPmNJDaoU/s320/557342_349112205182895_96336651_s.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">A.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pendahuluan <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sebelum saya memaparkan sedikit tentang aliran
Mahayana dan hinayana. Banyak sekali kitab yang menjadi sumber pengetahuan kita
tentang agama Budha. Sayangnya sudah banyak yang hilang. Yang tingggal hanya
petila-petilan atau fragmen-frakmen saja. Kitab-kitab yang tertulis dalam
bahasa pali yang dipergunakan oleh aliran Theravada dari golongan hinayana yang
terdapat dilangka, birma, dan muangthai, sedang kitab yang tertulis dalam bahasa
sanskerta kebanyakan dipergunakan oleh aliran Mahayana yang terdapat di
Nepal,Tibet,Cina dan Jepang. Yang dimaksud kitab sutra ialah kitab-kitab yang
dipandang sebagai ucapan budha itu sendiri, sekalipun kitab-kitab itu ditulis
berabad abad setelah wafatnya sang Buddha. Menurut aliran Hinayana yang
dianggap sebagai kitab sutra ialah kitab kitab yang dulu dikumpulkan pada
Muktamar Buddhis yang pertama pada tahun 383 SM. Segala yang timbul saat itu
tidak diketahui keasliannya.<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/BUDHISME%20(I2NK).doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l5 level1 lfo2; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ajaran
Hinayana<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Dalam ajaran pokok Hinayana
mewujudkan suatu perkembangan yang logis dari dasar-dasar yang terdapat dalam
kitab kanonik. Jika ajaran itu dikstisarkan
secara umum, dapat dirumuskan sedemikian:<o:p></o:p></span></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="a">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo3; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Segala sesuatu bersifat fana serta berada
hanya untuk sesaat saja. Apa yang berada untuk sesaat saja itu disebut <i>dharma.</i>
Oleh karena itu tidak ada yang tetap berada. Tidak ada aku yang berfikir, sebab
yang ada masalah pikiran. Tidak ada yang aku merasa, sebab yang ada adalah
perasaan, demikian seterusnya.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo3; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Dharma-dharma
itu adalah kenyataan atau tealitas yang kecil dan pendek, yang berkelompok
sebagai sebab akibat. Karena pengaliran Dharma yang terus menerus maka
timbullah kesadaran aku yang palsu atau ada’’perorangan’’yang palsu.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo3; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Tujuan
hidup ialah mencapai Nirwana, tempat kesadaran ditiadakan. Sebab segala
kesadaran adalah belenggu karena kesadaran tidak lain adalah kesadaran
terhadap sesuatu. Apakah yang tinggal berada dalam Nirwana itu, sebab
tidak diuraikan dengan jelas.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l3 level1 lfo3; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Cita-cita
yang tertinggi adalah menjadi <i>arhat, </i>yaitu orang yang sudah henti
keinginannya, setidaknya, ketidaktahuannya, dan sebagainya. Oleh karena
itu ditaklukkan lagi pada kelahiran kembali.<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l7 level1 lfo4; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ajaran
Mahayana<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Dua
kata yang seolah-olah menjadi kunci bagi Ajaran Mahayana adalah <i>Bodhisattwa </i> pada tiap halaman tulisan-tulisan Mahayanan. Dan
<i>sunyata </i>karena dua kata itu hampir terdapat berarti yang hakikat atau
tabiatnya adalah Bodhi (hikmat) yang sempurna. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sebelum
Mahayana timbul, pengertian Bodhisattwa sudah di kenal juga, dan dikenakan juga
Buddha Gautama sebelum ia menjadi Buddha. Jadi semula Bodhisattwa adalah sebuah
kelar bagi tokoh yang ditetapkan untuk menjadi Buddha di dalam Mahayana adalah
orang yang sudah melepaskan dirinya dan dapat menemukan sarana untuk menjadikan
benih pencerahan tumbuh dan menjadi masa pada diri orang lain.seorang
Bodhisattwa bukan hanya merenungkan kesengsaraan dunia saja, melainkan juga
turut merasakan dengan beratoleh karenanya ia sudah mengambil keputusan untuk
mempergunakan segala aktifitasnya sekarang dan kelak juga keselamatan
keselamatan dunia. Karena kasihnya kedunia maka segala kebajikanya dipergunakan
untuk menolong orang lain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Cita-cita
tertinggi Mahayana ialah untuk menjadi Bodhisattwa cita-cita Mahayana ini juga
berlainan sekali dengan cita-cita untuk menjadi <i>Pratyeka </i>Buddha seperti
yang diajarkan Hinayana, iyaitu bahwa karena usahanya sendiri orang mendapat pencerahan bagi dirinya sendiri
saja, tidak untuk diberikan untuk orang lain. demikianlah cita-cita hidup
didalam mahayan berbeda sekali dengan cita-cita hidup di dalam Hinayan. Di dalam
perkembagan Mahayana mengalami bermacam-macam pengaruh, diantaranya dari
bergerakan Bakti dan dari aliran Tantra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Bakti
adalah penyembahan pribadi yang berdasarkan kasih kepada dewa yang disembah dan
digambarkan dalam bentuk manusia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Perkembangan
lebih lanjut adalah demikian, bahwa para Tathagata itu di hubungkan dengan
penjuru alam. Lima Tathagata itu di pandang bersama-sama membentuk tubuh alam
semesta. Demikianlah Aksobhya dipandang berkuasa di sorga sebelah timur, Ratnasambhawa
di selatan, Amitaba di barat, Amughsiddhi di utara, dan Wairocana di tengah
langit.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pengaruh
Thatra menimbulkan pada Mahayana ajaran
tentang <i>Adhi Buddha</i>, yaitu Buddha yang pertama, yang di pandang sudah
ada yang mula pertama, yang tampa asal, yang ada pada dirinya sendiri, yang tak
tampak karena berada di dalam Nerwana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: .25in; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">B.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Aliran
Mahayana dan Hinayana<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .25in;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Timbulnya
Mahayana</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">, kereta besar ; atau usaha besar ; jalan besar ;
atau aliran utara di India Utara pada waktu itu adalah bahwa ajaran atau doktri
agama Mahayana dapatlah dimengerti sebagai lanjutan dari tendensi absolut awal
yang merupakan ciri khas utama dari Mahasanghika.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Muculnya
nama Mahayana dan literaturnya (sutra dan Sasta) yang dinamakan Mahayana-Sutra
menandai suatu masa penting di dalam sejarah filsafat agama Budha. Dasar
pemikiran yang mereka kandung adalah masih itu-itu juga yang ditemukan di dalam ajaran Buddha sebagai penekanan yang
telit oleh Mahasanghika. Munculnya Mahayana adalah bangkitnya sesuatu sistesis
segar mengenai ajaran guru (Buddha Shakyamuni).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ajaran
Shakyamuni<b> </b>Buddha lazimnya disebut Buddha Darma sering di ibaratkan
sebagai ‘’Yana’’ didalam kitab-kitab suci atau sustra-sustra agama Buddha.
Mahayana secara harfiyah:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Berarti:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>Maha</b> berarti: besar, luas, agung, diperluas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <b>Yana </b>berati: kendaraan, kereta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Mahayana berarti kendaraan besar yang menyangkut
pengemudinya bersama para penumpang untuk mencapai suatu tempat yang dituju.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ada
dua <b>Aliran Mahayana</b> yang terkemuka adalah Madhyamika yang didiran oleh
Nagarjuna bada abad ke-2, yang di Jepang di wakili oleh Sekte Sanron, dan
Yogacarya (Vijnanawada), yang didirikan oleh Asangga dan Vasubandhu pada abad ke-4.
Madhyamika tumbuh secara logis dari Agama Buddha awal dengan tiga doktrinya,
jalan tengah, tiadanya ego permanen, dan elemen-elemen (Dharma-Dharma) yang
bersifat sementara serta mengalami kematian, tetapi Madhyamika mengembangkan
ajaran itu sampai pada pendapat bukan hanya individu, melainkan juga
elemen-elemen diangap tidak nyata. Nagarjuna menjelaskan realitas tertinggi
sebagai sunyata atau kosong, aliranya disebut Madhyamikia karena mengerjakan
jaran tengah dimana eksistensi dan non eksistensi hanya memiliki kebenaran
relatif, sedangkan kebijaksanaan sejati adalahpengetahuan tentang makna
kekosongan yang nyata. Mengenai kekosongan yang sejati tergantung pada
pengertian dari bentuk Agama Buddha ini, tetapi ajaran ini sering dipengerti
secara salah. Kekosongan adalah kekosongan semata-mata dalam pengertian bahwa
ia bebas dari pembatasan-pembatasa pengetahuan yang relative pencerahan saja
yang dapat menjelaskan apakah kekosongan itu sebenarnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Aliran
Yogacarya, yang didirikan oleh dua cendekiawan besar Mahayana dalam banyak hal
memiliki persamaan dengan aliran Madhyamika. Semua fenomena berasal dari
pikiran dan tidak ada suatu apapun yang eksis selain pikiran. Sebagaimana yang
dilakukan oleh kaum Hinayana, Vijnanamatra berlanjut dengan pembagian analitis
terhadap Pancaskandha dan elemen-elemen. Hasilnya berbeda dengan Hinayana dalam
hal menegaskan bahwa bukan hanya objek-objek yang menglami perubahan,
substansi-substansi juga tidak kekal menurut sistem pemikiran ini, sepirit dan
materi adalah satu dan semua objek eksternal adalah hasil dari satu pikiran.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Aliran
Mahayana. Tuhan dipahami dalam cara yang tidak jauh berbeda dengan agama-agama
lain. Dalam aliran ini Tuhan dikenal melalui ajaran Trikaya dan Adhibudha. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ajaran
Trikaya</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> dikemukakan pertama kali oleh Asfagosha pada abad
pertama M untuk menerangkan Hirarki Para
Buddha dengan Bodhisattwa. Trikaya timbul sebagai akibat dari adanya perbedaan
pandangan terhadap Buddha dan manifestasinya dalam beberapa aliran agama Buddha
yang mula-mula seperti Stafirafada, Mahasanghika dan Sarfastifada. <a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/BUDHISME%20(I2NK).doc#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pokok
utamanya dari Hinayana adalah Pratya Samud pada perubahan yang terus menerus , (Santana) mengenai nama rupa: yang
terdiri dari panca Skanda. Para pengikit dari Hinayana mencari penarangan individu,
Nirwana: yaitu ketenangan, kedamayan abadi dan kebahagiaan. Tujuan Hinayana
adalah relisasi mengeni tiada eksistensi mengenaia jiwa (tidak adanya’’ aku’’
pada pribadi).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Metode
aliran ini adalah menitik beratkan pada analisis, hanya analisis mengenai
psycho-physical phenomena Dharma (elemen) Samskrta (berkondisi) dan asamskrta (
yang tidak berkondisi). Hal ini adalah suatu kebenaran konvensional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sedangkan
Mahayana mencari” Pudgala-Nairatmya” dan “ Dharma- Nairatmya” (semua Dharma
atau elemen yang bereksistensi tidak nyata, kosong dari kenyataan sebenarnya).,
yang Mahayana memaksudkan bahwa panca sekandha adalah dasar untuk konsepsi dari
Pudgala (jiwa atau tidak adanya” Aku “pada pribadi) tidak ada, dengan kata lain
semua elemen dengan objek duniawi dengan mahluk tidak ada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Mahayana
Shakyumani Buddha selama membabarkan Buddha-Dharma atau ajarannya tidak pernak
mengajarkan pada siswanya tentang sakte atau aliran-pengelompokan, hal ini
perlu diketahui oleh kita sebagai umat Buddha atau siswa Budhha atau pengikut
Buddha.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Buddha Dharma hanya satu yaitu ajaran Shanyamuni Buddha
yang berdasarkan cara atau metode latihan diri untuk menjadi Buddha (Samyak: Sambuddha).
Buddha Dharma dibagi dua tingkatan sebagai upaya untuk memberi bimbingan kepada
para siswa atau umat Buddha yaitu:<o:p></o:p></span></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l6 level1 lfo8; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ajaran
yang membimbing umatnya menjadi harahapan dan Pratyeka –Buddha sebagai Hinayana
(ajarn dasar ).<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l6 level1 lfo8; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ajaran
yang membimbing umatnya Bothisattva dan Samyak dan Buddha disebut Mahayana
(ajaran luas: ajaran yang diperluas-diperdalam).<o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Hinayana tidak
mencangkup Mahayana, tetapi Mahayana mencangkup Hinayana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Mahayana berprinsip
pada Atmahita dan Parahita, yaitu Atmahita (Atmahitam) yang berarti berfaidah
atau bermanfaat bagi diri sendiri kesejahteraan diri sendiri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Parahita (parahitam)
yang berarti berfaidah atau bermanfaat bagi banyak orang. Kesejahteraan orang
banyak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Tujuan akhir bagi
penganut Buddha Dharma Mahayana ialah menjadi Bodhisattva tingka Arya terlebih
dahulu ( Arya Bodhisattva atau Bodhhisattva-Mahasatva) dan per-maha pranithana
(melakukan tekat besar menuju pembebasan diri sendiri dan penyelamatan bagi
mahluk lain) dan menjadi Samyat Sam-Buddha (Buddha).<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/BUDHISME%20(I2NK).doc#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <i>periode pertama (</i>tahun 5000 S.M.- 0 S.M).
merupakan periode Budhisme dasar yang secara luas kemudian dikenal sebagai
Hinayana<i>. Periode ke dua</i> (0 S.M -500S.M) ditandai dengan kebangkitan
Mahayana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 233.25pt; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Periode
ke dua</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">, tahun 0 S.M -500S.M. Mahayana yang berkembang di
India Barat-Laut, dan India Selatan. Dengan pengaruh dari kesenian Yunani dalam
Helley Niatic dan bentuk Roumanian dan pengaruh ide dari keduanya Mediteranian
dan dunia Iranian. yang mempengaruhi Mahayana dari luar saja, sedangkan inti
pokoknya seperti doktrin tidak berubah dan tidak dipengaruhi sama sekali. Agama
Buddha Mahayana adalah universal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 233.25pt; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Selama
kurun waktu itu Mahayana telah berkembang keluar Negeri asalnya di India,
Mahayana berkembang sampai ke Timur jauh seperti Nepal, Tibet, Mongolia, China,
Indonesia, Korea dan Jepang.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 233.25pt; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Mahayana
berkembang dalam dalam dua tingakatan. <i>Yang pertama</i> dalam bentuk yang
sistematis, yang berlangsung antara tahun 100 SM sampai 500 M. setelah tahun
500 M, suatu bentuk filsafat yang sistematis, yang menuju abad ke-2 sekte yang
berbeda yaitu <i>Madyamika </i>dan <i>yogacarin</i>. Semua sutra-sutra Mahayana
juga juga disebarkan oleh Buddha
Shakyamuni. Pada waktu yang bersamaan, Konsili di Rajagraha, dimodifikasikan
sutra-sutra Hinayana, begitu juga sutra-sutra Mahayana dikodifikasikan oleh
hava yang dismpan selama 500 tahun dan dititipkan kepada kerajaan Naga Laut
yang kemudian waktunya akan diambil oleh Nagarjuna<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Perkembangan
tentang kebudhaa dalam aliran Mahayan mengalami perkembangan lebih rumit,
bersifat mistis dan filosofis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Budha dipandang memiliki
tiga aspek.<o:p></o:p></span></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l4 level1 lfo5; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Aspek
inti, yang mencakup semuanya, bersifat buani dan tidak dapat terbayangkan
sebagai inti iyalah inti dari Darma, inti dari kehidupan dan kebenaran itu
sendiri <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l4 level1 lfo5; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Aspek
kemampuan, yang tidak terbatas dan tidk manifestasi.sebagai aspek kemampuan
ia adalah dharma, yang diangap sebagai prinsip-prinsip
kebenaran,mengandung potensi dan tidak bermanifestasi, ia adalah tubuh
penganti dari kebudhaan yang di agungkan.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l4 level1 lfo5; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Aspek
manifestasi, iaitu memanisfestasikan dari pada tubuh duniawi Sakyamuni Budha
dan Budha duniawilainya. <o:p></o:p></span></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Dari
tiga spek Budha di atas akhirnya tersusun badan Budha, yaitu dharmakaya dan
nirmanakaya, yang menempati tiga kedudukan keagamaan aliran Mahakaya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">dDharmakaya,
adalah Buddha dengan pengetahuan dengan sempurna. Ia adalah permulaan dan tidak
berbentuk yang merupakan pengalaman yang bener-bener bebas dari segala
kekeliruan atau penglaman yang melekat. Di dalam dharmakaya inilah terdapat
intisari alam semestayang mencakup samsara maupun nirwana, yang selalu dalam
dua, utup kesadaran iyaitu analisis terakhir berada dalam pengatahuan yang
murni. Dharmakaya adalah intisari hakikat wujud-wujud duniawi dari buhda, yang
juga disebut kenyataan tubuh hakiki dan kesadaran dasar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Dari
beberapa pengertian yang di kemukakan tentang dharmakaya terlihat bahwa
dharmakaya di pandang sebagai yang mutlak, asal usul dari semua yang ada, yang dalam bahasa agama disebut dengan Tuhan.perbedaan
yang ada dalam mahakaya tidak terletak pada ada tidaknya esensinya, namun hanya
terbatas pada pemahaman tentang sifat dari dharmakayaitu sendiri.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sambhogakaya
adalah tubuh rahmat, tubuh kebahagiaan atau tubuh cahaya.ia juga disebut
transenden Budha yang tidak bisa diamati oleh perasaan dan akal, tetapi hanya
di alami oleh spiritual. <a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/BUDHISME%20(I2NK).doc#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="a">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo6; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Lima
doktrin utama dari Mahayana<o:p></o:p></span></b></li>
</ol>
<ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo7; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sehubungan
dengan tujuannya , pergeseran dari ide arhat menjadi ide Bodhisattwa.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo7; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Suatu
cara pengolahan diri, yang menitik beratkan pada maître-karuna yang
sejajar dengan prajna yang ditandai dengan paramita.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo7; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Kepercayaan
suatu Srandhha yang diberikan pada suatu jumlah yang Tathagata. Tuhan Yang
Maha Esa, para Budhha, para Budisattwa, para Deva, orang-orang mulia dan
suci.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo7; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Mentrapkan
metode <i>Upaya-Kausalya</i>.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo7; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Doktrin
mengenai <i>Sunyata,Tathara</i> dan sebagainya.<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/BUDHISME%20(I2NK).doc#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></li>
</ol>
<ol start="2" style="margin-top: 0in;" type="a">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l2 level1 lfo6; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Latar
Belakang Politik Terhadap Agama Buddha Mahayana<o:p></o:p></span></b></li>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Periode
yang tidak begitu jelas dalam sejarah India mulai setelah akhir dari perioda Maurya,
yaiut sekitar abad ke-2 SM. Tapi arus Buddisme menerima dorongan itu dari Raja
Asokamengallir dengan tenang tanpa adanya pengaruh dan perbedaan-perbedaan politik.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Selama
periode Murya, yang permulaanya menurut agama Buddisme terbagi menjadi delapa
belas atau lebih sekte, disebabkan dari pandangan-pandangan berbeda diantara
mereka tentang mengitepretasi perihal ajaran Buddha. Salah satu dari sekta itu
adalah <i>Mahasanghitka</i> menginterpretasikan ajaran-ajarannyadalam suatu
cara, yang akhirnya membawa kemunculan secara matang Agama Buddha Mahayana.
Perlu di catat bahwa menelusuri agama Buddha Mahayana dapat ditemukan bahkan
dalam <i>sutta pitaka </i>bahasa pal, sebagai literature permulaanyang memuat
ajaran Buddha.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pada
waktu itu, suatu usaha telah dibawakan untuk memberikan beberapa keterangan
dalam periode yang tidak begitujelas itu sebagai disebutkan di atas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sekitar
abad ke-2 dan ke-1 S.M. agama Buddha Mahayana telah menjadi suatu faseagama
yang diakui dan dikenal, dan secara perlahan-lahan dan pasti terus berkembang
sampai ke Asia Timur,China dan Timur jauh perbatasan Rusia. Muncul pada fase
terakhir ini Agama Buddha Tantra Mahayana.<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/BUDHISME%20(I2NK).doc#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 130.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 130.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 130.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 130.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 130.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">DAFTAR
PUSTAKA <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">T Suwarto , <i>Buddha Dharma Mahayana</i>,
Jakarta: Majelis Agama Buddha Mahayana Indonesia<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Ali Mukti , <i>Agama-Agama Dunia</i>,
Yokyakarta: PT. Hanindita,1988<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Hadiwijoyo Harun, <i>Agama Hindu dan
Budha</i>, Jakarta: Gunung Mulia, 2010 </span><i><span lang="EN-AU" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-AU;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="tab-stops: 62.25pt 178.5pt; text-indent: .5in;">
<span lang="EN-AU" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-AU;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Conce Edward, <i>a Short History of
Buddha, London, 1982</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="tab-stops: 130.5pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: .25in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 152.25pt; text-indent: .25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;">
<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/BUDHISME%20(I2NK).doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> Harun Hadiwijoyo, <i>Agama
Hindu dan Budha</i>, Jakarta: Gunung Mulia, 2010 hal. 63<i><span lang="EN-AU"><o:p></o:p></span></i></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;">
<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/BUDHISME%20(I2NK).doc#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> Mukti Ali, <i>Agama-Agama
Dunia</i>, Yokyakarta: 1988, hal.116</div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;">
<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/BUDHISME%20(I2NK).doc#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> Suwarto T, Buddha Dharma
Mahayana, Jakarta: Majelis Agama Buddha Mahayana Indonesia<i><span lang="EN-AU"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;">
<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/BUDHISME%20(I2NK).doc#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> Mukti Ali, <i>Agama-Agama
Dunia</i>, Yokyakarta: 1988, hal.116<span lang="EN-AU"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;">
<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/BUDHISME%20(I2NK).doc#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> Edward Conce, <i>a Short
History of Buddha, London, 1982, hal. 55</i><i><span lang="EN-AU"><o:p></o:p></span></i></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;">
<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/BUDHISME%20(I2NK).doc#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a> Suwarto T, Buddha Dharma
Mahayana, Jakarta: Majelis Agama Buddha Mahayana Indonesia<i><span lang="EN-AU"><o:p></o:p></span></i></div>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08216063213506048378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3709308021279812202.post-64557387223068319012013-05-19T04:35:00.000-07:002013-05-23T04:44:19.318-07:00Ajaran tentang Sangha (Tingkat Kesucian, Kedudukan Sangha)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir8zC1_-Tx4uit2F3h7fyk74KS3HwcUnyafeMF_XfC-B6RgRa61oa5F-bPSmr5l9UIyVJ9Dc7AUAwK6iD7vHgWZ8FBQcVCr-ix-q0ZicjphPXmuBqsVlk7eob78uUC5CBjbP-TKqJ-vWc/s1600/483940_626986557316282_997479170_a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir8zC1_-Tx4uit2F3h7fyk74KS3HwcUnyafeMF_XfC-B6RgRa61oa5F-bPSmr5l9UIyVJ9Dc7AUAwK6iD7vHgWZ8FBQcVCr-ix-q0ZicjphPXmuBqsVlk7eob78uUC5CBjbP-TKqJ-vWc/s320/483940_626986557316282_997479170_a.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 24px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Oleh:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 24px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Mylinda Chairunissa (1111032100019)<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 24px;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">Perbandingan Agama _ A<o:p></o:p></span></div>
<div>
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: .25in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">A.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pendahuluan<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">Agama </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">B</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">udha disebut mempunyai pengaruh besar di Indonesia sebab
agama budha merupakan agama yang paling awal tersebar di Indonesia setelah
agama hindhu. Agama budha muncul sekitar abad ke 6 SM,sebagai reaksi terhadap
agama hindu yang dianggap terlalu kaku. Istilah </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">B</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">udha berarti “</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">B</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">udhh” yang artinya bangkit, dan kata kerja “</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">B</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">ujjhati” yang berarti memperoleh pencerahan.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Berbeda dari
agama yang lainnya a</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">gama Budha
lebih mengutamakan penganutnya untuk berbuat (karma) membebaskan diri
masing-masing dari dukkha untuk mencapai nirwana. Umat Budha tidak memerlukan
upacara persembahan atau pemujaan kepada para Dewa (Tuhan) tetapi mereka cukup
melakukan Hasta Arya Marga. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Namun d</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN;">ilihat dari segi kelembagaan umat Budha dapat dibedakan
dalam dua kelompok</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> yaitu kelompok Wihara (Bihara) atau
Sangha dan kelompok penganut agama yang awam.<a href="file:///H:/Budhisme/Budha.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a></span></div>
<a name='more'></a><!--[endif]--><o:p></o:p><br />
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: .25in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">B.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Tingkat
kesucian, kedudukan Sangha<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Buddha,
Dhamma, dan Sangha tidak dapat dipisah-pisahkan dalam pembahasannya. Jadi,
kalau ada guru, maka harus ada ajaran dan juga harus ada siswa yang berhasil
untuk membuktikan kebenaran ajaran sang guru tersebut. Oleh sebab itu, ketiga
hal ini saling berkaitan. Dalam Khuddakanikaya, Khuddakapatha, dijelaskan
beberapa perumpamaan dari Tiratana di antaranya yaitu:<o:p></o:p></span></div>
<table align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; margin-left: 6.75pt; margin-right: 6.75pt; mso-padding-alt: 0in 0in 0in 0in; mso-table-anchor-horizontal: margin; mso-table-anchor-vertical: paragraph; mso-table-left: center; mso-table-lspace: 9.0pt; mso-table-rspace: 9.0pt; mso-table-top: 23.2pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 19.8pt;" valign="top" width="26">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 23.2pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">1.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 120.45pt;" valign="top" width="161">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 23.2pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dokter
<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 91.95pt;" valign="top" width="123">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 23.2pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Obat<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 175.5pt;" valign="top" width="234">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 23.2pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pasien
yang sembuh<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 19.8pt;" valign="top" width="26">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 23.2pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">2.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 120.45pt;" valign="top" width="161">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 23.2pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Matahari
<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 91.95pt;" valign="top" width="123">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 23.2pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sinar
<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 175.5pt;" valign="top" width="234">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 23.2pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bumi
yang terkena sinar<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 19.8pt;" valign="top" width="26">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 23.2pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">3.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 120.45pt;" valign="top" width="161">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 23.2pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sopir
kapal<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 91.95pt;" valign="top" width="123">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 23.2pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kapal
<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 175.5pt;" valign="top" width="234">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 23.2pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Penumpang
yang sampai tujuan<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 19.8pt;" valign="top" width="26">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 23.2pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">4.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 120.45pt;" valign="top" width="161">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 23.2pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Penunjuk
harta karun<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 91.95pt;" valign="top" width="123">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 23.2pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Peta<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 175.5pt;" valign="top" width="234">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 23.2pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Orang
yang menemukan harta<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 19.8pt;" valign="top" width="26">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 23.2pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">5.<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 120.45pt;" valign="top" width="161">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 23.2pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Busur
panah<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 91.95pt;" valign="top" width="123">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 23.2pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Anak
panah<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 175.5pt;" valign="top" width="234">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-left: center; mso-element-top: 23.2pt; mso-element-wrap: around; mso-element: frame; mso-height-rule: exactly; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sasaran
yang terkena anak panah<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">BUDDHA DHAMMA SANGHA <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .25in; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .25in; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .25in; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .25in; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .25in; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Secara
kelembagaan umat Budha dapat dibagi menjadi dua kelompok, yaitu kelompok
masyarakat kewiharaan atau sangha dan kelompok masyarakat awam. Kelompok
pertama terdiri dari Bhikkhu, Bhikkhuni, Samanera dan Samaneri. Mereka
menjalani kehidupan suci untuk meningkatkan nilai-nilai kerohanian dan
kesusilaan serta tidak menjalani hidup keluarga. Kelompok masyarakat awam
terdiri dari Upasaka dan Upasaki yang telah menyatakan diri berlindung kepada
Budha, dharma dan sangha serta melaksanakan prinsip-prinsip moral bagi umat
awam dan hidup berumah tangga.<a href="file:///H:/Budhisme/Budha.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pada
saat itu ada enam puluh orang siswa Arahat di dunia. Dengan Para suci ini
sebagai inti, Sang Budha mendirikan satu kelompok silibat yang demokratis dalam
peraturan dan pemerataan dalam pembagian. Anggota semula dari masyarakat yang
sangat terpandang dan semua terpelajar serta kaya, tetapi persaudaraan para
siswa terbuka untuk semua, tidak memandang kasta, kelas atau golongan. Baik
muda maupun tua, berasal dari semua kasta, bebas memasuki Sangha dan hidup
sebagai saudara dalam satu keluarga tanpa perbedaan. <a href="file:///H:/Budhisme/Budha.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>
dengan enam puluh Arahat, sebagai utusan Kesunyataan yang baik, Sang Budha
memutuskan untuk memperkenalkan ajaran Dhamma mulia Beliau, membeberkan ajaran
hanya untuk mereka yang bermaksut untuk mendengarkannya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sang
Budha menyadari sulitnya menjalankan Delapan Ruas Jalan Suci seraya memelihara
kehidupan keluarga, maka beliau membentuk komunitas egaliter, Sangha yang
mula-mula hanya terdiri dari bhikkhu, tetapi kemudian juga beranggotakan para
bhikkhuni. Dengan hidup didalam suatu komunitas, para calon anggota sangha akan
saling mendukung dan melihat betapa tempat pengajaran Dharma itu disampaikan ke
berbagai generasi pencarian kebenaran. Sangha merujuk pada aturan para bhikkhu
dan anggota kaum awam. Bhikkhu pertama ditahbiskan oleh Sang Budha, tetapi
dengan makin banyaknya golongan, para bhikkhu bisa menerima anggota baru.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sang Budha menjelaskan rincian mengenai Kesunyataan
Mulia yang keempat yang kemudian disebut dengan Delapan Ruas Jalan Suci ini.
Semua anggota baru melakukan suatu deklarasi yang dikenal sebagai Tiga Permata
Agama Budha (atau Tri-Ratna), yakni deklarasi yang dinyatakan oleh semua umat
Budha hingga saat ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo5; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Aku berlindung
kepada Budha (sebagai bukti bahwa pembebasan mengakhiri penderitaan)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo5; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Aku berlindung
kepada Dharma (untuk pengetahuan dan pengertian mengenai hukum kosmis)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo5; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Aku berlindung
kepada Sangha (untuk mendapatkan dukungan praktis dan spiritual)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pada
mulanya sang Budha tidak membuat aturan yang tegas untuk Sangha. Beliau hanya
sekedar meminta agar anggota-anggotanya berjanji untuk menjalani hidup yang
etis. Berbagai aturan rincian mengenai sangha yang masih ada dalam teks Vinaya
Pitaka mencakup semua aspek keberadaan biara, terutama hubungannya dengan
anggota lain di dalam komunitas dan populasi kaum awam yang ditemui oleh bhikku
dan bhikkuni ketika mengumpulkan sumbangan berupa makanan sehari-hari. <a href="file:///H:/Budhisme/Budha.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Etika
Budhis itu ketat. Pikiran, ucapan, atau perbuatan apa pun yang menyakiti
makhluk hidup lainnya akan menimbulkan bencana bagi pemeluknya sesuai dengan
hukum karma, sehingga para bhikkhu dan bhikkhuni biasanya adalah vegetarian.
Para bhikku tidur di tempat tisur yang sederhana agar tidak terlalu kekenyangan
atau terlalu sedikit menikmati kenyamanan dan kepemilikan pun dibatasi hingga
hanya berupa hal-hal yang hakiki. Dengan memiliki sesuatu secara berlebihan
berarti mencuri dari orang lain yang mungkin lebih membutuhkan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sangha
adalah bentuk masyarakat keagamaan yang terbuka bagi setiap umat untuk masuk
dan bergabung ke dalamnya, dengan melalui tahap-tahab tertentu, baik pria
ataupun wanita. Seseorang yang masuk dan bergabung ke dalam sangha berarti akan
hidup dalam ‘Wihara’(biara) tanpa lagi memiliki rumah tempat kediaman dan hidup
sebagai petapa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sangha
ialah persaudaraan para bhiksu, bhiksuni(pada waktu permulaan dibentuk).
Kemudian, ketika agama Budha Mahayana berkambang para anggotanya selain para
bhiksu, bhiksuni, dan juga para umat awam yang telah upasaka dan upasika dengan
bertekat pada kenyataannya tindak-tanduknya untuk menjadi seorang Bodhisattava,
menerima dan memperaktekkan pancasila Budhis ataukah Bodhisattva Sila. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Arya
Sangha semata-mata terdiri dari para Bodhisattva yang telah memasuki tingkat
kedua atau lebih mengenai jalan penerangan atau penceraha tertinggi. Sebagian
dari Bodhisattva mungkin kehidupannya sebagai bhiksu dan lainnya sebagai umat
awam. <a href="file:///H:/Budhisme/Budha.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .25in;">
Sangha adalah perhimpunan para bhikkhu. Kata Sangha bukan berarti semata-mata sebagai kelompok para bhikkhu, namun lebih berarti sebagai
para bhikkhu yang berkumpul
untuk menjalankan suatu tugas kegiatan tertentu.</div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .25in;">
Untuk
melakukan suatu kegiatan tertentu maka Sangha
baru sah jika minimal dihadiri oleh empat orang bhikkhu yang disebut catuvagga.
Jadi kalau hanya ada tiga orang bhikkhu,
maka itu bukan Sangha. Khusus
untuk pentahbisan seorang bhikkhu
(upasampada), maka Sangha minimal harus dihadiri oleh
lima orang bhikkhu (pancavagga). Sedang untuk sidang
pengadilan bagi seorang bhikkhu
yang melakukan pelanggaran tertentu, maka Sangha baru sah jika dihadiri oleh minimal duapuluh orang bhikkhu (visativagga). Inilah yang sebenarnya disebut Sangha. Jadi kalau ada beberapa orang
bhikkhu tinggal divihara,
tetapi tidak melakukan sesuatu tugas, maka ini tak dapat disebut Sangha.<a href="file:///H:/Budhisme/Budha.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 19.5pt;">
Sangha yang
berarti pesamuan atau persaudaraan para Bhikkhu. Kata Sangha pada umumnya
ditujukan untuk sekelompok Bhikkhu. Ada 2 jenis Sangha (persaudaraan para
Bhikkhu), yaitu: </div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 37.5pt; margin-right: 37.5pt; margin-top: 5.0pt; mso-list: l10 level1 lfo6; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]-->1.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Sammuti Sangha = persaudaraan para Bhikkhu biasa, artinya yang
belum mencapai tingkat-tingkat kesucian. </div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 37.5pt; margin-right: 37.5pt; margin-top: 5.0pt; mso-list: l10 level1 lfo6; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]-->2.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Ariya Sangha = persaudaraan para Bhikkhu suci, artinya yang
telah mencapai tingkat-tingkat kesucian. </div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 0in; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Yang
dimaksut dengan Sangha menurut ajaran agama Budha ialah Pasamuan dari makhluk-makhluk
suci yang disebut “Arya Punggala” yaitu mereka yang sudah mencapai buah
kehidupan beragama yang ditandai dengan kesatuan pandangan yang bersih dengan
sila yang sempurna. Tingkat kesucian yang mereka capai itu mulai dari tingkat
sotapatti, sakadagami, anagami, sampai tingkat arahat. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l5 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tingkat
kesucian yang mereka capai itu mulai dari:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sotapatti</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tingkat pertama ini adalah di mana seseorang masih harus
menjelma tujuh kali lagi sebelum sampai nirwana. Pada tingkat ini seseorang
masih harus berusaha mematahkan belenggu ‘kemayaan’ Akunya (Sakkayaditthi),
keragu-raguan (vicikiccha), dan ketahayulan (silabataparamasa) sebelum mereka
dapat meningkat ke tingkat kedua yaitu Sakadagami.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sakadagami</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tingkat kedua ini adalah di mana seseorang itu harus
menjelma sekali lagi sebelum mencapai nirwana. Ia harus dapat membangkitkan
‘kundalini’ sebelum naik ke tingkat ketiga ‘Anagami’</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Anagami</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tingkat ketiga kesucian ini adalah dimana seseorang tidak
perlu lagi menjelma untuk mencapai nirwana, namun ia harus mematahkan belenggu
‘kamaraga’ (kecintaan indrawi), ‘pategha’ (kemarahan atau kebencian).</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> Setelah ia berhasil mematahkan
belenggu tersebut barulah ia naik ke tingkat ‘Arahat’ dan dapat langsung
mencapai Nirwana didunia ayau setelah wafatnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Arahat</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tingkat keempat kesucian ini di mana seseorang itu harus
mematahkan belenggu sebagai berikut:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 7.65pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">- Keinginan untuk hidup dalam ruparaga (bentuk)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 7.65pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">- Keinginan untuk hidup arupara (tanpa bentuk)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 7.65pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">- Kecongkakan (mano)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 7.65pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">- Kegoncangan batin (udaccha)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 7.65pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">- Kekurangan kebijaksanaan (avijja)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 21.8pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Selain empat
tingkatan diatas menurut agama Budha masih ada tingkatan ‘Asekha’ atau orang
yang sempurna (sabbanu) yang tidak perlu belajar lagi di bumi ini, di antaranya
Sidharta</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">
</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Gautama yang
telah mencapai tingkat kebudhaan tanpa harus belajar atau berguru kepada orang
lain.<a href="file:///H:/Budhisme/Budha.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 22.5pt;">
Untuk dapat
mencapai tingkat-tingkat kesucian, maka mereka harus dapat mematahkan
'belenggu' yang mengikat mahluk pada roda kehidupan. Belenggu ini disebut
Samyojana. Ada 10 jenis belenggu yang harus dipatahkan bertahap sehubungan
dengan pencapaian tingkat-tingkat kesucian, yaitu:</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 37.5pt; margin-top: 5.0pt; mso-list: l3 level1 lfo7; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]-->1.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Sakkayaditthi =
kepercayaan tentang adanya diri / kepemilikan / <i>atta</i> yang kekal dan
terpisah. </div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 37.5pt; margin-top: 5.0pt; mso-list: l3 level1 lfo7; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]-->2.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Vicikiccha = keraguan terhadap Buddha dan ajarannya. </div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 37.5pt; margin-top: 5.0pt; mso-list: l3 level1 lfo7; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]-->3.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Silabbataparamasa = kepercayaan tahyul, bahwa dengan upacara
sembahyang saja, dapat membebaskan manusia dari penderitaan. </div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 37.5pt; margin-top: 5.0pt; mso-list: l3 level1 lfo7; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]-->4.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Kamachanda / kamaraga = hawa nafsu indera </div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 37.5pt; margin-top: 5.0pt; mso-list: l3 level1 lfo7; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]-->5.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Byapada / patigha = kebencian, dendam, itikad jahat. </div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 37.5pt; margin-top: 5.0pt; mso-list: l3 level1 lfo7; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]-->6.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Ruparaga = keinginan untuk hidup di alam yang bermateri halus. </div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 37.5pt; margin-top: 5.0pt; mso-list: l3 level1 lfo7; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]-->7.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Aruparaga = keinginan untuk hidup di alam tanpa materi. </div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 37.5pt; margin-top: 5.0pt; mso-list: l3 level1 lfo7; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]-->8.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Mana = kesombongan, kecongkakan, ketinggihatian. </div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 37.5pt; margin-top: 5.0pt; mso-list: l3 level1 lfo7; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]-->9.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Uddhacca = kegelisahan, pikiran kacau dan tidak seimbang. </div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 37.5pt; margin-top: 5.0pt; mso-list: l3 level1 lfo7; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]-->10.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Avijja = kegelapan / kebodohan batin. </div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .25in;">
Mereka yang
telah terbebas dari 1 - 3 adalah mahluk suci tingkat pertama (<i>Sotapanna</i>)
yang akan tumimbal lahir paling banyak tujuh kali lagi.</div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .25in;">
Mereka, yang
disamping telah terbebas dari 1 - 3, dan telah dapat mengatasi / melemahkan no.
4 dan 5, disebut mahluk suci tingkat kedua (<i>Sakadagami</i>), yang akan
bertumimbal lahir lagi hanya sekali di alam nafsu.</div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .25in;">
Mereka yang
telah sepenuhnya bebas dari no. 1 - 5, adalah mahluk suci tingkat ketiga (<i>Anagami</i>),
yang tidak akan tumimbal lahir lagi di alam nafsu).</div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .25in;">
Mereka yang
telah bebas dari kesepuluh belenggu tersebut, disebut mahluk suci tingkat
keempat (Arahat), yang telah terbebas dari kelahiran dan kematian, yang telah
merealisasi Nibbana (Kebebasan Mutlak).</div>
<div style="line-height: 150%; tab-stops: 459.0pt; text-align: justify; text-indent: .25in;">
Selain
ditinjau dari 'belenggu' yang mengikat pada roda kehidupan yang harus
dipatahkan, pengertian mahluk suci ini juga dapat ditinjau dari segi Kekotoran
batin (<i>kilesa</i>)-nya, yang telah berhasil mereka basmi. Ada 10 <i>kilesa</i>
yang harus dibasmi sehubungan dengan pencapaian tingkat-tingkat kesucian
tersebut, yaitu:</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 37.5pt; margin-top: 5.0pt; mso-list: l7 level1 lfo8; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]-->1.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Lobha =
ketamakan </div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 37.5pt; margin-top: 5.0pt; mso-list: l7 level1 lfo8; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]-->2.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Dosa =
kebencian </div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 37.5pt; margin-top: 5.0pt; mso-list: l7 level1 lfo8; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]-->3.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Moha =
kebodohan batin </div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 37.5pt; margin-top: 5.0pt; mso-list: l7 level1 lfo8; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]-->4.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Mana =
kesombongan </div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 37.5pt; margin-top: 5.0pt; mso-list: l7 level1 lfo8; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]-->5.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Ditthi =
kekeliruan pandangan </div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 37.5pt; margin-top: 5.0pt; mso-list: l7 level1 lfo8; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]-->6.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Vicikiccha = keraguan
(terhadap hukum kebenaran / Dhamma) </div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 37.5pt; margin-top: 5.0pt; mso-list: l7 level1 lfo8; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]-->7.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Thina-Middha = kemalasan dan kelambanan batin </div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 37.5pt; margin-top: 5.0pt; mso-list: l7 level1 lfo8; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]-->8.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Uddhacca =
kegelisahan </div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 37.5pt; margin-top: 5.0pt; mso-list: l7 level1 lfo8; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]-->9.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Ahirika = tidak
tahu malu (dalam berbuat jahat) </div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 37.5pt; margin-top: 5.0pt; mso-list: l7 level1 lfo8; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]-->10.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Anottappa = tidak
takut (terhadap akibat perbuatan jahat) </div>
<div style="line-height: 150%; margin-right: 4.5pt; text-align: justify; text-indent: .25in;">
Sotapanna, dapat membasmi no. 5 dan 6; Sakadagami, dapat membasmi nomor 5
dan 6 serta melemahkan kilesa yang lainnya; Anagami, dapat membasmi nomor 5, 6
dan 2 serta melemahkan kilesa yang lainnya; Arahatta, dapat membasmi kesepuluh
kekotoran batin tersebut. </div>
<div style="line-height: 150%; margin-right: 37.5pt; text-align: justify; text-indent: .25in;">
Di dalam <i>Anguttara Nikaya, Tikanipata 20/267</i>, disebutkan tentang
sifat-sifat mulia Sangha, yang disebut Sanghaguna. Ada 9 jenis Sanghaguna,
yaitu:</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 37.5pt; margin-top: 5.0pt; mso-list: l2 level1 lfo9; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]-->1.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Supatipanno <br />
Bertindak / berkelakuan baik </div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 37.5pt; margin-top: 5.0pt; mso-list: l2 level1 lfo9; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]-->2.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Ujupatipanno <br />
Bertindak jujur / lurus </div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 37.5pt; margin-top: 5.0pt; mso-list: l2 level1 lfo9; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]-->3.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Nayapatipanno <br />
Bertindak benar (berjalan di 'jalan' yang benar, yang mengarah pada
perealisasian Nibbana) </div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 37.5pt; margin-top: 5.0pt; mso-list: l2 level1 lfo9; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]-->4.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Samicipatipanno <br />
Bertindak patut, penuh tanggung jawab dalam tindakannya </div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 37.5pt; margin-top: 5.0pt; mso-list: l2 level1 lfo9; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]-->5.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Ahuneyyo <br />
Patut menerima pemberian / persembahan </div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 37.5pt; margin-top: 5.0pt; mso-list: l2 level1 lfo9; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]-->6.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Pahuneyyuo <br />
Patut menerima (diberikan) tempat bernaung </div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 37.5pt; margin-top: 5.0pt; mso-list: l2 level1 lfo9; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]-->7.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Dakkhineyyo <br />
Patut menerima persembahan / dana </div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 37.5pt; margin-top: 5.0pt; mso-list: l2 level1 lfo9; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]-->8.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Anjalikaraniyo <br />
Patut menerima penghormatan (patut dihormati) </div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 37.5pt; margin-top: 5.0pt; mso-list: l2 level1 lfo9; tab-stops: list .5in; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]-->9.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Anuttaram punnakhettam lokassa <br />
Lapangan (tempat) untuk menanam jasa yang paling luhur, yang tiada bandingnya
di alam semesta. </div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .25in;">
Dalam Tiratana,
yang dimaksud Sangha di sini berarti Ariya Sangha. Jadi berlindung kepada Ariya
Sangha. Tidak berlindung kepada Sammuti Sangha; tetapi kita menghormati Sammuti
Sangha karena para beliau ini mengemban amanat Sang Buddha sebagai penyebar
Dhamma yang jalan hidupnya mengarah ke jalan Dhamma.</div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 21.0pt;">
Para Bhikkhu
Sangha yang selalu kokoh dalam Dhamma-Vinaya adalah merupakan ladang yang subur
juga bagi para umat. Oleh karena itu para umat diharapkan juga bersedia
berkewajiban menyokong agar para Bhikkhu Sangha kokoh dalam moralitas dan
tindak-tanduknya.<a href="file:///H:/Budhisme/Budha.docx#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 21.0pt;">
Sangha adalah
inti masyarakat Budha yang dapat menciptakan suasana yang diperlukan untuk
mencapai tujuan hidup tertinggi, yaitu Nirwana. Namun demikian, sangha tidak
mempunyai kewajiban apapun terhadap umat Budha yang bersifat lahir lahiriyah.
Hubungan yang terjalin adalah hubungan yang bersifat rohaniah. Anggota sangha
adalah teladan dari cara hidup yang suci, menyampaikan dharma atas permintaan
umat dan membantu mereka dengan nasihat maupun penerangan batin dalm suka dan
duka. Dari umat Budha sangha patut menerima pemberian (ahu-neyyo), tempat
berteduh (pahuneyyo), persembahan (dakkhineyyo), penghormatan
(anjalikarananiyo) dan merupakan lapangan untuk menanam jasa yang tidak ada
taranya di dunia (anuttaram pannakhettam lokassa).</div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 21.0pt;">
Menurut
kepercayaan umat Budha, sangha tidak dapat dipisahkan dari darma dan Budha,
karena ketiganya sering digambarkan sebagai berikut: Budha sebagai bulan
purnama, dharma sebagai sinarnya yang menyinari dunia, dan sangha sebagai dunia
yang berbahagia menerima sinar tersebut”. Dengan kata lain, Budha digambarkan
sebagai orang yang membakar hutan, dharma sebagai api yang membakar hutan,
yaitu kotoran batin, dan sangha sebagai lapangan terbuka untuk menanam padi,
atau jasa, setelah hutan habis dibakar.</div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 21.0pt;">
Sebagai suatu
bentuk masyarakat keagamaan, sangha terbuka bagi setiap umat Budha untuk
memasuki dan bergabung di dalamnya, dengan melalui tahap-tahap tertentu. Tahap
pertama dimulai ketika umat Budha menerima jubah kuning dan memasuki persaudaraan
para bhikku. Tahap ini dikenal dengan saat keluar dari kehidupan umat awam
untuk memasuki hidup kewiharaan tanpa memiliki rumah tempat tinggal dan hidup
sebagai pertapa. Sebelum secara penuh diterima sebagai seorang bhikku, ia
diharuskan untuk menjalani hidup sebagai calon bhikkhu atau sementara dengan
mengucapkan dan menepati “Dasa sila atau sepuluh janji”, tekun mempelajari
dharma, menggunakan waktu luangnya untuk perenungan suci di bawah asuhan
seseorang bhikku atau guru (acarya) yang dipilihnya sendiri. Setelah ia dapat
melakukan semua itu, maka ia diterima secara penuh sebagai bhikkhu dalam suatu
upacara penahbisan (upasampada) yang dihadiri oleh para sesepuh (thera-thera).<a href="file:///H:/Budhisme/Budha.docx#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: .25in; mso-add-space: auto; mso-list: l5 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kedudukan Sangha</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 9.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 27.35pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dalam sejarah agama Budha, sangha
dibentuk sendiri oleh Sang Budha beberapa minggu setelah ia mencapai
pencerahan. Anggotanya yang pertama adalah Kondana, Badiya, Wappa, Mahanama dan
Asaji, yaitu murit-murit Sang Budha yang pertama kali. Di antara mereka,
Kondana adalah murit pertama yang mencapai tingkat Arahat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 9.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 27.35pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sangha adalah inti masyarakat Budha
yang dapat menciptakan suasana yang diperlukan untuk mencapai tujuan hidup
tertinggi yaitu nitwana. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sangha itu tidak berkewajiban apapun terhadap umat Budha
yang sifatnya lahiriah. Namun ada hubungan rohaniah di mana para anggota Sangha
merupakan:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l9 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Teladan cara
hidup yang suci</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l9 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Menyampaikan
dharma atas permintaan umat</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l9 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Membantu umat
Budha dengan nasihat atau penerangan batin dalam suka dan </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">duka.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 9.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 25.65pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sebaliknya dari
umat Budha lainnya para anggota Sangha patut menerima pemberian (ahu neyyo),
tempat berteduh (pahuneyyo), persembahan (dokkineyyo), penghormatan (anjali
karananiyo) dan sebagai tempat menanam jasa yang tidak ada taranya di dunia
(anuttaram panna khettam lokassaa)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sangha tidak dapat dipisahkan dari dharma dan Budha, oleh
karena ketiganya adalah ‘Triratna’ yang membentuk kesatuan tunggal dan
merupakan manifestasi dari tiga asas dari Yang Mutlak di dunia. Hubungan ketiga
unsur itu adalah:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l8 level1 lfo10; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Budha sebagai
bulan purnama</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l8 level1 lfo10; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dharma sebagai
sinar yang menerangi dunia</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l8 level1 lfo10; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sangha sebagai
dunia yang bahagia menerima sinat itu.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 7.65pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dengan
istilah lain,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Budha bagaikan orang yang membakar hutan<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dharma bagaikan api yang memebakar hutan (kekotoran batin),<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .75in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sangha bagaikan padi atau jasa setelah hutan habis dibakar.<a href="file:///H:/Budhisme/Budha.docx#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Referensi<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l5 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ali, Mukti H.A.,
Agama-Agama Dunia, Yogyakarta: IAIN Sunan Kalijaga Press, 1988. Dasa Kausaly
Karma Sutra (Dharma Pitaka), Bogor- Jawabarat, 2008.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l5 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Hadikusuma,
Hilman., Antropologi Agama I, Bandung: PT.Citra Aditiya Bakti, 1993.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l5 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><a href="http://sasanaonline.tripod.com/dhamma/salahpts.htm"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Http://sasanaonline.tripod.com/dhamma/salahpts.htm</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l5 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><a href="http://www.buddhistonline.com/"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Http://www.buddhistonline.com/</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l5 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Mahatera, Ven
Narada., ‘Sang Budha dan Ajaran-Ajarannya I, Jakarta: Yayasan Dhammadipa Arama,
1992.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l5 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Stokes,
Gillian., Seri Siapa Dia? Budha, Jakarta: Erlangga, 2001.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l5 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">T. Suwarto.,
Budha Dharma Mahayana, Jakarta: Majelis Agama Budha Mahayana Indonesia, 1995.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///H:/Budhisme/Budha.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Prof.H.Hilman Hadikusuma,S.H. “Antropologi Agama I” (PT.Citra Aditiya Bakti,
Bandung 1993) hal. 234</div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///H:/Budhisme/Budha.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Mukti Ali “Agama-Agama Dunia” (IAIN Sunan Kalijaga, Yogyakatra) hal.129-131</div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///H:/Budhisme/Budha.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> Mahatera,
Ven Narada., ‘Sang Budha dan Ajaran-Ajarannya I, (Jakarta: Yayasan Dhammadipa
Arama, 1992) Hal. 77.</div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///H:/Budhisme/Budha.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Gillian Stokes, “ Seri siapa
Dia? Budha”, (Erlangga, Jakarta, 2001) hal 45-48.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///H:/Budhisme/Budha.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Drs. Suwarto T. “Budha Dharma Mahayana”. (Majelis Agama Budha Mahayana
Indonesia, Jakarta 1995) hal. 51</div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///H:/Budhisme/Budha.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a> http://sasanaonline.tripod.com/dhamma/salahpts.htm</div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///H:/Budhisme/Budha.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Prof.H.Hilman Hadikusuma,S.H. “Antropologi Agama I” (PT.Citra Aditiya Bakti, Bandung
1993) hal. 235-235</div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///H:/Budhisme/Budha.docx#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a> http://www.buddhistonline.com/<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///H:/Budhisme/Budha.docx#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a> Mukti
Ali “Agama-Agama Dunia” (IAIN Sunan Kalijaga, Yogyakatra). Hal. 130-131</div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///H:/Budhisme/Budha.docx#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Prof.H.Hilman Hadikusuma,S.H. “Antropologi Agama I” (PT.Citra Aditiya Bakti,
Bandung 1993) hal. 236-237</div>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08216063213506048378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3709308021279812202.post-14323802700481891142013-05-17T04:51:00.000-07:002013-05-23T05:02:08.684-07:00ALIRAN NICHIREN SOSHU AJARAN DAN TOKOH-TOKOHNYA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTOzb7aMmaIb7exC5HxqICD4oaX_kyvsUoSb7KCU2SymVcNj-whOKSWAnRK7hP6sEZyULtkY3e37xFQNeozOSor4LcJEcHVfCCT6OKT-44wDbmuliav5eVt0UxV_43rBFdUyIUi5tVnTU/s1600/48146_490733390984876_156422153_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTOzb7aMmaIb7exC5HxqICD4oaX_kyvsUoSb7KCU2SymVcNj-whOKSWAnRK7hP6sEZyULtkY3e37xFQNeozOSor4LcJEcHVfCCT6OKT-44wDbmuliav5eVt0UxV_43rBFdUyIUi5tVnTU/s320/48146_490733390984876_156422153_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Oleh:</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<u><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Ahmad
Sobiyanto<o:p></o:p></span></u></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">NIM
1111032100027<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">A.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Pendahuluan<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Nichiren
Shōshū</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> (</span><span lang="IN" style="font-family: "MS Mincho"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">日蓮正宗</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">) adalah
sebuah aliran </span><span lang="IN"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Agama_Buddha" title="Agama Buddha"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; text-decoration: none; text-underline: none;">agama Buddha</span></a></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> yang
berasal dari </span><span lang="IN"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Jepang" title="Jepang"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; text-decoration: none; text-underline: none;">Jepang</span></a></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">. Pendiri
ajaran ini, bernama </span><span lang="IN"><a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Nichiren_Daishonin&action=edit&redlink=1" title="Nichiren Daishonin (halaman belum tersedia)"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; text-decoration: none; text-underline: none;">Nichiren Daishonin</span></a></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">, dianggap
oleh penganut aliran ini sebagai Sang Buddha pokok<sup>. </sup>Sekte ini
merupakan salah satu dari sekian banyak sekte Nichiren yang ada di Jepang.
Sekte Nichiren Shoshu ini berpusat di </span><span lang="IN"><a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Taisekiji&action=edit&redlink=1" title="Taisekiji (halaman belum tersedia)"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; text-decoration: none; text-underline: none;">Taisekiji</span></a></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">, </span><span lang="IN"><a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Fujinomia&action=edit&redlink=1" title="Fujinomia (halaman belum tersedia)"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; text-decoration: none; text-underline: none;">Fujinomia</span></a></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">, propinsi </span><span lang="IN"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Shizuoka" title="Shizuoka"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; text-decoration: none; text-underline: none;">Shizuoka</span></a></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">, Jepang.
Sekte ini juga menjadikan pewaris </span><span lang="IN"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Dharma" title="Dharma"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; text-decoration: none; text-underline: none;">Dharma</span></a></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> kedua, </span><span lang="IN"><a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Nikko_Shonin&action=edit&redlink=1" title="Nikko Shonin (halaman belum tersedia)"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; text-decoration: none; text-underline: none;">Nikko Shonin</span></a></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> dan pewaris
Dharma ketiga, </span><span lang="IN"><a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Nichimoku_Shonin&action=edit&redlink=1" title="Nichimoku Shonin (halaman belum tersedia)"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; text-decoration: none; text-underline: none;">Nichimoku Shonin</span></a></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">, sebagai
pendiri sekte Nichiren Shoshu.</span></div>
<a name='more'></a><o:p></o:p><br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">B.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Sejarah Agama Buddha di Jepang<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Agama Buddha
masuk ke Jepang diperkirakan 853 atau 552 M. Ketika sebuah kerajaan kecil di
Korea mengirimkan sebuah delegasi kepada Kaisar Kimmeo Tenno di Jepang. Di
samping membawa berbagai hadiah, delegasi tersebut juga meminta agar kaisar dan
rakyatnya memeluk agama Buddha. Suku Soga menerima agama ini, tetapi suku-suku
lainnya menolak karena dianggap menghina kepercayaan dan terutama para dewa
mereka<a href="file:///H:/Budhisme/MAKALAH%20ALIRAN%20NICHIREN%20SOSHU.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Tokoh utama
dalam penyebaran agama Buddha di Jepang adalah Pangeran Shotoku Taisi (547-621
M) yang naik tahta pada 593 M., yang peranannya dalam agama Buddha dapat
disejajarkan dengan Raja Asoka di India. Ia juga menetapkan agama Buddha
sebagai agama negara, menerjemahkan sendiri kitab suci <i>Sadharma Pindarika, Vimalakirti dan Srimalasutra </i>yang sangat
berpengaruh dalam pembentukan filsafat Buddhis di Jepang hingga hari ini. Ia
mengirimkan para ahli Jepang ke Korea dan Cina untuk mempelajari agama, seni
dan ilmu pengetahuan. Pada tahun 607 M ia mendirikankuil-kuil Nara dan Haryuji
yang merupakan kuil tertua dan masih berdiri hingga sekarang. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Akan tetapi
perkembang pesat agama Buddha terjadi pada periode Nara (710-784), terutama
karena banyaknya suku-suku berpengaruh dan bangsawan-bangsawan terpandang yang
memeluk agama tersebut. Para penguasa pada waktu itu umumnya beranggapan bahwa
agama Buddha dapat dijadikan sarana untuk mencapai kesejahteraan rakyat mereka.
Periode Nara juga ditandai dengan munculnya beberapa aliran dalam agama Buddha
di Jepang, baik yang besar maupun yang kecil, yang pada umumnya mengambil
bentuk Cina. Di antara aliran-aliran tersebut yang ada hingga sekarang adalah
aliran Hosso yang berpusat di Kofukuji dan Yakushiji, Kegon berpusat di Todaiji
dan aliran Ristsu yang berpusat di Toshodaiji.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Di masa
kekuasaan dinasti Heian (794-1185 M.) muncul usaha-usaha untuk memadukan
kepercayaan dan tradisi asli Jepang dengan agama Buddha, antara lain melalui
ajaran Saicho dan Kukai. Yang pertama, yang kemudian terkenal dengan sebutan
Dengyo Daishi, mengajarkan bahwa sebenarnya dewa-dewa agama Buddha adalah sama
dengan dewa-dewa dalam agama Shinto, yang disebut <i>kami,</i> sementara Kukai, yang selanjutnya terkenal dengan sebutan
Kobo Daishi, mengajarkan bahwa dewa tertinggi dalam agama Shinto adalah sama
dengan dewa tertinggi dalam agama Buddha sehingga tidak ada perbedaan antara
pemujaan terhadap Buddha dengan pemujaan terhadap agama Shinto.<a href="file:///H:/Budhisme/MAKALAH%20ALIRAN%20NICHIREN%20SOSHU.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Memasuki
abad ke-13 M. Beberapa aliran baru muncul di Jepang, sejalan dengan
perselisihan dan perebutan kekuasaan di antara para penguasa. Aliran-aliran
baru tersebut antara lain Zen, Amida (Tanah Suci) dan Nichiren Soshu. Aliran
Zen mempunyai jalur asal pada ajaran Boddhidharma di Cina dan diperkirakan
masuk ke Jepang pada abad ke-6 M.. Aliran ini bertujuan untuk memindahkan
pikiran Buddha secara langsung ke dalam pikiran para pemeluknya dan mengajarkan
bahwa pencerahan hanya dapat diperoleh melalui pemikiran yang intuitif. Oleh
karena itu aliran ini menekankan pada disiplin dalam melakukan samadi untuk
mencapai pencerahan, dan menolak doa-doa atau kepercayaan erhadap ajaran juru
selamat. Aliran ini terbagi menjadi dua golongan besar yaitu Soto Zen, dengan
tokohnya Dogen, dan aliran Rinzai, dengan tokohnya Eisai (1141-1215). Aliran
yang tersebut akhir berkembang di kalangan militer dan golongan aristokrat
serta menjadi tulang punggung kelas penguasa dan militer, sementara yang
pertama lebih banyak dianut oleh kalangan petani dan bergerak dalam kegiatan
sosial, memiliki perguruan tinggi dan sekolah-sekolah yang cukup banyak. Karya
utama Dogen yaitu “Mata Hukum Sejati”<a href="file:///H:/Budhisme/MAKALAH%20ALIRAN%20NICHIREN%20SOSHU.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>
ditulis dalam bahasa jepang sehingga semua orang dapat membacanya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Aliran Amida
atau Tanah Suci, mengemukakan suatu ajaran keselamatan dalam istilah-istilah
yang sederhana, yaitu dengan percaya kepada Buddha secara mutlak dan dengan
menyebut Amida orang akan memperoleh keselamatan. Aliran ini mendapat banyak
pengikut di kalangan petani dan menjadi semacam agama messianis pada saat
terjadi kemelut sosial. Objek pemujaannya adalah patung Amida Buddha,
dilengkapi dengan patung bodhisatva Kwan On yang melambangkan kemurahan dan
patung Daiseishi sebagai lambang kebijaksanaan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Aliran Nichiren Soshu didirikan oleh
Nichiren. Ajarannya bertujuan mengembalikan agama Buddha kepada bentuknya yang murni
yang akan dijadikannya dasar bagi perbaikan masyarakat Jepang, dan menolak
ritualisme dan sentimentalisme aliran Tanah Suci, melawan semua kesalahan,
agresif, patriotis tetapi eksklusif.<a href="file:///H:/Budhisme/MAKALAH%20ALIRAN%20NICHIREN%20SOSHU.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">C.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Niciren Soshu<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Salah satu sekte dalam agama Buddha yang
mengakui Nichiren Daisyonin sebagai pendirinya dan Nikko Syonin sebagai pewaris
hukumnya. Kuil pusat sekte ini terletak di Taisekiji di propinsi Syizuoka.
Tahun 1872 dalam usaha mempersatukan negeri untuk tujuan perluasan ekonomi dan
militer pemerintah Jepang mencoba untuk mengorganisasikan aliran-aliran agama
Buddha yang terdapat di Jepang ke dalam tujuh sekte, dan merencanakan semua
sekte yang mengakui Niciren sebagai pendirinya dilebur menjadi satu dengan
sekte Niciren Syu yang berpusat di Minobu. Niciin Syonin, Bhikku tertinggi
ke-54, menentang rencana ini. Sebagai gantinya, delapan kuil yang mengakui
Nikko Syonin dan murid-muridnya bersatu di tahun 1876 dan menyebut diri mereka
sekte Niciren kelompok Nikko. Akan tetapi karena beberapa anggota kelompok ini
mengakui doktrin yang amat berbeda dengan Taisekiji, maka tahun 1900 Taisekij
berdiri sendiri, mengambil nama sekte Niciren kelompok Fuji. Tahun 1912 mereka
berganti nama menjadi Nichiren Soshu. Sekitar 1940 sebelum Jepang ikut dalam
Perang Dunia II, pemeritah menginginkan agar semua sekte-sekte Nichiren
dijadikan satu dalam pengawasan militer. Komperensi antara Bhikku dan penganut
segera diadakan di Taisekiji dan memutuskan untuk menolak tuntutan itu. Sebagai
hasil dari perjuangan bersama itu akhirnya Nichiren Soshu diperbolehkan untuk
meneruskan kebebasannya untuk seterusnya. Sejak ada kebebasan beragama setelah
perang, sekte ini mempunyai kesempatan untuk maju dengan pesat. <a href="file:///H:/Budhisme/MAKALAH%20ALIRAN%20NICHIREN%20SOSHU.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Niciren Sosyu mengajarkan bahwa semua orang
memiliki jiwa Buddha dan dapat mencapai kesempurnaan di dunia pada kehidupan
sekarang dengan jalan percaya pada Mandala Pusaka, Dai Gohonzon. Lebih jauh
lagi karena diri dan lingkungan hakekatnya tak terpisahkan, orang yang mencapai
ke-Buddhaan secara berkelangsungan mempengaruhi lingkungannya menjadi tanah
Buddha. Karena itu, Niciren Syosyu mengutamakan “Pertapaan untuk diri dan orang
lain” (Jigyo Keta), menunjukan pencapaian kesadaran untuk diri sendiri dan
penyelamatan orang lain, lingkungan dan dunia melalui proses kosenrufu, atau
suatu upaya penyebarluasan Hukum Sakti. Berbeda dengan sekte Niciren yang lain
yang hanya menghargai Sakyamuni sebagai pusaka pujaan dan Niciren Daisyonin
sebagai Boddhisatva Agung. Niciren Syosyu menghormati Daisyonin sebagai
perwujudan Buddha sejati yang muncul pada masa Mutakhir Dharma, dan Mandala
Pusaka Gohonzon yang ditulisnya sebagai pusaka pujaan sejati untuk umat manusia
di masa Mutakhir Dharma mencapai ke-Buddhaan. Sebagai tambahan, Niciren Syosyu
mendefinisikan ajaran Sakyamuni sebagai Buddhisme pemanenan kurnia dimana hanya
didapatkan bagi mereka yang telah menerima pembibitan kesadaran di masa lampau
dan Namyohorengekyo yang diajarkan oleh Daisyonin sebagai Buddhisme pembibitan
sejati pencapaian kesadaran Buddha dari seluruh umat manusia.<a href="file:///H:/Budhisme/MAKALAH%20ALIRAN%20NICHIREN%20SOSHU.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">D.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Tokoh
dan ajarannya<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Dalam
Niciren Shosyu pewaris dari Hukum sejati diwariskan dari Niciren Daisyonin
kepada Nikko Syonin, dan secara ketat diturunkan pada Bhikku-bhikku tertinggi
berikutnya seperti tertera di bawah ini:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Niciren Daisyonin 35. Nicion Syonin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nikko Syonin 36. Nikken Syonin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nicimoku Syonin 37. Nippo Syonin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">4.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nicido Syonin 38. Nittai Syonin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">5.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nicigyo Syonin 39. Nicijun Syonin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">6.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Niciji Syonin 40. Nicinin Syonin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">7.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nicia Syonin 41. Nicimon Syonin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">8.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Niciei Syonin 42. Nicigon Syonin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">9.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Niciu Syonin 43. Nisso Syonin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">10.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nicijo Syonin 44. Nissen Syonin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">11.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nittei Syonin 45. Nicirei Syonin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">12.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nitcin Syonin 46. Nitcio Syonin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">13.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Niciin Syonin 47. Nissyu Syonin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">14.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nissyu Syonin 48. Niciryo Syonin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">15.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nissyo Syonin 49. Nisso Syonin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">16.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Niciju Syonin 50. Nicijo Syonin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">17.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nissei Syonin 51. Nicieo Syonin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">18.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Niciei Syonin 52. Niciden Syonin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">19.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nissyun Syonin 53. Nicijo Syonin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">20.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nitten Syonin 54. Niciin Syonin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">21.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nicinin Syonin 55. Nippu Syonin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">22.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nissyun Syonin 56. Nicio Syonin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">23.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nikkei Syonin 57. Nissyo Syonin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">24.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Niciei Syonin 58. Nitciu Syonin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">25.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Niciyu Syonin 59. Niciko Syonin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">26.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nicikan Syonin 60. Nicikai Syonin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">27.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Niciyo Syonin 61. Niciryu Syonin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">28.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nissyo Syonin 62. Nikkyo Syonin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">29.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nitto Syonin 63. Niciman Syonin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">30.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nitciu Syonin 64. Nissyo Syonin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">31.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Niciin Syonin 65. Nicijun Syonin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">32.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nikkyo Syonin 66. Nittace Syonin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">33.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nicigen Syonin 67. Nikken Syonin<a href="file:///H:/Budhisme/MAKALAH%20ALIRAN%20NICHIREN%20SOSHU.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">34.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nissyin Syonin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l7 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">a.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Tri Ratna Dalam Agama Buddha Niciren
Syosyu<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Salah satu konsep terpenting dalam
Ajaran Agama Buddha adalah konsep Tri Ratna yakni: Buddha, Dharma dan Sangha.<a href="file:///H:/Budhisme/MAKALAH%20ALIRAN%20NICHIREN%20SOSHU.docx#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Ketiga disebut Ratna ataua Pusaka karena ketiganya menduduki tempat amat
terhormat dan dihargai. Pusaka Buddha bukanlah pusaka yang dimiliki oleh Sang
Buddha atau pusaka yang dihargai oleh Buddha, tetapi adalah Sang Buddha itu
sendiri. Kata Buddha menunjukkan seseorang yang mencapai kesempurnaan sebagai
seorang manusia, dengan Maitri karuna yang maha agung dan besar untuk
menyelamatkan penderitaan umat manusia, dan seseorang yang secara spiritual
telah membangkitkan Hukum Kejiwaan dan Hukum Alam semetsta. Oleh karena itu,
Buddha ditempatkan sebagai manusia yang paling dihargai dan dihormati.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Dharma” berarti Hukum yang dibabarkan
oleh Sang Buddha, yang diwariskan untuk masa mendatang melalui kebijaksanaan
dan kekuatan-Nya. Dengan melaksanakan Hukum in, setiap manusia dapat mencapai
Kesadara Buddha. Karenanya, Dharma juga patut ditempatkan kedudukannya sebagai
Pusaka<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">“Sangha” adalaha sekelompok manusia yang
mewariskan semangat Sang Buddha, menjaga Dharma dan menyebarkannya ke seluruh
dunia dan untuk masa yang akan datang. Oleh karena itu, untuk penyebarluasan,
melaksanakan dan mengajarkan Dharma dibutuhkan sumbangsih Sangha dengan
demikian, Sangha juga dikatakan sebagai pusaka ketiga yang tak ternilai
harganya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pada masa mutakhir Dharma ini, maka Tri
Ratna dalam Agama Buddha Niciren Soshu adalah Niciren Daisyonin (Buddha), Dai
Gohonzon (Dharma) dan Nikko Syonin (Sangh).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l7 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">b.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Tiga Hukum Rahasia Agung<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Terdiri dati: Pusaka Pujaan yang sejati
(Jepang: Hon Mon No Honzon) ; mantera atau daimoku yang sejati (Honmon no
Daimoku) dan altar pemujaan yang sejati (Honmon no Kaidan)<a href="file:///H:/Budhisme/MAKALAH%20ALIRAN%20NICHIREN%20SOSHU.docx#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Ketiganya menunjukkan inti Agama Buddha Nichiren Daisyonin dan dijelaskan dalam
Ho On Syo (Surat Membalas Budi), San Dai Hiho Syo (Surat Perihal Tiga Hukum
Rahasia Agung) dan dalam Gosyo-gosyo lainnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pada umumnya Agama Buddha menjelaskan
ketiga jenis pertapaan; Sila, Samadhi dan Prajna, yang merupakan usaha untuk
penyempurnaan diri. Sang Buddha Niciren Daisyonin mendefinisikan tiga jenis
pertapaan dalam Masa Mutakhir Dharma sebagai Tiga Hukum Rahasia Agung. Sila
sesuai dengan altar pemujaan sejati, samadhi dengan Pusaka pujaan yang sejati
(Gohonzon), sedang prajna dengan mantera atau daimoku yang sejati
(Nammyohorengekyo).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Pusaka pujaan yang sejati adalah Dai
Gohonzon yang diwujudkan oleh Niciren Daisyonin pada tangga 12 Oktober 1279
yang memungkinkan setiap orang untuk mencapai kesadaran Buddha. Mantera atau
daimoku yang sejati adalah Nammyohorengekyo, yang diucapkan dengan penuh
kepercayaan di muka pusaka pujaan; dan altar sejati adalah tempat dimana
seseorang menyebut Daiomoku (Nammyohorengekyo) di hadapan pusaka pujaan yang
sejati. Karena mantera Nammyohorengekyo
dipanjatkan di muka pusaka pujaan, dan altar didirikan untuk menyemayamkan
pusaka pujaan, maka pada akhirnya pusaka pujaan mencakupi ketiga Hukum Rahasia
Agung, sehingga dapat disebut juga sebagai Satu Hukum Rahasia Agung. Niciren
Daisyonin sendiri mewujudkan Mantera dan pusaka pujaan yang sejati. Beliau
mempercayakan tugas kepada murid-murid-Nya untuk mencapai perdamaian dunia dan
mendirikan altar sejati untuk pusat pemujaan bagi seluruh umat manusia.<a href="file:///H:/Budhisme/MAKALAH%20ALIRAN%20NICHIREN%20SOSHU.docx#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l7 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">c.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Taisekiji <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Merupakan Kuil PusatNiciren Syosyu yang
terletak di Kota Fujinomya, daerah Shizuoka, di kaki gunung Fuji, didirikan
oleh Nikko Syonin, penerus Niciren Daisyonin dan merupakan Bikkhu Tertinggi
ke-2. Sesudah Sang Buddha Niciren Daisyonin wafat, Nikko Syonin tinggal di kuil
Kuon di Minobu sebagai Bhiku Tertinggi. Akan tetapi, karena tindakan
pemfitnahan Nakari Sanonaga, penguasa daerah Minobu, yang pernah menjadi murid
Niciren Daisyonin dan bahkan memintanya untuk berdam di sana, maka Nikko Syonin
meninggalkan Gunung Minobu pada musim semi tahun 1289. Pada tahun 1290 beliau
mendrikan sebuah kuil kecil yang bernama Dai-bo di Oishighara, di atas sebidang
tanah yang di sumbangkan untuknya oleh Nanjo Tokimitsu. Tanah sumbangan ini
adalah awal dari terbentuknya Kuil Pusat Taisekiji. Sesudah itu, banyak
kuil-kuil lain yang didirikan oleh murid-murid Nikko Syonin.<a href="file:///H:/Budhisme/MAKALAH%20ALIRAN%20NICHIREN%20SOSHU.docx#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Gohozo didirikan oleh Nichiu Syonin,
Bhikku Tertinggi ke sembilan. Dai Gohonzon disemayamkan di tempat tersebut dan
dipindahkan ke Hoan-den tahun 1955. Pintu Utama yang Pertama disebut Somon,
didirikan tahun 1522 oleh Nitchin Syonin, Bhikku tertinggi ke-21. Beliau juga
membangun kembali Hondo (Kuil Utama) dan Miei-do. Tahun 1632 Bhikku Tertinggi
ke-27, Nissei Syonin, membangun kembali Miei-do dengan dana yang disumbangkan
oleh Kyodai-in, isteri dari seorang tuan tanah di Propinsi Awa, Pulau Shikoku.
Tahun 1697 perpustakaan Sutra dibangun oleh Niciei Syonin, Bhikku tertinggi
ke-24. Gerbang rangkap tiga Taisekiji dibangun oleh Bhikku tertinggi ke-25,
Nichiyu Syonin, dengan dana dari Tennei-in, isteri Tokugawa Ienobu, Shogun
Tokugawa ke enam. Ia juga membangun pintu yang disebut Onimon (Pintu Raksasa)
atau Asahimon (Pintu Matahari Pagi). Tahun 1727 Josho-do dilengkapi oleh Bhikku
tertinggi ke-28, Nissho Syonin, sehubungan dengan janji yang dibuat oleh Bhikku
Tertinggi ke-26, Nichikan Syonin. 1749 pagoda lima tingkat ddirikan oleh Niciin
Syonin, Bhikku tertinggi ke-31. Dai-bo dan Kyakuden terbakar pada bulan Juni
1945 di akhir Perang Dunia II. Sesudah perang, banyak bangunan didirikan,
termasuk Hoan-Den, Dai-kodo, dan sejumlah kuil-kuil tempat tinggal dan tempat
untuk peziarah. Dai Kyakuden selesai dibangun pada tahun 1964. Oktober 1972,
Syohodo (Kuil Agung Utama) selesai dibangun untuk menyemayamkan Dai Gohonzon.<a href="file:///H:/Budhisme/MAKALAH%20ALIRAN%20NICHIREN%20SOSHU.docx#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l7 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">d.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ajaran-ajaran dari Nichiren Daishonin<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0in; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nam-myoho-renge-kyo<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0in; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nam-myoho-renge-kyo berarti “Aku
mengabdikan diriku terhadap kebenaran falsafah hidup yang tak terkatakan
kedalam dan keindahannya yang dijelaskan di dalam Sutra Teratai yang mengandung
ajaran Buddhisme yang paling luhur”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0in; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Dengan
kata lain perkataan, kata-kata itu menyatakan pengabdian dirinya kepada
realitas hidup semesta-terhadap hidup yang ada dimana-mana dalam alam semesta.
Nichiren Daishonin berpendapat bahwa hanya bilamana manusia menjadi satu dengan
hidup dari alam semesta dia benar-benar mencapai kebahagiaan mutlak, yang tak
tergoncangkan (alam ke-Buddha-an).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0in; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Gohonzon<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0in; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Untuk memberi manusia biasa suatu barang
pusat pemujaan yang jelas, Nichiren Daishonin menciptakan ‘Gohonzon’ diamanatkan
kepada setiap orang yang percaya pada Nichiren Daishonin dan ajaran-ajarannya
yang benar. Sebagai suatu benda pusat pemujaan bagi semua orang di mana saja,
dia mengukir Dai-Gohonzon Agung, yang kini ditempatkan di ruang utama Sho-Hondo
dari Diseki-ji, kuil utama Nichiren Shoshu. Siapa pun yang tawakal pada
Dai-Gohonzon dan mengucapkan Nam-myoho-renge-kyo kepadanya akan merasa roh
perorangannya bergabung dengan roh semesta. Nam-myoho-renge-kyo bukan
semata-mata bacaan; ini melibatkan doa-doa dan perbuatan-perbuatan pula. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0in; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo4; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Teori ‘Kaidan’<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0in; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Berdasarkan sejarah, kaidan adalah suatu
balai Buddhis tempat para calon pendeta mengangkat nadar keagamaan. Dalam agama
Buddhisme Nichiren Daishonin, ini mempunyai arti lebih banyak, merupakan tempat
pusat pemujaan di mana semua orang dapat menyatakan kebulatan tekad mereka
untuk mengubah hidup mereka untuk perbaikan mereka sendri dan seluruh umat
manusia dan membersihkan diri mereka dari karma yang menyedihkan melalui
kekuatan Dai-Gohonzon yang maha besar.<a href="file:///H:/Budhisme/MAKALAH%20ALIRAN%20NICHIREN%20SOSHU.docx#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Falsafah Buddhisme Nichiren; Nichiren Daisonin
memperkembangkan teori-teori;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo5; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Tentang
hubungan antara budi dan zat dalam jasad hidup dan menghasilkan istilah-istilah
khas untuk menerangkan teorinya. Kata <i>Shikiko
</i>berarti semua zat atau semua fenomena fisik. Kata <i>shimpo</i> berarti kerja pikiran atau cara berpikir. Kedua hal itu
tidak dapat dipisahkan atau <i>funi</i>. <i>Shikishin: </i>gabungan dari bagian-bagian
pertama dari <i>Shiki-ho</i> dan <i>Shim-po funi</i>, karena itu berarti
keutuhan dari budi dan zat. Teori ini mencapai perkembangannya yang paling
halus berhubungan dengan gagasan bahwa jiwa hidup meresapi segala sesuatu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo5; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Tentang
hubungan antara lingkungan dan jasad. Untuk mengerti ini perlu mengetahui
dahulu istilah <i>Shoho </i>berarti pokok,
kedudukan subyektif, atau jasad hidup yang merupakan pokok. <i>Eho </i>adalah obyek, kedudukan obyektif
atau lingkungan; ialah, obyek tanpa mana subyek <i>Shoho </i>tak akan dapat merupakan <i>shoho</i>.
<i>Shoho </i>dan <i>Eho </i>adalah dua dan meskipun demikian bukanlah dua; keduanya adalah
terpisah namun tak dapat dipisahkan. Jika <i>Shoho
</i>adalah badan, <i>eho </i>adalah
bayangan. Gagasan akan suatu dunia yang sama sekali tak bernyawa adalah dua
segi dari suatu barang. Teori Nichiren mengajarkan bahwa shoho dan eho tidak
dapat dipisahkan karena keduanya adalah jalan bagaimana kehidupan pokok
menunjukkan dirinya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Lingkungan
atau eho, mengandung syarat-syarat yang membawa hidup ke dalam perwujudan yang
diberi sifat khusus dalam bentuk shoho itu. Dengan lain perkataan lingkungan
(eho) dan bentuk kehidupan (shoho) karena itu tidak dapat dianggap dua barang
terpisah oleh sebab jiwa hidup hadr di mana-mana di seluruh alam semesta dan
merupakan zat dasar utama dari keduanya. Nichiren Daishonin menjelaskan tentang
alam semesta sebagai diresapi dengan hidup telah berabad-abad mendahului
pengetahuan ilmiah; selanjutnya penjelasan itu lama berselang mengajar
bagaimana manusia harus hidup selaras dengan lingkungannya, yang pada akhirnya
adalah suatu bagian dari kehidupan semesta yang sama dari mana manusia pula
merupakan suatu manifestasi.<span class="MsoFootnoteReference"> <a href="file:///H:/Budhisme/MAKALAH%20ALIRAN%20NICHIREN%20SOSHU.docx#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></a></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo5; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nichiren
mengajarkan bahwa roh semesta meresapi segala sesuatu dalam alam semesta.
Buddhisme tidak membuat perbedaan antara benda bernyawa dan benda tidak
bernyawa tetapi membagi segala sesuatu di dalam alam semesta ke dalam
wujud-wujud perasaan (ujo) dan tanpa rasa (hijo). Ujo berarti wujud yang
mempunyai perasaan dan kesadaran; hijo berarti wujud-wujud tak mempunyai
perasaan dan kesadaran. Ujo dapat mengandung hijo; ialah makhluk-makhluk
perasaan mengandung unsur-unsur tanpa rasa. Dan hijo dapat menampilkan sifat
perasa; meskipun emosi-emosi dan kesadaran masih dalam keadaan tidur, apabila
diberi syarat yang tepat, makhluk-makhluk tanpa rasa dapat berkembang menjadi
perasa. Wujud hayati dan nirhayati tidak lebih dari sementara, karena roh yang
sama hadir di dalam perwujudan dalam kedua golongan. Bentuk hayati menampakkan
hidup sedang berjalan, bentuk nirhayati menggambarkannya dalam keadaan latent.<span class="MsoFootnoteReference"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Kesadaran
Buddhist akan peresapan roh semesta pada semua perwujudan baik perasa maupun
tanpa rasa, menuju ke kesadaran akan kekekalan hidup.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo5; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">4.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nichiren
juga menguraikan tentang kesadaran manusia melihat dunia dengan berbagai cara
yang dapat diringkaskan dalam tiga golongan pokok; 1. Pengamatan akan
bentuk-bentuk sementara atau fenomena material (ketail), 2. Pengamatan akan
kehampaan atau fenomena spiritual (kutai), 3. Pengamatan akan sifat hakiki dari
benda-benda (chutai), yang menampakkan dirinya dalam kedua bentuk lainnya. In
dikenal dengan teori santai. <i>Ku </i>dari
Kutai adalah padanan dari kata <i>Sunyata </i>(skt.).
pendek kata <i>Ku</i> berarti dunia
kebenaran yang mutlak, tak terbatas yang tercapai dengan melampaui pandangan
sesuatu yang relatif, hipotesis, konseptual, dan semua gagasan tentang
eksistensi dan noneksistensi. Masing-masing dari ketiga cara itu mengandung
kedua lainnya. Istilah <i>en’yu-no-santai </i>atau
“jenis-jenis pengamatan, yang saling mengisi dan melengkapi” secara ringkas
menyatakan persatuan ini. Teori ini diperkembangkan oleh Bhiksu Chih-i
(538-597) pendiri sekte T’ien-t’ai Buddhisme d China. Di Jepang sekte Tendai
(T’ien-t’ai) ddirikan oleh Bhiksu Saicho (767-822).<a href="file:///H:/Budhisme/MAKALAH%20ALIRAN%20NICHIREN%20SOSHU.docx#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo5; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">5.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ajaran
Nichiren Daishonin juga berdasarkan dari Sekte T’ien-t’ai yakni <i>Ichinen-Sanzen</i> yang berarti secara
harfiah ‘tiga ribu gagasan dalam satu saat tunggal’. Kata <i>Ichinen</i> berarti mikrokosmos. Kata <i>sanzen </i>dapat menunjang kepada banyak aspek yang berlainan yang
dapat diambil oleh hidup semesta, ialah totalitas dari semua fenomena. <i>Sanzen </i>sebagai makrokosmos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Apa
itu tiga ribu? Penjelasannya ialah terdapat 10 alam eksistensi, yang harus
dilalui makhluk-makhluk hidup di mana mereka menempatkan drinya. Tiap-tiap alam
mengandung kesemuanya dari 10 alam dalam dirinya, jadi seluruhnya menjadi 100 alam.
Terdapat 10 faktor pokok yang memberi ciri kepada semua barang (<i>ju-myoze). </i>Jadi 100 alam dikalikan 10
faktor menjadi 1000 alam. Dan setiap makhluk hidup dapat berhubungan dengan 3
lingkungan. Jadi jumlah alam eksistensi adalah 3000. Istilah <i>ichinen sanzen </i>berarti jiwa semesta yang
terdapat dalam satu saat pikiran tunggal (ichinen) mengandung semua alam yang
mungkin ada dalam alam semesta dengan cara ini atau saling berkaitan itu;
mikrokosmos memenuhi makrokosmos, dan makrokosmos adalah tersirat dalam mikrokosmos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sepuluh
Alam Hidup:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo6; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Jigoku-kai (Neraka; lam derita),<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo6; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Gai-kai (kelobaan; alam yang menguasai
orang dengan kerakusan),<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo6; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Chikusho-kai (kebinatangan; alam yang
menyebabkan orang dikuasai oleh naluri-nalurinya),<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo6; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">4.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Shura (keberangan; alam yang menguasai
orang dengan sifat persaingan),<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo6; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">5.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nin-kai (kemanusiaan atau ketenteraman;
keadaan biasa dari hidup),<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo6; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">6.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ten-kai (surga atau sukacita; alam
kebahagiaan),<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo6; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">7.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Shomon-kai (kesarjanaan; alam orang yang
merasakan kebahagiaan berilmu),<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo6; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">8.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Engaku-kai (penciptaan; alam kejiwaan di
mana orang menghargai kesenangan penciptaan),<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo6; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">9.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Bosatsu-kai (bodhisattva; alam yang
menginginkan kebahagiaan bagi orang lain),<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo6; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">10.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Bukkai (cita Buddha; alam ke-Buddha-an).<a href="file:///H:/Budhisme/MAKALAH%20ALIRAN%20NICHIREN%20SOSHU.docx#_ftn16" name="_ftnref16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Kesepuluh
Alam tersebut mengandung semua alam (10 alam) lainnya dalam dirinya. Ini
berarti bahwa setiap alam, disamping semua alam lainnya mengandung alam
ke-Buddha-an. Dengan kata lain bahwa semua orang dari semua jenis dan derajat
mempunyai benih-benih Buddha untuk mencapai Cita Buddha. Jadi jumlah Alam 10 x
10 = 100 Alam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sepuluh
faktor (syarat bereksistensi bagi semua makhluk dan tersirat pada semua benda);<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo7; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Faktor 1. Nyoze-so (bentuk),<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo7; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Faktor 2. Nyoze-sho (naluri),<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo7; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Faktor 3. Nyoze-tai (wujud),<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo7; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Faktor 4. Nyoze-riki (daya),<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo7; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Faktor 5. Nyoze-sa (kegiatan),<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo7; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Faktor 6. Nyoze-in (faktor penyebab dalam),<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo7; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Faktor 7. Nyoze-en (faktor penyebab luar),<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo7; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Faktor 8. Nyoze-ka (efek terpendam; latent),<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo7; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Faktor 9. Nyoze-ho (efek nyata),<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo7; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Faktor 10. Nyoze-honmatsu-kukyoto (perpaduan
dari sembilan faktor lainnya). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Faktor
1, 2, 3, melukiskan realitas-realitas jasmaniah dan rohaniah dari hidup. Faktor
4 sampai dengan 10 menjelaskan cara bagaimana hidup itu berlangsung.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Tiga
lingkungan/dunia (san-ken):<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l5 level1 lfo8; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Go-on Seken (dunia kesatuan; lingkungan
Panca-Skandha),<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l5 level1 lfo8; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Shujo-Seken (dunia dari makhluk hidup),<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l5 level1 lfo8; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Kokudo-Seken (dunia dari lingkungan).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Jadi
10 Alam Hidup x 10 alam lainnya dalam dirinya x 10 faktor x 3 lingkungan/dunia
= 3000 dari alam-alam ini ada pada satu saat eksistensi. Oleh karena itu setiap
individu akan mampu untuk mencapai ke-Buddha-an.<a href="file:///H:/Budhisme/MAKALAH%20ALIRAN%20NICHIREN%20SOSHU.docx#_ftn17" name="_ftnref17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Daftar
Pustaka<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="IN">Edward Conze, <i>Buddhism-A Short History, </i>Jakarta:
Karania (2010)</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="IN">Majelis Agama Buddha Niciren
Syosyu Indonesia, <i>Sejarah dan
Perkembangannya Agama Buddha
Niciren Syosyu di Indonesia<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="IN">Mukti Ali, <i>Agama-Agama Dunia</i>, Yogyakarta (IAIN
Sunan Kalijaga Press: 1988)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="IN">Shoryo Tarabini, <i>Perbedaan dan Persamaan Antara Nichiren Shu,
Nichiren Shoshu dan Soka
Gakkai</i>, Perhimpunan Buddhis Nichiren Shu Hokekyo Indonesia</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="IN">Suwarto T, <i>Buddha Dharma Mahayana, </i>Jakarta, Majelis
Agama Buddha Mahayana Indonesia</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///H:/Budhisme/MAKALAH%20ALIRAN%20NICHIREN%20SOSHU.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN"> Ali Mukti, <i>Agama-Agama Dunia</i>,
Yogyakarta (IAIN Sunan Kalijaga Press: 1988) cet. Pertama hal. 140-142</span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///H:/Budhisme/MAKALAH%20ALIRAN%20NICHIREN%20SOSHU.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN"> Ali Mukti, <i>Agama-Agama Dunia</i>,
Yogyakarta (IAIN Sunan Kalijaga Press: 1988) cet. Pertama hal. 141</span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///H:/Budhisme/MAKALAH%20ALIRAN%20NICHIREN%20SOSHU.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN"> Conze Edward, <i>Buddhism-A Short
History, </i>Jakarta: Karania (2010) cet. 1 hal. 157</span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///H:/Budhisme/MAKALAH%20ALIRAN%20NICHIREN%20SOSHU.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN"> Ali Mukti, <i>Agama-Agama Dunia</i>,
Yogyakarta (IAIN Sunan Kalijaga Press: 1988) cet. Pertama hal. 142</span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///H:/Budhisme/MAKALAH%20ALIRAN%20NICHIREN%20SOSHU.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN"> Majelis Agama Buddha Niciren Syosyu Indonesia, <i>Sejarah dan Perkembangannya Agama Buddha Niciren Syosyu di Indonesia, </i>hal.
20</span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///H:/Budhisme/MAKALAH%20ALIRAN%20NICHIREN%20SOSHU.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN"> Majelis Agama Buddha Niciren Syosyu Indonesia, <i>Sejarah dan Perkembangannya Agama Buddha Niciren Syosyu di Indonesia, </i>hal.
21</span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///H:/Budhisme/MAKALAH%20ALIRAN%20NICHIREN%20SOSHU.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN"> Majelis Agama Buddha Niciren Syosyu Indonesia, <i>Sejarah dan Perkembangannya Agama Buddha Niciren Syosyu di Indonesia, </i>hal.
22</span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoNormal">
<a href="file:///H:/Budhisme/MAKALAH%20ALIRAN%20NICHIREN%20SOSHU.docx#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN"> Tarabini Shoryo, <i>Perbedaan dan
Persamaan Antara Nichiren Shu, Nichiren Shoshu dan Soka Gakkai</i>, Perhimpunan
Buddhis Nichiren Shu Hokekyo Indonesia, hal 5</span><span lang="IN" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///H:/Budhisme/MAKALAH%20ALIRAN%20NICHIREN%20SOSHU.docx#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN"> Majelis Agama Buddha Niciren Syosyu Indonesia, <i>Sejarah dan Perkembangannya Agama Buddha Niciren Syosyu di Indonesia, </i>hal.
23</span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///H:/Budhisme/MAKALAH%20ALIRAN%20NICHIREN%20SOSHU.docx#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN"> <i>Ibid </i>hal. 23</span></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///H:/Budhisme/MAKALAH%20ALIRAN%20NICHIREN%20SOSHU.docx#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN"> Majelis Agama Buddha Niciren Syosyu Indonesia, <i>Sejarah dan Perkembangannya Agama Buddha Niciren Syosyu di Indonesia, </i>hal.
24 </span></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///H:/Budhisme/MAKALAH%20ALIRAN%20NICHIREN%20SOSHU.docx#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN"> <i>Ibid. </i>Hal. 24</span></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///H:/Budhisme/MAKALAH%20ALIRAN%20NICHIREN%20SOSHU.docx#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN"> T Suwarto, <i>Buddha Dharma
Mahayana, </i>Jakarta, Majelis Agama Buddha Mahayana Indonesia, hal 522.</span></div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///H:/Budhisme/MAKALAH%20ALIRAN%20NICHIREN%20SOSHU.docx#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN"> T Suwarto, <i>Buddha Dharma
Mahayana, </i>Jakarta, Majelis Agama Buddha Mahayana Indonesia, hal 525</span></div>
</div>
<div id="ftn15">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///H:/Budhisme/MAKALAH%20ALIRAN%20NICHIREN%20SOSHU.docx#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN"> T Suwarto, <i>Buddha Dharma
Mahayana, </i>Jakarta, Majelis Agama Buddha Mahayana Indonesia, hal 525</span></div>
</div>
<div id="ftn16">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///H:/Budhisme/MAKALAH%20ALIRAN%20NICHIREN%20SOSHU.docx#_ftnref16" name="_ftn16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN"> T Suwarto, <i>Buddha Dharma
Mahayana, </i>Jakarta, Majelis Agama Buddha Mahayana Indonesia, hal 526</span></div>
</div>
<div id="ftn17">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///H:/Budhisme/MAKALAH%20ALIRAN%20NICHIREN%20SOSHU.docx#_ftnref17" name="_ftn17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN"> T Suwarto, <i>Buddha Dharma
Mahayana, </i>Jakarta, Majelis Agama Buddha Mahayana Indonesia, hal 527</span></div>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08216063213506048378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3709308021279812202.post-53926760872191511372013-05-14T09:48:00.000-07:002013-05-22T09:58:45.506-07:00Kisah Cinta Pangeran Sudhana dan Manohara<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<a href="http://tanhadi.blogspot.com/2013/01/kisah-cinta-pangeran-sudhana-dan.html"><br /></a>
</h3>
<div class="post-header">
</div>
<br />
<div style="background: #00B0F0; border-bottom: solid yellow 1.5pt; border-left: none; border-right: none; border-top: solid yellow 1.5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 0cm 1.0pt 0cm;">
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; line-height: 16pt; padding: 0cm; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: white; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">KISAH CINTA PANGERAN SUDHANA
DAN MANOHARA</span></b></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16.0pt; margin-top: 6.0pt; text-align: center; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #ffc000; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">(Berdasarkan Kisah pada Relief Candi Borobudur)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.0pt;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifKELt9lSlOrZAAZ1tDG9fZQIB5-cSTIE0JFbMP6jIHbTC8aZWHBYyI6Z_78GkQGiRnAcMm5teHDlmNnWZPIEVoiTmsJfXJJDKAreo7qKBZ1tdKJbcuNtSsb_KGQglsBVyf8Qbsn7qcdPk/s1600/sudhana+dan+manohara.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifKELt9lSlOrZAAZ1tDG9fZQIB5-cSTIE0JFbMP6jIHbTC8aZWHBYyI6Z_78GkQGiRnAcMm5teHDlmNnWZPIEVoiTmsJfXJJDKAreo7qKBZ1tdKJbcuNtSsb_KGQglsBVyf8Qbsn7qcdPk/s400/sudhana+dan+manohara.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kisah pangeran Sudhana
(Bodhisatta) dan putri Kinnari Manohara adalah sebuah kisah percintaan yang
sangat popular di kalangan Buddhis. Kisah ini pertama kali muncul dalam
Mahavastu Avadana bagian Kinnari Jataka, sebuah teks dari sekte Mahasanghika.
Kemudian ditemukan juga versi cerita ini di kitab-kitab sekte Sarvastivada dan
Mulasarvastivada seperti Bhaisajyavastu (Mulasarvastivada Vinaya),
Sudhanakumaravadana (Divyavadana) dan Avadanakalpalata. Belakangan, pada abad
15 M, sekte Theravada memasukkan kisah ini dalam kumpulan Pannasa Jataka
(Pannyasa Chadok).</span><br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kisah Sudhana dan Manohara ini
diceritakan oleh Sang Buddha kepada Yasodhara. <b>Di Mahavastu,</b> Sang Buddha menceritakan kisah tersebut para bhikkhu
bahwa di kehidupan lampau Yasodhara istrinya dimenangkan olehnya ‘setelah
kelelahan besar <i>(khedana),</i> usaha yang
keras <i>(sramena)</i> dan keberanian agung <i>(viryena).</i>’ </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sedangkan dalam <b>Divyavadana,</b> Buddha mengisahkan kisah
tersebut pada seorang raja untuk menggambarkan kedermawanan-Nya dan
kebajikannya serta penyelesaian dari <i>virya-paramita</i>…‘Demi
Yasodhara- Sang Buddha menarasikan kisah tersebut dalam penggambaran, Ia
mengaitkannya dengan <i>purvayoga.</i>’</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sedangkan Avadanakalpalata mencatat:
</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Setiap Sang Buddha memasuki
ibukota, Yasodhara, tinggal di dalam istananya, bersedih dan akan selalu
mencoba untuk melemparkan (menjatuhkan) dirinya dari teras. Sang Buddha
kemudian menyelamatkan mantan istri yang dicintainya itu dengan welas asih. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Suatu hari ketika ditanyai oleh para bhikkhu yang ingin tahu, Sang Buddha
berkata: <span style="color: #ffc000;">“Yasodhara, o bhikkhu, karena perpisahan
dirinya dengan diriku, sedih dan berusaha untuk melakukan tindakan ceroboh
tersebut. Aku juga, para bhikkhu, di masa lampau mengalami bencana besar ketika
berpisah dengannya.”</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<span style="color: #00b0f0;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Kemudian Sang Buddha menceritakan kisah Sudhana dan
Manohara.</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #ffc000;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">RELIEF 1</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #00b0f0; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kerajaan di Negara Pancala </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Alkisah di negara Pancala
terdapat dua kerajaan yang saling berbeda. Kerajaan bagian Utara disebut sebagai
Kinnara, hidup makmur, rukun dan tenteram, dipimpin oleh Raja Druma. Kerajaan
bagian Selatan justru sebaliknya, memperlakukan rakyatnya dengan kejam dan tak
berperikemanusiaan. Lama-kelamaan, rakyat Kerajaan Selatan yang diperlakukan
tidak adil dan manusiawi oleh rajanya, pindah ke Kerajaan Utara.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #ffc000;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">RELIEF 2</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #00b0f0; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Raja Kerajaan Selatan Menghadapi Kenyataan Negaranya </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Raja Kerajaan Selatan yang
melihat kenyataan ini menjadi marah, daerah kerajaannya makin lama menjadi
kosong karena ditinggalkan penduduknya menuju Utara. Ia lalu membuat sayembara,
barangsiapa yang bisa membawa naga sakti bernama Janmacitraka yang tinggal di
Kerajaan Utara dan membuat kemakmuran di negeri itu ke kerajaannya, akan
mendapatkan hadiah berupa emas yang banyak. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #ffc000;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">RELIEF 3 </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #00b0f0; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Memikat dan Menolong Naga Sakti Janmacitraka </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Banyak ksatria yang tergiur
dan mencoba memindahkan Janmacitraka ke Kerajaan Selatan, memasang jebakan
untuk menangkapnya. Sang naga sakti mengetahui perihal itu, meminta bantuan
seorang ksatria yang tinggal di dekat danau bernama Halaka. Bersama Halaka,
Janmacitraka menghancurkan setiap jebakan yang diperuntukkan untuknya. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiks85d5ND1Kt5oeoWw-cbamusE5KnZdGb0a4jnwwi669CQPt3QAn6-kdBaAuxH8CtfJtg97usJPpDUTtVY2B6x0bLO56GhgV-my_pqNAgv_gPQS95qrutoUSz2qHO-YDZuDY3tVKL_xaT-/s1600/RELIEF+BOROBUDUR.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiks85d5ND1Kt5oeoWw-cbamusE5KnZdGb0a4jnwwi669CQPt3QAn6-kdBaAuxH8CtfJtg97usJPpDUTtVY2B6x0bLO56GhgV-my_pqNAgv_gPQS95qrutoUSz2qHO-YDZuDY3tVKL_xaT-/s1600/RELIEF+BOROBUDUR.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #ffc000;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">RELIEF 4</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #00b0f0; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Halaka Diterima oleh Janmacitraka </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dalam perjalanan ke tempat
Janmacitraka, sebelumnya Halaka mendatangi tempat pertapaan dan menemui begawan
yang tinggal di sana untuk meminta petunjuk. Sang Begawan menasehati Halaka
untuk berhati-hati pada apa yang dilihat, jangan terpengaruh dan berbalik ikut
menangkap Janmacitraka seperti ksatria lainnya. Setelah berhasil membantu sang
naga sakti, Halaka mendapat hadiah yang banyak dari Janmacitraka. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #ffc000;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">RELIEF 5</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #00b0f0; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Halaka Menangkap Manohara </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Halaka juga bertemu dengan
begawan lain yang memberitahunya bahwa putri bungsu dari Raja Kinnara di
Kerajaan Utara bernama Manohara, berbentuk setengah manusia dan separuh burung,
sering mandi di tepian danau. Manohara punya kekuatan untuk merubah dirinya
menjadi manusia, perempuan yang sangat cantik dengan suara yang mempesonakan.
Halaka diberitahu begawan itu untuk menangkap Manohara. Dengan kesaktiannya,
Manoharapun ditangkap oleh Halaka. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #ffc000;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">RELIEF 6</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #00b0f0; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Manohara Diberikan pada Pangeran Sudhana</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Saat Manohara tertangkap oleh
Halaka, di hari itu Kerajaan Utara sedang mengadakan pesta berburu. Saat
mengetahui itu, Halaka yang tak mau kehilangan tawanannya, bergegas
meninggalkan tempat itu dan menyerahkan tawanannya pada Pangeran Sudhana dari
Kerajaan Selatan, Halaka menyerahkan sepenuhnya Manohara pada pangeran itu, mau
diapakan, mau ditawan atau dilepas, terserah. Namun Pangeran Sudhana malah
terpesona pada kecantikan Manohara, ia berniat mengembalikan putri bungsu Raja
Kinnara. Kemudian, Pangeran Sudhana melamar Manohara dan mereka berdua menikah.
Manohara pun diboyong ke Kerajaan Selatan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #ffc000;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">RELIEF 7</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #00b0f0; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pangeran Sudhana Ditugasi Menumpas Pemberontakan </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Satu waktu, penasehat kerajaan
dan mempengaruhi Pangeran Sudhana bahwa ia bisa naik tahta di Kerajaan Selatan.
Mereka juga mempengaruhi ayahnya, raja Kerajaan Selatan akan ambisi Pangeran
Manohara yang bisa menghancurkan wibawanya sebagai raja. para penasehat itu
menyarankan Raja Kerajaan Selatan untuk mengirim Pangeran Sudhana pada misi
yang berat, menumpas pemberontak di mana sudah 7 misi menumpas pemberontakan
yang dikirim selalu gagal. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #ffc000;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">RELIEF 8</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #00b0f0; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pangeran Sudhana Meminta Restu pada Ibunda</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pangeran Sudhana menerima
tugas itu. Ia mendatangi ibunya, meminta restu sekaligus menitipkan istrinya
tercinta, Manohara. Istrinya memberikan permata berharga yang sering dipakai di
keningnya. Permata sakti untuk keselamatan. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #ffc000;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">RELIEF 9 </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #00b0f0; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pangeran Sudhana Mendapat Bantuan dari Pasukan Yaksha</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Saat Pangeran Sudhana duduk di
bawah pohon, memikirkan tugas negara yang diembannya, tak jauh dari tempat
pemberontakan. Saat itu ia didatangi oleh Pasukan 'Yaksha' yang dipimpin oleh
Jendral Pancika. Adapun 'Yaksha' adalah sebangsa makhluk halus yang menjaga
alam dan seisinya. Jendral Pancika dan pasukan 'Yaksha'-nya menawarkan diri
untuk membantu Pangeran Sudhana dalam menumpas pemberontakan. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir80Q4wgyC3lY1EG7xol4Slq-QymAurHGtGBpIIQ81wrLrfShj4LlUIuyU5_o9fRG7iuB_nCbjyhcIGU6s3Wu6My1_9UH-mrfaBRlIXwuxQTeueQwfrLBL-80JyJxxsayvmr7WV1SDqX75/s1600/RELIEF+BOROBUDUR+1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir80Q4wgyC3lY1EG7xol4Slq-QymAurHGtGBpIIQ81wrLrfShj4LlUIuyU5_o9fRG7iuB_nCbjyhcIGU6s3Wu6My1_9UH-mrfaBRlIXwuxQTeueQwfrLBL-80JyJxxsayvmr7WV1SDqX75/s1600/RELIEF+BOROBUDUR+1.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #ffc000;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">RELIEF 10</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #00b0f0; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Penasehat Kerajaan Menyuruh Mengorbankan Manohara</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Raja Kerajaan Selatan, ayah
kandung Pangeran Sudhana bermimpi buruk bahwa anaknya akan merebut tahtanya. Ia
mendatangi para penasehatnya untuk menterjemahkan mimpi itu. Para penasehat
kerajan mengatakan untuk tidak mempercayai mimpi yang tidak benar dan
menganjurkan mengadakan sebuah ritual pengorbanan. Adapun yang dikorbankan itu
haruslah bangsawan Kinnan dari Kerajaan Utara, yang tak lain dan tak bukan
adalah Manohara sendiri. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #ffc000;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">RELIEF 11</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #00b0f0; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Manohara Melarikan Diri</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dengan konspirasi dari para
penasehat kerajaan, Manohara ditangkap oleh mertuanya sendiri, raja Kerajaan
Selatan untuk dikorbankan. Ibu Pangeran Sudhana tak rela menantunya dijadikan
korban, lalu melepaskannya, menyuruhnya menemui Pangeran Sudhana. Ketika dalam
pelarian itu, Manohara menemui begawan di tepi danau. Ia juga menitipkan cincin
cap Kerajaan Utara pada begawan agar diberikan pada suaminya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #ffc000;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">RELIEF 12</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #00b0f0; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pangeran Sudhana Dalam Perjalanan ke Kerajaan Selatan</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pangeran Sudhana yang sudah
menumpas para pemberontak itu, kini dalam perjalanan menuju Kerajaan Selatan.
Ia ingin melaporkan pada ayahandanya bahwa pemberontakan itu telah berhasil
ditumpas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #ffc000;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">RELIEF 13</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #00b0f0; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pangeran Sudhana Mendapati Kenyataan yang Terjadi </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sesampainya di istana,
Pangeran Sudhana tidak menemui Manohara. Dari ibunya ia mendapat penjelasan
bahwa ayahnya dipengaruhi oleh penasehat kerajaan untuk mengorbankan istrinya.
Pangeran Sudhana kecewa, lalu mencari Halaka untuk mencari tahu keberadaan
istrinya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #ffc000;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">RELIEF 14</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #00b0f0; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Manohara Dalam Perjalanan ke Kerajaan Utara </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sementara itu, Manohara yang
dalam pelarian dari Kerajaan Selatan, ia dalam perjalanan menuju kerajaan
ayahnya di Kerajaan Utara.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #ffc000;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">RELIEF 15</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #00b0f0; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pangeran Sudhana Mendapat Kabar dari Para Begawan</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Halaka mengantarkan Pangeran
Sudhana menemui begawan yang tinggal di tepi danau. Para begawan yang sudah
bertemu Manohara, memberikan cincin cap Kerajaan Utara pada Pangeran Sudhana,
mereka juga memberi petunjuk keberadaan Manohara. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #ffc000;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">RELIEF 16</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #00b0f0; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pangeran Sudhana Bertemu Kembali dengan Istrinya </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pangeran Sudhana lalu menuju
Kerajaan Utara untuk mencari Manohara. Dalam perjalanannya, ia melewati tempat
pemandian Manohara di tepi danau. Ia bertemu dengan para dayang Manohara tapi
tidak dengan istrinya. Pangeran Sudhana menanyakan pada dayang-dayang itu,
namun mereka tidak mengetahui karena Manohara memang tengah bersembunyi. Untuk
menunjukkan keberadaannya, Pangeran Sudhana melemparkan cincin pemberian
Manohara ke danau, tanda bahwa ia sudah mencarinya. Ketika cincin itu dilempar,
Manohara muncul. Kemudian mereka berdua menuju Kerajaan Utara. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ayahanda Manohara, Raja Druma
yang melihat Pangeran Sudhana marah besar dan ingin mencincang-cincangnya, anak
yang dinikahi tak dijaga oleh pangeran dari Kerajaan Selatan ini. Namun begitu
mendengar penuturan suami Manohara, Raja Druma bisa mengerti dan memaafkan,
namun memberikan syarat untuk mendapatkan kembali Manohara sebagai istrinya. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw-xnDtCQhGTHGr7BzQYDZnhvIJ0aRNhDszlPgK0ARnvQsCscINU7ASyvO96E4qgNBBbkTvVx_S1Z6JSCdSoXAWw013w6bII-uBzxeT-ZhMTYYXpofICvPkMdgh0fqyHkMFhG4CLIkCbyv/s1600/RELIEF+BOROBUDUR2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiw-xnDtCQhGTHGr7BzQYDZnhvIJ0aRNhDszlPgK0ARnvQsCscINU7ASyvO96E4qgNBBbkTvVx_S1Z6JSCdSoXAWw013w6bII-uBzxeT-ZhMTYYXpofICvPkMdgh0fqyHkMFhG4CLIkCbyv/s1600/RELIEF+BOROBUDUR2.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #ffc000;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">RELIEF 17</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #00b0f0; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kompetisi Adu Memanah </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Raja Druma, menantang Pangeran
Sudhana untuk membuktikan keahliannya memanah pada para jago-jago panah di
Kerajaan Utara. Pangeran Sudhana menyanggupi. Kompetisi digelar, adu memanah
antara Pangeran Sudhana dengan para jagoan panah dari Kerajaan utara
berlangsung. Terbukti, Pangeran Sudhana memang jago memanah dan setiap para
ksatria Kerajaan Utara terkalahkan oleh skill memanahnya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #ffc000;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">RELIEF 18</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #00b0f0; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pangeran Sudhana Mendapati Lagi Istrinya </span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Raja Druma yang melihat
kenyataan itu memahami bahwa Pangeran Sudhana memang benar mencintai anaknya.
Syarat yang ia berikan pada menantunya itu juga sudah dipenuhi. Iapun
memberikan anaknya tercinta kembali ke suaminya. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #ffc000;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">RELIEF 19</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #00b0f0; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pangeran Sudhana dan Manohara di Kerajaan Utara</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pangeran Sudhana dan istrinya,
atas permintaan dari ayahanda Manohara, Raja Druma, mereka tinggal sementara di
Kerajaan Utara. Sekian lama mereka tinggal di kerajaan itu, Pangeran Sudhana
meminta diri untuk kembali ke Kerajaan Selatan dan menuntut atas tindakan
ayahandanya pada istrinya. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #ffc000;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">RELIEF 20</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<b><span style="color: #00b0f0; font-size: 12pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pangeran Sudhana Menyatukan Pancala</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pangeran Sudhana memberontak
pada Kerajaan Selatan, merebut tahta itu dari ayahandanya. Tak lama kemudian,
ia berhasil menjadi raja di Kerajaan Selatan, kemudian di Kerajaan Utara, Raja
Druma yang sudah tua turun tahta dan menyerahkannya pada Pangeran Sudhana.
Lewat Pangeran Sudhana, kerajaan di Pancala yang saling berseberangan dan
berbeda ini disatukan untuk hidup dalam kemakmuran dan kedamaian.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.0pt;">
</div>
<span style="color: #ffc000; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: IN;">-oOo-</span><br />
<span style="color: #ffc000; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: IN;">Sumber :</span><br />
<span style="color: #ffc000; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: IN;">http://tanhadi.blogspot.com/search/label/Kisah-kisah%20Buddhisme </span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08216063213506048378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3709308021279812202.post-5655089108864189432013-05-13T20:54:00.000-07:002013-05-13T20:55:41.558-07:00The Little of Buddha<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/bDIG-C7pnmc?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
Film ini menceritakan tentang perjalanan hidup Sang Guru Agung, Sidharta Gautama dari kelahiran sampai Ia mencapai pencerhan:penerangan.<br />
Dalam film ini yang berdurasi sekitar 2 jam, menjelaskan bahwa setiap 1000 tahun Buddha lahir kembali ke dunia inini untuk membimbing umat manusia.<br />
<a name='more'></a><br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08216063213506048378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3709308021279812202.post-37110482908821489012013-05-12T20:36:00.000-07:002013-05-13T20:37:20.643-07:00Situasi politik di India selama waktu Buddha Shakyamuni<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Situasi politik di India selama waktu Buddha Shakyamuni</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;"><br />
</span><span title="The division of northern India into republics and kingdoms continued into the time of Shakyamuni Buddha (566 - 485 BCE).">Pembagian
India utara menjadi republik dan kerajaan berlanjut sampai saat Buddha
Shakyamuni (566-485 SM). </span><span title="The major ones were the Vrji Republic, with public assemblies and democratic institutions, and the autocratic kingdoms of Kosala and Magadha.">Yang
utama adalah Republik Vrji, dengan majelis umum dan lembaga-lembaga demokratis,
dan kerajaan otokratis Kosala dan Magadha. </span><span title="Both types of state, however, functioned within the ritual structure of Brahmanism.">Kedua
jenis negara, bagaimanapun, berfungsi dalam struktur ritual Brahmanisme. </span><span title="This is because Brahmanism described the duties of a ruler, rather than his powers and form of government.">Hal
ini karena Brahmanisme menggambarkan tugas penguasa, bukan kekuasaan dan bentuk
pemerintahan. </span><span title="Buddha was born in Shakya, a former republic incorporated into the Kingdom of Kosala, and taught in both Kosala and Maghadha, as well as in the Vrji Republic.">Buddha
lahir di Shakya, republik bekas dimasukkan ke dalam Kerajaan Kosala, dan
mengajar di kedua Kosala dan Maghadha, serta di Republik Vrji.</span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;"><br />
</span><span title="Buddha's time saw the rise of the merchant class and the accumulation of great fortunes, measured now in money, rather than in cattle.">Waktu
Buddha melihat munculnya kelas pedagang dan akumulasi kekayaan besar, diukur
sekarang uang, bukan pada sapi. </span><span title="The merchants became wealthier than the kings, and so the kings fought back by taking more autocratic measures to control commerce and society in general.">Para
pedagang menjadi kaya daripada raja-raja, sehingga raja berjuang kembali dengan
mengambil langkah-langkah lebih otokratis untuk mengontrol perdagangan dan
masyarakat pada umumnya. </span><span title="Thus, within the kingdoms, the main preoccupations were gaining economic and political power.">Dengan
demikian, dalam kerajaan, keasyikan utama yang memperoleh kekuasaan ekonomi dan
politik. </span><span title="Consequently, with their emphasis on money and the use of violent force, the kingdoms became much stronger than the republics – economically, politically, and militarily.">Akibatnya,
dengan penekanan pada uang dan penggunaan kekuatan kekerasan, kerajaan menjadi
jauh lebih kuat daripada republik - ekonomi, politik, dan militer. </span><span title="As a result, people experienced their freedom becoming increasingly more restricted and their suffering becoming increasingly greater.">Akibatnya,
orang mengalami kebebasan mereka menjadi semakin lebih terbatas dan penderitaan
mereka menjadi semakin besar. </span><span title="Many philosophers of the time, including Buddha, sought liberation through spiritual means.">Banyak
filsuf dari waktu, termasuk Buddha, mencari pembebasan melalui cara-cara
spiritual.</span> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Ada dua kelompok spiritual utama yang menawarkan
jalan menuju pembebasan dalam menanggapi situasi yang sulit ini.</span><span lang="IN"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Para brahmana adalah
ortodoksi, yang tinggal dengan ritual Brahmana tua. </span><span title="They followed the Upanishads as their philosophical basis, but within the context of first leading a life of duty within society and only becoming celibate renunciates after retiring.">Mereka
mengikuti Upanishad sebagai dasar filosofis mereka, tetapi dalam konteks
pertama menjalani kehidupan tugas dalam masyarakat dan hanya menjadi
renunciates selibat setelah pensiun. </span><span title="They were exclusively from the brahmin caste and pursued their path to liberation as solitary ascetics living in the forests.">Mereka
eksklusif dari brahmana kasta dan mengejar jalan mereka untuk pembebasan
sebagai pertapa soliter yang hidup di hutan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Para Sramana mengembara pencari spiritual
pengemis. </span><span title="They came from castes other than the brahmins and sought liberation by leaving society from the start.">Mereka
datang dari kasta selain brahmana dan mencari pembebasan dengan meninggalkan
masyarakat dari awal. </span><span title="They lived together in the forests, with no caste differences, as a spiritual community (Skt. sangha), rather than as solitary ascetics.">Mereka
tinggal bersama-sama di hutan, dengan tidak ada perbedaan kasta, sebagai
komunitas spiritual (Skt. sangha), bukan sebagai pertapa soliter. </span><span title="They organized their autonomous communities on the model of the republics, with decisions made by assemblies.">Mereka
mengorganisir masyarakat otonomi mereka pada model republik, dengan keputusan
yang dibuat oleh majelis. </span><span title="Moreover, all of them rejected a supreme god, such as Brahma, or any other form of a creator.">Selain
itu, mereka semua menolak dewa tertinggi, seperti Brahma, atau bentuk lain dari
pencipta. </span><span title="Although the shramana communities had no caste differences within them, the laypeople who followed their teachings to a lesser extent and supported them still lived with the structure of the caste system.">Meskipun
masyarakat shramana tidak memiliki perbedaan kasta dalam diri mereka,
orang-orang awam yang mengikuti ajaran mereka pada tingkat lebih rendah dan
mendukung mereka masih tinggal dengan struktur sistem kasta.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Lima Utama Shramana Sekolah</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Ketika Buddha Shakyamuni meninggalkan kehidupan
pangeran, ia bergabung dengan Sramana. </span><span title="Accordingly, after his enlightenment, he organized the spiritual seekers who followed him into autonomous communities along the same lines as other shramana groups.">Dengan
demikian, setelah pencerahannya, ia mengadakan pencari spiritual yang
mengikutinya ke komunitas otonom sepanjang baris yang sama seperti kelompok
shramana lainnya. </span><span title="Thus, Buddhism became the fifth of the five shramana schools of the time.">Dengan
demikian, Buddhisme menjadi kelima dari lima shramana sekolah waktu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Kelima sekolah shramana dan pandangan dasar mereka adalah sebagai berikut:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">The Ajivika Sekolah, didirikan oleh Gosala, adalah
deterministik dan dengan demikian menolak proses kausal karma. </span><span title="They asserted that the constituent elements of the universe – earth, water, fire, wind, happiness, unhappiness, and living souls (Skt. jiva) – are uncreated, partless atoms or monads that do not interact with each other.">Mereka
menegaskan bahwa unsur-unsur pembentuk alam semesta - bumi, air, api, angin,
kebahagiaan, ketidakbahagiaan, dan jiwa yang hidup (Skt. jiva) - yang tidak
diciptakan, atom partless atau monad yang tidak berinteraksi satu sama lain. </span><span title="Because everything is predetermined, although actions do occur through the atoms of these constituents; nevertheless, neither the actions themselves nor the atoms actually cause anything to happen.">Karena
segala sesuatu telah ditentukan, meskipun tindakan yang terjadi melalui atom
konstituen tersebut, namun, baik tindakan sendiri maupun atom sebenarnya
menyebabkan sesuatu terjadi. </span><span title="Living souls pass through an enormous number of rebirths and, after experiencing every possible life, they automatically enter a state of peace and are thus free of rebirth.">Jiwa
yang hidup melewati sejumlah besar kelahiran kembali dan, setelah mengalami
setiap kehidupan mungkin, mereka secara otomatis memasuki keadaan damai dan
dengan demikian bebas dari kelahiran kembali. </span><span title="Liberation, therefore, does not depend on what anyone actually does.">Pembebasan,
oleh karena itu, tidak tergantung pada apa yang orang sebenarnya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;"> </span><span title="The Lokayata or Charvaka School, taught by Ajita, also rejected karma.">The
Lokayata atau Charvaka Sekolah, diajarkan oleh Ajita, juga menolak karma. </span><span title="Not only that, it also rejected rebirth and any such thing as a living soul.">Tidak
hanya itu, ia juga menolak kelahiran kembali dan setiap hal seperti jiwa yang
hidup. </span><span title="It advocated hedonism, teaching that all actions should be spontaneous and should come from one's own nature (Skt. svabhava) – in other words, they should be natural.">Menganjurkan
hedonisme, mengajarkan bahwa semua tindakan harus spontan dan harus datang dari
alam sendiri (Skt. svabhava) - dengan kata lain, mereka harus alami. </span><span title="The aim of life was to experience as much sensual pleasure as possible.">Tujuan
hidup adalah untuk mengalami banyak kesenangan sensual mungkin. </span><span title="This school rejected all forms of logic and reasoning as valid ways of knowing anything.">Sekolah
ini menolak segala bentuk logika dan penalaran sebagai cara yang sah tahu
apa-apa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;"> </span><span title="The Jain or Nirgrantha School, founded by Mahavira, broke away from the Lokayata School as a strong reaction against it.">The
Jain atau Nirgrantha Sekolah, didirikan oleh Mahavira, memisahkan diri dari
Sekolah Lokayata sebagai reaksi yang kuat terhadap hal itu. </span><span title="It therefore asserted living souls undergoing rebirth through the force of karma.">Oleh
karena itu menegaskan jiwa hidup mengalami kelahiran kembali melalui kekuatan
karma. </span><span title="Jainism, still existent as today as one of the major Indian religious systems, teaches extremely strict ethical behavior and, in fact, extreme asceticism as the means for gaining liberation.">Jainisme,
masih ada seperti saat ini sebagai salah satu sistem agama besar India,
mengajarkan perilaku yang sangat ketat etika dan, pada kenyataannya, asketisme
ekstrim sebagai sarana untuk mendapatkan pembebasan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;"><br />
</span><span title="The Ajnana School of Agnostics, led by Sanjayin, asserted that it was impossible to gain conclusive knowledge about anything through philosophical speculation or debates based on logic.">The
Ajnana Sekolah Agnostik, dipimpin oleh Sanjayin, menegaskan bahwa tidak mungkin
untuk mendapatkan pengetahuan konklusif tentang apa pun melalui spekulasi
filosofis atau perdebatan berdasarkan logika. </span><span title="It advocated living in celibate communities that placed their emphasis merely on friendship.">Ini
menganjurkan hidup di masyarakat selibat yang menempatkan penekanan hanya pada
persahabatan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;"><br />
</span><span title="Buddhism developed as a shramana school that accepted rebirth under the force of karma, while rejecting the existence of the type of soul that other schools asserted.">Buddhisme
dikembangkan sebagai sekolah shramana yang diterima kelahiran kembali di bawah
kekuatan karma, dan menolak keberadaan jenis jiwa sekolah lain menegaskan. </span><span title="In addition, Buddha accepted as parts of the path to liberation the use of logic and reasoning, as well as ethical behavior, but not to the degree of Jain asceticism.">Selain
itu, Buddha diterima sebagai bagian dari jalan menuju pembebasan penggunaan
logika dan penalaran, serta perilaku etis, tetapi tidak untuk tingkat Jain
asketisme. </span><span title="In this way, Buddhism avoided the extremes of the previous four shramana schools.">Dengan
cara ini, Buddhisme menghindari ekstrem dari sebelumnya empat sekolah shramana.</span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08216063213506048378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3709308021279812202.post-70958166349965891672013-05-11T20:45:00.000-07:002013-05-23T06:03:14.609-07:00The Life of Buddha Shakyamuni (revisi dari Alexander Berzin)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><span style="background-color: white;"><br /></span>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]--><span style="background-color: white;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpNVZQuOyeVm-vam203rDDVKIDeNto9ODT24kaF0YfSzJWEtZRrTRfAVyW3v8PkTR1QQ8BXHrn94Z47ESAMYVx1H8abA_nwzWvptwijLtXcFaQpq_nuHXpFEpn043T6d_x8hONwd_y1aQ/s1600/Rock-cut_Lord_--Buddha--_Statue_at_Bojjanakonda_near_Anakapalle_of_Visakhapatnam_dist_in_AP.jpg" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white;"><span title="February 2005, revised April 2007">
</span><span title="Introduction">Pengantar<br />
<br />
</span><span title="According to traditional dating, Shakyamuni Buddha (Shakya thub-pa), also known as Gautama Buddha (Gau-ta-ma), lived from 566 to 485 BCE in central north India."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Menurut penanggalan tradisional, Buddha
Shakyamuni (Shakya thub-pa), juga dikenal sebagai Gautama Buddha (Gau-ta-ma),
tinggal 566-485 SM di pusat utara India. </span><span title="Buddhist sources contain numerous, varying accounts of his life, with further details appearing only gradually, over time.">Sumber
Buddhis mengandung banyak, bervariasi rekening hidupnya, dengan rincian lebih
lanjut muncul hanya secara bertahap, dari waktu ke waktu. </span><span title="Since the first Buddhist literature was written down only three centuries after Buddha's passing away, it is difficult to ascertain the accuracy of any of the details found in these accounts.">Sejak
pertama literatur Buddhis yang ditulis hanya tiga abad setelah Buddha
meninggal, sulit untuk memastikan keakuratan setiap detil ditemukan di account
tersebut. </span><span title="Further, just because certain details emerged in written form later than others is not a sufficient reason to discount their validity.">Selanjutnya,
hanya karena rincian tertentu muncul dalam bentuk tertulis paling lambat orang
lain adalah bukan alasan yang cukup untuk diskon validitasnya. </span><span title="Many details could have continued being passed down in oral form after others were written down.">Banyak
detail bisa terus yang diturunkan dalam bentuk oral setelah yang lain ditulis.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpNVZQuOyeVm-vam203rDDVKIDeNto9ODT24kaF0YfSzJWEtZRrTRfAVyW3v8PkTR1QQ8BXHrn94Z47ESAMYVx1H8abA_nwzWvptwijLtXcFaQpq_nuHXpFEpn043T6d_x8hONwd_y1aQ/s1600/Rock-cut_Lord_--Buddha--_Statue_at_Bojjanakonda_near_Anakapalle_of_Visakhapatnam_dist_in_AP.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="background-color: white;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpNVZQuOyeVm-vam203rDDVKIDeNto9ODT24kaF0YfSzJWEtZRrTRfAVyW3v8PkTR1QQ8BXHrn94Z47ESAMYVx1H8abA_nwzWvptwijLtXcFaQpq_nuHXpFEpn043T6d_x8hONwd_y1aQ/s320/Rock-cut_Lord_--Buddha--_Statue_at_Bojjanakonda_near_Anakapalle_of_Visakhapatnam_dist_in_AP.jpg" width="320" /></span></a><br />
<span style="background-color: white;"><span title="According to traditional dating, Shakyamuni Buddha (Shakya thub-pa), also known as Gautama Buddha (Gau-ta-ma), lived from 566 to 485 BCE in central north India."><span title="Many details could have continued being passed down in oral form after others were written down.">
<br />
</span></span><span title="Moreover, traditional biographies of great Buddhist masters, including Buddha himself, were generally compiled for didactic purposes and not for the sake of keeping historical records."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Selain itu, biografi tradisional guru
Buddhis besar, termasuk Buddha sendiri, umumnya disusun untuk tujuan didaktik
dan tidak demi menjaga catatan sejarah. </span><span title="More specifically, biographies of great masters were fashioned in such a way as to teach and inspire Buddhist followers to pursue the spiritual path to liberation and enlightenment.">Lebih
khusus, biografi guru besar yang kuno sedemikian rupa untuk mengajar dan
menginspirasi para pengikut Buddha untuk mengejar jalan spiritual menuju
pembebasan dan pencerahan. </span><span title="Therefore, in order to benefit from Buddha's life story, we need to understand it within this context and analyze the lessons that we can learn from it.">Oleh
karena itu, dalam rangka memperoleh manfaat dari kisah hidup Buddha, kita perlu
memahaminya dalam konteks ini dan menganalisis pelajaran yang kita dapat
belajar dari itu.<br />
</span><span title="Sources">Sumber</span></span></span><br />
<a name='more'></a><span style="background-color: white;"><span title="Moreover, traditional biographies of great Buddhist masters, including Buddha himself, were generally compiled for didactic purposes and not for the sake of keeping historical records."><span title="Sources"><br />
<br />
</span><span title="The earliest sources for the life of the Buddha include, within the Theravada scriptures, several Pali suttas from The Collection of Middle-Length Discourses (Pali: Majjhima Nikaya) and, from the various Hinayana schools, several Vinaya texts concerning monastic rules of discipline."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Sumber
awal untuk kehidupan termasuk Buddha, dalam kitab suci Theravada, beberapa
sutta Pali dari The Koleksi Wacana Tengah-Panjang (Pali: Majjhima Nikaya) dan,
dari berbagai sekolah Hinayana, beberapa teks Vinaya tentang aturan monastik
disiplin. </span><span title="Each of these texts, however, gives only pieces of Buddha's life story.">Masing-masing
teks, namun hanya memberikan potongan kisah hidup Buddha.<br />
<br />
</span></span><span title="The first more expanded account appeared in Buddhist poetic works of the late second century BCE, such as Great Matters (Skt. Mahavastu) of the Mahasanghika school of Hinayana."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Yang pertama lebih diperluas akun muncul
dalam karya-karya puisi Buddha dari abad kedua BCE terlambat, seperti Matters
Besar (Skt. Mahavastu) dari sekolah Mahasanghika dari Hinayana. </span><span title="This text, which was outside The Three Basket-like Collections (sDe-snod gsum, Skt. Tripitaka, Three Baskets), added, for instance, the detail that Buddha was a born as a prince in a royal family.">Teks
ini, yang berada di luar The Three Basket seperti Koleksi (SDE-snod gsum, Skt.
Tripitaka, Tiga Keranjang), menambahkan, misalnya, detail yang Buddha yang
terlahir sebagai seorang pangeran dalam keluarga kerajaan. </span><span title="Another such poetic work appeared in the literature of the Sarvastivada school of Hinayana: The Extensive Play Sutra (Skt. Lalitavistara Sutra).">Karya
lain puitis seperti muncul dalam literatur dari sekolah Sarvastivada dari
Hinayana: The Extensive Mainkan Sutra (Skt. Lalitavistara Sutra). </span><span title="Later Mahayana versions of this text (rGya-cher rol-pa'i mdo) borrowed and elaborated on this earlier version, for instance by explaining that Shakyamuni had become enlightened ages ago and, emanating as Prince Siddhartha, was merely demonstrating the way to attain">Kemudian
versi Mahayana teks ini (rGya-cher rol-pa'i mdo) dipinjam dan diuraikan pada
versi sebelumnya, misalnya dengan menjelaskan bahwa Sakyamuni telah menjadi
usia tercerahkan lalu dan, yang berasal sebagai Pangeran Siddhartha, itu hanya
menunjukkan cara untuk mencapai </span><span title="enlightenment in order to instruct others.">pencerahan untuk
menginstruksikan orang lain.<br />
<br />
</span><span title="Eventually some of these biographies were included in The Three Basket-like Collections."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Akhirnya
beberapa biografi ini termasuk dalam The Three Basket seperti Koleksi. </span><span title="The most famous is Deeds of the Buddha (Sangs-rgyas-kyi spyod-pa zhes-bya-ba'i snyan-ngag chen-po, Skt. Buddhacarita) by the poet Ashvaghosha (rTa-dbyangs), written in the first century">Yang
paling terkenal adalah Perbuatan Sang Buddha (Sangs-rgyas-Kyi spyod-pa
zhes-bya-Ba'i snyan-ngag chen-po, Skt. Buddhacarita) oleh penyair Ashvaghosha
(RTA-dbyangs), yang ditulis pada abad pertama </span><span title="CE.">CE. </span><span title="Other versions appeared even later in the tantras, such as in the Chakrasamvara (' Khor-lo bde-mchog) literature.">Versi
lain muncul bahkan kemudian di tantra, seperti di Chakrasamvara yang ('Khor-lo
BDE-mchog) sastra. </span><span title="There, we find the account that, while appearing as Shakyamuni teaching the Sutras on Far-reaching Discriminating Awareness (Sher-phyin mdo, Prajnaparamita Sutras, Perfection of Wisdom Sutras), Buddha simultaneously emanated as Vajradhara and taught the tantras.">Di
sana, kami menemukan account tersebut, sementara muncul sebagai Sakyamuni
mengajarkan Sutra Kesadaran Diskriminasi Jauh jangkauannya (Sher-phyin mdo, Sutra
Prajnaparamita, Sutra Kesempurnaan Kebijaksanaan), Buddha secara bersamaan
timbul sebagai Vajradhara dan mengajarkan tantra.<br />
<br />
</span><span title="From each account, we can learn something and gain inspiration."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dari
setiap account, kita bisa belajar sesuatu dan mendapatkan inspirasi. </span><span title="Let us look primarily, however, at the versions that depict the historical Buddha.">Mari
kita lihat terutama, namun, pada versi yang menggambarkan Buddha historis.<br />
</span><span title="Birth, Early Life, and Renunciation">Kelahiran, Kehidupan
Awal, dan Penolakan<br />
<br />
</span><span title="According to the earliest accounts, Shakyamuni (Shakya thub-pa) was born into an aristocratic, wealthy warrior family in the state of Shakya, with its capital at Kapilavastu (Ser-skya'i gnas), on the border between present-day India"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Menurut
laporan awal, Shakyamuni (Shakya thub-pa) lahir menjadi aristokrat, kaya
keluarga prajurit di negara bagian Shakya, dengan ibukota di Kapilavastu
(Ser-skya'i gnas), di perbatasan antara masa kini India </span><span title="and Nepal.">dan Nepal. </span><span title="There is no mention of his being born as a prince in the royal family.">Tidak
ada penyebutan nya terlahir sebagai seorang pangeran di keluarga kerajaan. </span><span title="Only in later accounts does his princely birth and name, Siddhartha (Don-grub), appear.">Hanya
dalam rekening kemudian melakukan kelahiran pangeran dan nama, Siddhartha
(Don-grub), muncul. </span><span title="His father was Shuddhodana (Zas gtsang-ma).">Ayahnya adalah Shuddhodana
(Zas gtsang-ma). </span><span title="In later versions, the name of his mother, Maya-devi (Lha-mo sGyu-' phrul-ma), also appears, as well as the account of Buddha's miraculous conception in her dream of the white six-tusked elephant entering her side">Dalam
versi terbaru, nama ibunya, Maya-devi (Lha-mo sGyu-'phrul-ma), juga muncul,
serta rekening ajaib konsepsi Buddha dalam mimpinya putih gajah enam tusked
memasuki sisinya </span><span title="and the prediction, by the sage Asita, that the child would be either a great king or a great sage.">dan
prediksi, oleh bijak Asita, bahwa anak akan baik raja besar atau bijak besar. </span><span title="Also appearing later is the description of Buddha's pure birth a short distance from Kapilavastu in the Lumbini Grove (Lumbi-na'i tshal) from his mother's side, his taking seven steps at birth and saying, “I have arrived,” and the death">Juga
muncul kemudian adalah deskripsi dari kelahiran murni Buddha jauh dari
Kapilavastu di Lumbini Grove (Lumbi-na'i tshal) dari sisi ibunya, ia mengambil
tujuh langkah saat lahir dan berkata, "Saya telah tiba," dan kematian
</span><span title="of his mother in childbirth.">dari ibunya saat melahirkan.<br />
<br />
</span><span title="As a youth, Buddha lived a life of pleasure."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Sebagai
seorang pemuda, Buddha hidup dalam kesenangan. </span><span title="He married and had a son, Rahula (sGra-gcan 'dzin).">Dia menikah dan
memiliki seorang putra, Rahula (sGra-gcan 'dzin). </span><span title="In later versions, the name of his wife, Yashodhara (Grags ' dzin-ma), appeared.">Dalam
versi terbaru, nama istrinya, Yashodhara (Grags 'dzin-ma), muncul. </span><span title="At age twenty-nine, however, Buddha renounced his family life and princely heritage and became a wandering mendicant spiritual seeker (dge-sbyong, Skt. shramana).">Pada
usia dua puluh sembilan, bagaimanapun, Buddha meninggalkan kehidupan
keluarganya dan warisan pangeran dan menjadi pengemis berkeliaran pencari
spiritual (DGE-sbyong, Skt. Shramana).<br />
<br />
</span></span><span title="It is important to look at Buddha's renunciation within the context of his society and times."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Hal ini penting untuk melihat penolakan
Buddha dalam konteks masyarakat dan zamannya. </span><span title="In becoming a wandering mendicant spiritual seeker, Buddha did not abandon his wife and child, leaving them to live alone in poverty.">Dalam
menjadi pengemis berkeliaran pencari spiritual, Buddha tidak meninggalkan istri
dan anaknya, meninggalkan mereka untuk hidup sendiri dalam kemiskinan. </span><span title="They would certainly have been taken care of by his rich extended family.">Mereka
pasti telah diurus oleh keluarga kaya besarnya. </span><span title="Also, Buddha's being a member of the warrior caste meant that he would undoubtedly leave his home one day for battle.">Juga,
Buddha menjadi anggota dari kasta prajurit berarti bahwa ia pasti akan meninggalkan
rumahnya satu hari untuk pertempuran. </span><span title="A warrior's family would accept this as the man's duty.">Sebuah keluarga
prajurit akan menerima hal ini sebagai tugas manusia. </span><span title="Warriors in ancient India did not bring their families with them to an army camp.">Prajurit
di India kuno tidak membawa keluarga mereka dengan mereka ke sebuah kamp
militer.<br />
<br />
</span></span><span title="Although battles can be fought against external enemies, the real battle is against our internal enemies, and this is the battle that Buddha went off to fight."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Meskipun pertempuran dapat berperang
melawan musuh-musuh eksternal, pertempuran sesungguhnya adalah melawan musuh
internal kami, dan ini adalah pertempuran yang Buddha pergi untuk melawan. </span><span title="Buddha's leaving his family for this purpose indicates that it is the duty of a spiritual seeker to devote his or her entire life to the same type of pursuit.">Buddha
yang meninggalkan keluarganya untuk tujuan ini menunjukkan bahwa itu adalah
tugas dari seorang pencari spiritual untuk mengabdikan seluruh hidupnya untuk
jenis yang sama pengejaran. </span><span title="In our modern world, however, if we leave our families to become a monastic and wage this internal battle, we need to make sure that they are well taken care of.">Dalam
dunia modern kita, namun, jika kita meninggalkan keluarga kita untuk menjadi
monastik dan mengobarkan pertempuran internal ini, kita perlu memastikan bahwa
mereka diurus dengan baik. </span><span title="This means attending to the needs of not only our marriage partners and children, but also our elderly parents.">Ini
berarti memperhatikan kebutuhan tidak hanya mitra pernikahan kami dan
anak-anak, tetapi juga orang tua tua kita. </span><span title="But whether we leave our families or not, it is the duty of a Buddhist spiritual seeker to diminish suffering by overcoming addiction to pleasures, as Buddha did.">Tapi
apakah kita meninggalkan keluarga kita atau tidak, itu adalah tugas dari
seorang pencari spiritual Buddha untuk mengurangi penderitaan dengan mengatasi
kecanduan kesenangan, seperti Buddha lakukan.<br />
<br />
</span><span title="To overcome suffering, Buddha wanted to understand the nature of birth, aging, sickness, death, rebirth, sadness, and confusion.">Untuk
mengatasi penderitaan, Buddha ingin memahami sifat kelahiran, penuaan,
penyakit, kematian, kelahiran kembali, kesedihan, dan kebingungan. </span><span title="An expanded version of this appeared later in the form of the episode of Channa, the chariot driver, taking Buddha out on a journey through the city.">Sebuah
versi yang diperluas ini muncul kemudian dalam bentuk episode Channa, sopir
kereta, mengambil Buddha keluar pada perjalanan melalui kota. </span><span title="When Buddha saw persons who were sick, old, dead, and ascetic, Channa explained to him what they were.">Ketika
Buddha melihat orang yang sakit, tua, mati, dan asketis, Channa menjelaskan
kepadanya apa yang mereka. </span><span title="In this way, Buddha came to identify clearly the true suffering that everyone experiences and a possible way out of it.">Dengan
cara ini, Buddha datang untuk mengidentifikasi dengan jelas penderitaan benar
bahwa pengalaman setiap orang dan cara yang mungkin keluar dari itu.<br />
<br />
</span></span><span title="This episode involving receiving help on the spiritual path from a chariot driver is parallel to the Bhagavad Gita account of Arjuna (Srid-sgrub) being told by his chariot driver, Krishna (' Dom-pa nag-po), about the necessity of following"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Episode ini melibatkan menerima bantuan
pada jalan spiritual dari sopir kereta sejajar dengan akun Bhagavad Gita Arjuna
(srid-sgrub) diberitahu oleh sopir keretanya, Krishna ('Dom-pa nag-po), tentang
perlunya mengikuti </span><span title="his duty as a warrior and fighting in a battle against his relatives.">tugasnya
sebagai seorang prajurit dan pertempuran dalam pertempuran melawan kerabatnya. </span><span title="In both the Buddhist and the Hindu cases, we can see a deeper significance of going beyond the walls of our comfortable life with what is familiar and never forsaking our duty to discover the truth.">Dalam
kedua Buddha dan Hindu kasus, kita dapat melihat makna yang lebih dalam
melampaui dinding hidup kita nyaman dengan apa yang akrab dan tidak pernah
menjauhkan tugas kita untuk menemukan kebenaran. </span><span title="In each case, the chariot represents, perhaps, a vehicle of mind leading to liberation and the chariot driver's words would then represent the driving force that propels this vehicle, namely the truth about reality.">Dalam
setiap kasus, kereta mewakili, mungkin, kendaraan pikiran menuju pembebasan dan
kata-kata pengemudi kereta kemudian akan mewakili kekuatan pendorong yang
mendorong kendaraan ini, yaitu kebenaran tentang realitas.<br />
</span><span title="Studies and Enlightenment">Studi dan Pencerahan<br />
<br />
</span></span><span title="As a celibate wandering spiritual seeker, Buddha studied with two teachers the methods for attaining the various levels of mental stability (bsam-gtan, Skt. dhyana) and formless absorption."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Sebagai mengembara pencari spiritual
selibat, Buddha dipelajari dengan dua guru metode untuk mencapai berbagai
tingkat stabilitas mental (bsam-gtan, Skt. Dhyana) dan penyerapan tak
berbentuk. </span><span title="Although he was able to attain these deep states of perfect concentration in which he no longer experienced gross suffering or even ordinary worldly happiness, he was not satisfied.">Meskipun
ia mampu mencapai negara-negara yang dalam konsentrasi yang sempurna di mana ia
tidak lagi penderitaan kotor berpengalaman atau kebahagiaan duniawi bahkan
biasa, ia tidak puas. </span><span title="These higher states provided only temporary, not permanent relief from these tainted feelings and certainly did not remove the deeper, universal sufferings he sought to overcome.">Negara-negara
yang lebih tinggi disediakan hanya sementara, tidak permanen bantuan dari
perasaan tercemar dan tentu saja tidak menghapus lebih dalam, penderitaan yang
universal ia berusaha untuk mengatasi. </span><span title="He then practiced extreme asceticism with five companions, but this too did not remove these deeper problems involved with uncontrollably recurring rebirth (' khor-ba, Skt. samsara).">Dia
kemudian dipraktekkan asketisme ekstrim dengan lima sahabat, tapi ini juga
tidak menghapus masalah ini lebih dalam terlibat dengan tak terkendali berulang
kelahiran kembali ('khor-ba, Skt. Samsara). </span><span title="Only in later accounts does the incident appear of Buddha breaking his six-year fast on the banks of the Nairanjana River (Chu-bo Nai-ranyja-na), with the maiden Sujata (Legs-par skyes-ma) offering him a bowl">Hanya
dalam rekening kemudian tidak insiden muncul Buddha berbuka puasa enam tahun di
tepi Sungai Nairanjana (Chu-bo Nai-ranyja-na), dengan gadis Sujata (Kaki-par
skyes-ma) menawarinya mangkuk </span><span title="of milk rice.">beras susu.<br />
<br />
</span><span title="For us, Buddha's example indicates not to be satisfied with just becoming totally calm or getting “high” on meditation, let alone on artificial means such as drugs."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Bagi
kami, contoh Buddha menunjukkan tidak harus puas dengan hanya menjadi
benar-benar tenang atau mendapatkan "tinggi" pada meditasi, apalagi
pada cara buatan seperti obat-obatan. </span><span title="Withdrawing into a deep trance or torturing or punishing ourselves is also not the solution.">Penarikan
ke deep trance atau menyiksa atau menghukum diri kita sendiri juga bukanlah
solusi. </span><span title="We must go all the way to liberation and enlightenment and not be satisfied with spiritual methods that fall short of bringing us to these goals.">Kita
harus pergi semua jalan menuju pembebasan dan pencerahan dan tidak puas dengan
metode spiritual yang gagal membawa kita ke tujuan tersebut.<br />
<br />
</span></span><span title="After rejecting asceticism, Buddha then meditated alone in the jungle, to overcome fear."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Setelah menolak asketisme, Buddha kemudian
bermeditasi sendirian di hutan, untuk mengatasi rasa takut. </span><span title="Underlying fear are an even stronger self-cherishing attitude and grasping at an impossibly existing “me” than those that underlie the compulsive search for pleasure and entertainment.">Ketakutan
yang mendasar adalah lebih kuat sikap menghargai diri dan memegang pada
mustahil ada "saya" daripada yang mendasari pencarian kompulsif untuk
kesenangan dan hiburan. </span><span title="Thus, in The Wheel of Sharp Weapons (Blo-sbyong mtshon-cha'i 'khor-lo), the tenth-century CE Indian master Dharmarakshita (Dharma-rakshi-ta) used the image of peacocks wandering in jungles of poisonous plants to">Dengan
demikian, dalam The Wheel of Senjata Tajam (Blo-sbyong mtshon-cha'i 'khor-lo),
abad kesepuluh CE India menguasai Dharmarakshita (Dharma-rakshi-ta) menggunakan
gambar burung merak berkeliaran di hutan-hutan tanaman beracun </span><span title="represent bodhisattvas using and transforming the poisonous emotions of desire, anger, and naivety to help them overcome their self-cherishing attitude and grasping for an impossible “me.”">merupakan
Bodhisattva menggunakan dan mengubah emosi beracun keinginan, kemarahan, dan
naif untuk membantu mereka mengatasi sikap mereka menghargai diri dan usaha
menjaring yang mustahil "saya."<br />
<br />
</span><span title="[See: The Wheel of Sharp Weapons, 2006 Literal Translation.]">[Lihat:.
The Wheel of Senjata Tajam, 2006 Literal Translation]<br />
<br />
</span></span><span title="After much meditation, Buddha attained complete enlightenment at the age of thirty-five."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Setelah banyak meditasi, Buddha mencapai
pencerahan sempurna pada usia tiga puluh lima. </span><span title="Later accounts provide the details of his attaining this under a bodhi tree (byang-chub-kyi shing) in present-day Bodh Gaya (rDo-rje gdan), after successfully fighting off the attacks of Mara (bDud).">Kemudian
rekening memberikan rincian nya mencapai ini di bawah pohon bodhi
(byang-Chub-shing Kyi) di masa kini-hari Bodh Gaya (rdo-rje gdan), setelah
berhasil melawan serangan Mara (bDud). </span><span title="The jealous god Mara tried to prevent Buddha's enlightenment by emanating further fearful and seductive appearances to disturb Buddha's meditation under the bodhi tree.">Para
dewa cemburu Mara mencoba mencegah pencerahan Buddha dengan penampilan yang
berasal lebih takut dan menggoda untuk mengganggu meditasi Buddha di bawah
pohon bodhi.<br />
<br />
</span><span title="[See: The Four Maras (The Four Demonic Forces).]">[Lihat:
Empat Maras (The Four Pasukan setan).]<br />
<br />
</span></span><span title="In the earliest accounts, Buddha achieved enlightenment by gaining the three types of knowledge: complete knowledge of all his own past lives, of the karma and rebirths of all others, and the Four Noble Truths."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Dalam account awal, Buddha mencapai
pencerahan dengan mendapatkan tiga jenis pengetahuan: pengetahuan lengkap
tentang semua kehidupan masa lalunya sendiri, dari karma dan kelahiran kembali
dari semua orang lain, dan Empat Kebenaran Mulia. </span><span title="Later accounts explain that, with enlightenment, he achieved omniscience.">Kemudian
rekening menjelaskan bahwa, dengan pencerahan, ia mencapai kemahatahuan.<br />
<br />
</span><span title="[See: The Sixteen Aspects and Sixteen Distorted Ways of Embracing the Four Noble Truths.]">[Lihat:
The Sixteen Aspek dan Sixteen Cara terdistorsi dari Merangkul Empat Kebenaran
Mulia.]<br />
</span><span title="Teaching and Establishing a Monastic Community">Mengajar
dan Membangun Komunitas Monastic<br />
<br />
</span></span><span title="After attaining liberation and enlightenment, Buddha hesitated teaching others the way to achieve the same."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Setelah mencapai pembebasan dan
pencerahan, Buddha ragu-ragu mengajar orang lain cara untuk mencapai hal yang
sama. </span><span title="He felt that no one would be able to understand.">Dia
merasa bahwa tidak ada yang akan bisa mengerti. </span><span title="But the Indian gods Brahma (Tshang-pa) and Indra (dBang-po) implored him to teach.">Tapi
India dewa Brahma (Tshang-pa) dan Indra (dBang-po) memohon dia untuk mengajar. </span><span title="According to the Brahmanic teachings that later developed into Hinduism, Brahma is the creator of the universe and Indra is the King of the Gods.">Menurut
ajaran Brahmana yang kemudian berkembang menjadi agama Hindu, Brahma adalah
pencipta alam semesta dan Indra adalah Raja para Dewa. </span><span title="In making his request, Brahma told Buddha that the world would suffer unendingly if he failed to teach, and at least some people would understand his words.">Dalam
membuat permintaannya, Brahma mengatakan kepada Buddha bahwa dunia akan
menderita unendingly jika ia gagal untuk mengajar, dan setidaknya beberapa
orang akan mengerti kata-katanya.<br />
<br />
</span></span><span title="This detail may be a satirical element indicating the superiority of Buddha's teachings, which surpassed the methods offered by the traditional Indian spiritual traditions of his time."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Detail ini mungkin menjadi elemen satir
yang menunjukkan keunggulan ajaran Buddha, yang melampaui metode yang
ditawarkan oleh tradisi spiritual India tradisional pada masanya. </span><span title="After all, if even the highest gods admit that the world needs Buddha's teachings because they themselves lack the methods to bring everyone's suffering to a permanent end; we ordinary followers need these teachings even more.">Setelah
semua, jika bahkan dewa tertinggi mengakui bahwa dunia membutuhkan ajaran
Buddha karena mereka sendiri tidak memiliki metode untuk membawa penderitaan
setiap orang untuk akhir permanen, kita pengikut awam butuh ajaran-ajaran ini
bahkan lebih. </span><span title="Further, in Buddhist imagery, Brahma represents arrogant pride.">Selanjutnya,
dalam citra Buddha, Brahma merupakan kebanggaan sombong. </span><span title="His misbelief that he is the omnipotent creator represents the epitome of the misbelief in oneself existing as an impossible “me” – namely, as a “me” who can control everything in life.">Salah
pengertian bahwa ia adalah pencipta mahakuasa merupakan lambang dari salah
pengertian di dalam diri ada sebagai mustahil "saya" - yaitu, sebagai
"aku" yang bisa mengendalikan segala sesuatu dalam hidup. </span><span title="Such confused belief inevitably brings frustration and suffering.">Keyakinan
bingung seperti itu tentunya akan membawa frustrasi dan penderitaan. </span><span title="Only Buddha's teachings about how each of us exists offer the way to bring about a true stopping of this true suffering and its true cause.">Hanya
ajaran Buddha tentang bagaimana kita masing-masing ada menawarkan cara untuk
membawa tentang berhenti sejati ini penderitaan benar dan penyebab yang
sebenarnya.<br />
<br />
</span></span><span title="Accepting Brahma and Indra's request, Buddha went to Sarnath and, in the Deer Park (Ri-dags-kyi gnas, Skt. Mrgadava) there, taught the Four Noble Truths to his five former companions."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Menerima permintaan Brahma dan Indra,
Buddha pergi ke Sarnath dan, di Taman Rusa (Ri-dags-Kyi gnas, Skt. Mrgadava)
ada, mengajarkan Empat Kebenaran Mulia sampai lima mantan sahabatnya. </span><span title="In Buddhist imagery, deer represent gentleness and thus Buddha teaches a gentle method that avoids the extremes of hedonism and asceticism.">Dalam
citra Buddha, rusa mewakili kelembutan dan dengan demikian Buddha mengajarkan
metode lembut yang menghindari ekstrem hedonisme dan asketisme.<br />
<br />
</span></span><span title="Soon, a number of young men of nearby Varanasi (Va-ra-na-si) joined the Buddha as wandering mendicant spiritual seekers, following strict celibacy."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Segera, sejumlah pria muda Varanasi dekat
(Va-ra-na-si) bergabung dengan Buddha sebagai mengembara pencari spiritual
pengemis, mengikuti selibat ketat. </span><span title="Their parents became lay disciples and began to support the group with alms.">Orang
tua mereka menjadi murid awam dan mulai mendukung kelompok dengan sedekah. </span><span title="Once any member became sufficiently trained and qualified, Buddha sent him out to teach others.">Setelah
setiap anggota menjadi cukup terlatih dan berkualitas, Buddha menyuruh dia
untuk mengajar orang lain. </span><span title="In this way, the group of Buddha's mendicant followers quickly grew and soon they settled and formed individual “ monastic” communities at various locations.">Dengan
cara ini, kelompok pengemis pengikut Buddha cepat tumbuh dan segera mereka
menetap dan membentuk individu "monastik" komunitas di berbagai
lokasi.<br />
<br />
</span></span><span title="Buddha organized these monastic communities according to practical guidelines."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Buddha diselenggarakan komunitas-komunitas
monastik sesuai dengan pedoman praktis. </span><span title="Monks, if we may use this term at this early time, could admit candidates to join the communities, but they had to follow certain restrictions to avoid clashes with the secular authority.">Monks,
jika kita dapat menggunakan istilah ini pada waktu awal, bisa mengakui kandidat
untuk bergabung dengan masyarakat, tetapi mereka harus mengikuti batasan
tertentu untuk menghindari bentrokan dengan otoritas sekuler. </span><span title="Therefore, Buddha disallowed criminals, those in royal service such as in the army, slaves not released from slavery, and those with contagious diseases such as leprosy from joining the monastic communities.">Oleh
karena itu, Buddha penjahat dianulir, mereka dalam pelayanan kerajaan seperti
di tentara, budak tidak dibebaskan dari perbudakan, dan mereka dengan penyakit
menular seperti kusta dari bergabung dengan komunitas monastik. </span><span title="Further, no one was to be admitted under the age of twenty.">Selanjutnya,
tidak ada seorang pun harus dirawat di bawah usia dua puluh. </span><span title="Buddha wanted to avoid any trouble and to secure the public's respect for the communities and the Dharma teachings.">Buddha
ingin menghindari masalah dan untuk menjamin penghormatan publik bagi
masyarakat dan ajaran Dharma. </span><span title="This shows us that, as Buddha's followers, we need to be respectful of local customs and act respectably so that people will have a good impression of Buddhism and respect it in return.">Ini
menunjukkan kepada kita bahwa, sebagai pengikut Buddha, kita harus menghormati
adat istiadat setempat dan bertindak sopan sehingga orang akan memiliki kesan
yang baik dari agama Buddha dan menghormatinya sebagai balasannya.<br />
<br />
</span><span title="Soon, Buddha returned to Magadha (Yul ma-ga-dha), the kingdom in which Bodh Gaya lay."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Segera,
Buddha kembali ke Magadha (Yul ma-ga-dha), kerajaan di mana Bodh Gaya
berbaring. </span><span title="He was invited to the capital city, Rajagrha (rGyal-po'i khab) – modern-day Rajgir – by King Bimbisara (gZugs-can snying-po), who became his patron and disciple.">Dia
diundang ke ibukota, Rajagrha (rGyal-po'i khab) - Rajgir modern - oleh Raja
Bimbisara (gZugs-bisa snying-po), yang menjadi patron dan murid. </span><span title="There, the friends Shariputra (Sha-ri'i bu)and Maudgalyayana (Mo'u dgal-gyi bu) also joined the Buddha's growing order and became some of his closest disciples.">Di
sana, teman Sariputra (Sha-ri'i bu) dan Maudgalyayana (Mo'u dgal-gyi bu) juga
bergabung tumbuh perintah Buddha dan menjadi beberapa murid-murid terdekatnya.<br />
<br />
</span></span><span title="Within one year of his enlightenment, Buddha returned to his home city-state of Kapilavastu, where his son Rahula joined the order."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Dalam satu tahun pencerahannya, Buddha
kembali ke rumahnya negara-kota Kapilavastu, di mana anaknya Rahula bergabung
pesanan. </span><span title="Buddha's half-brother, the handsome Nanda (dGa'-bo), had left home and joined earlier.">Saudara
tiri Buddha, Nanda tampan (dGa'-bo), meninggalkan rumah dan bergabung
sebelumnya. </span><span title="Buddha's father, King Shuddhodana, was very sad that the family line was cut, and so he requested Buddha that, in the future, a son must have the consent of his parents to join the monastic order.">Ayah
Buddha, Raja Shuddhodana, sangat sedih bahwa garis keluarga dipotong, sehingga
ia meminta Buddha bahwa, di masa depan, anak harus memiliki persetujuan dari
orang tuanya untuk bergabung dengan ordo monastik. </span><span title="Buddha fully agreed.">Buddha yang telah disepakati. </span><span title="The point of this account is not how cruel the Buddha was to his own father, but rather it shows the importance of not creating bad will toward Buddhism, especially within our own families.">Titik
akun ini tidak seberapa kejam Sang Buddha adalah ayahnya sendiri, melainkan
menunjukkan pentingnya tidak menciptakan kehendak buruk terhadap agama Buddha,
terutama dalam keluarga kita sendiri.<br />
<br />
</span><span title="A later detail to appear about Buddha's encounter with his family is his using his extraphysical powers to go to the Heaven of the Thirty-three Gods or, according to some sources,Tushita Heaven (dGa'-ldan) and teach his mother, who had"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Sebuah
detail kemudian muncul tentang pertemuan Buddha dengan keluarganya adalah
miliknya menggunakan kekuatan extraphysical untuk pergi ke Surga dari Tiga
puluh tiga Allah atau, menurut beberapa sumber, Tushita Surga (dGa'-ldan) dan
mengajarkan ibunya, yang telah </span><span title="been reborn there.">terlahir
kembali di sana. </span><span title="This indicates the importance of appreciating and repaying motherly kindness.">Hal
ini menunjukkan pentingnya menghargai dan membalas kebaikan keibuan.<br />
</span><span title="Growth of the Monastic Order">Pertumbuhan Orde Monastic<br />
<br />
</span></span><span title="The early communities of Buddha's monks were small, containing no more than twenty men."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Masyarakat awal biksu Buddha kecil,
mengandung tidak lebih dari dua puluh orang. </span><span title="Each was autonomous and followed set boundaries for the monks' rounds of seeking alms.">Masing-masing
adalah otonom dan diikuti batas-batas yang ditetapkan untuk putaran para
biarawan untuk mencari sedekah. </span><span title="The actions and decisions of each community were decided by consensus vote among its members, to avoid any discord.">Tindakan
dan keputusan setiap komunitas diputuskan melalui pemungutan suara konsensus di
antara anggotanya, untuk menghindari perselisihan apapun. </span><span title="No one person was set as the sole authority.">Tidak ada satu orang yang
ditetapkan sebagai otoritas tunggal. </span><span title="Instead, Buddha instructed them to take the Dharma teachings themselves as the authority.">Sebaliknya,
Buddha memerintahkan mereka untuk mengambil ajaran Dharma diri mereka sebagai
otoritas. </span><span title="Even the monastic discipline itself could be changed, if necessary, but any changes could only be based on the consensus of the community as a whole.">Bahkan
disiplin monastik sendiri bisa diubah, jika perlu, tetapi setiap perubahan
hanya bisa didasarkan pada konsensus masyarakat secara keseluruhan.<br />
<br />
</span></span><span title="King Bimbisara suggested that Buddha adopt the custom of other mendicant spiritual groups, such as the Jains (gCer-bu-pa), of holding a quarter-monthly assembly (gso-sbyong, Skt. uposhadha)."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Raja Bimbisara menyarankan bahwa Buddha
mengadopsi kebiasaan kelompok spiritual pengemis lain, seperti Jain
(gCer-bu-pa), memegang perakitan perempat bulanan (gso-sbyong, Skt. Uposhadha).
</span><span title="According to this custom, the members of the spiritual community would assemble at the start of each quarter phase of the moon to discuss the teachings.">Menurut
kebiasaan ini, para anggota komunitas spiritual akan berkumpul pada awal setiap
fase seperempat bulan untuk membahas ajaran. </span><span title="Buddha agreed, which shows that he was open to suggestions to follow the customs of the times.">Buddha
setuju, yang menunjukkan bahwa ia terbuka untuk saran untuk mengikuti kebiasaan
zaman. </span><span title="Actually, Buddha modeled many aspects of his spiritual communities and of the structure of his teachings after the Jains.">Sebenarnya,
Buddha dimodelkan banyak aspek masyarakat spiritualnya dan struktur ajarannya
setelah Jain. </span><span title="Mahavira, the founder of Jainism, lived about half a century before Buddha.">Mahavira,
pendiri Jainisme, hidup sekitar setengah abad sebelum Buddha.<br />
<br />
</span><span title="Shariputra soon asked Buddha to formulate rules for a code of monastic discipline."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Sariputra
segera meminta Buddha untuk merumuskan aturan untuk kode disiplin monastik. </span><span title="Buddha, however, decided to wait until specific problems arose and then to institute a vow to avoid any recurrence of a similar incident.">Buddha,
bagaimanapun, memutuskan untuk menunggu sampai masalah-masalah tertentu muncul
dan kemudian melembagakan bersumpah untuk menghindari terulangnya kejadian
serupa. </span><span title="Buddha followed this policy with respect to both naturally destructive actions, which were harmful for anyone committing them, and ethically neutral actions prohibited for certain people in certain situations and for certain reasons.">Buddha
diikuti kebijakan ini sehubungan dengan kedua tindakan alami destruktif, yang
berbahaya bagi siapa pun yang melakukan mereka, dan tindakan etis netral
dilarang untuk orang-orang tertentu dalam situasi tertentu dan karena alasan
tertentu. </span><span title="Thus, the rules of discipline (' dul-ba, Skt. vinaya) were pragmatic and formulated ad hoc, with Buddha's main considerations being to avoid problems and not cause offense.">Dengan
demikian, aturan disiplin ('dul-ba, Skt. Vinaya) yang pragmatis dan dirumuskan
ad hoc, dengan pertimbangan utama Buddha yang menghindari masalah dan tidak
menyebabkan pelanggaran.<br />
<br />
</span></span><span title="Based on these rules of discipline, Buddha then instituted the recitation of the vows at the quarter-monthly monastic assembly, together with monks openly admitting to any infractions."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Berdasarkan aturan disiplin, Buddha
kemudian dilembagakan pembacaan sumpah di perakitan monastik perempat bulanan,
bersama-sama dengan para bhikkhu secara terbuka mengakui untuk setiap
pelanggaran. </span><span title="Expulsion from the community followed for the most serious infractions, otherwise just the disgrace of probation.">Pengusiran
dari masyarakat diikuti untuk pelanggaran paling serius, jika tidak hanya aib
masa percobaan. </span><span title="In later times, these meetings became held only bimonthly.">Di kemudian
waktu, pertemuan ini menjadi hanya diadakan dua bulan sekali.<br />
<br />
</span></span><span title="The next custom that Buddha instituted was the three-month rainy season retreat (dbyar-gnas, Skt. varshaka), during which the monks would stay in one location and avoid any travel."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Kebiasaan Buddha berikutnya yang
dilembagakan adalah tiga bulan musim hujan mundur (dbyar-gnas, Skt. Varshaka),
di mana para biarawan akan tinggal di satu lokasi dan menghindari perjalanan
apapun. </span><span title="The aim was to prevent the monks from damaging any crops when having to walk through the fields when the roads were flooded.">Tujuannya
adalah untuk mencegah para biksu dari merusak tanaman setiap saat harus
berjalan melalui ladang ketika jalanan sudah tergenang. </span><span title="Keeping the rainy season retreat led to the establishment of fixed monasteries.">Menjaga
musim hujan mundur menyebabkan pembentukan biara tetap. </span><span title="Again, this development arose to avoid causing any harm to the lay community and to gain their respect.">Sekali
lagi, perkembangan ini muncul untuk menghindari menyebabkan kerusakan pada
masyarakat awam dan untuk mendapatkan rasa hormat mereka. </span><span title="The building of fixed monasteries was also adopted because it was practical.">Pembangunan
biara tetap juga diadopsi karena praktis.<br />
<br />
</span><span title="Starting from the second rainy season retreat onwards, Buddha spent twenty-five rainy season retreats in the Jetavana Grove (rGyal-bu rgyal-byed-kyi tshal) outside Shravasti (gNyan-yod), the capital city of the kingdom of Koshala (Ko"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Mulai
dari kedua musim hujan mundur dan seterusnya, Buddha menghabiskan dua puluh
lima musim hujan retret di Jetavana Grove (rGyal-bu rgyal-byed-Kyi tshal) luar
Shravasti (gNyan-yod), ibukota kerajaan Koshala (Ko </span><span title="-sa-la).">-sa-la). </span><span title="Here, the merchant Anathapindada (mGon-med zas-sbyin) built a monastery for Buddha and his monks, and King Prasenajit (rGyal-po gSal-rgyal) further sponsored the community.">Di
sini, pedagang Anathapindada (mgon-med za-sbyin) membangun biara untuk Buddha
dan para bhikkhu, dan Raja Prasenajit (rGyal-po gSal-rgyal) lanjut disponsori
masyarakat. </span><span title="This monastery at Jetavana was the scene of many great events in Buddha's life.">Biara
ini di Jetavana merupakan tempat banyak peristiwa besar dalam hidup Buddha. </span><span title="The most famous was his defeat of leaders of the six major non-Buddhist schools of his time in a contest of miraculous powers.">Yang
paling terkenal adalah kekalahannya para pemimpin dari enam sekolah non-Buddhis
besar waktu dalam kontes kekuatan ajaib.<br />
<br />
</span></span><span title="Nowadays, none of us may be able to perform miraculous feats."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Saat ini, tidak satupun dari kita mungkin
dapat melakukan prestasi ajaib. </span><span title="However, Buddha's use of miraculous powers, rather than logic, to defeat his opponents indicates that when others' minds are closed to reason, the best way to convince them of the validity of our understanding is to demonstrate our level of realization through our actions and">Namun,
penggunaan Buddha kekuatan ajaib, daripada logika, untuk mengalahkan
lawan-lawannya menunjukkan bahwa ketika pikiran orang lain tertutup untuk
alasan, cara terbaik untuk meyakinkan mereka tentang validitas pemahaman kita
adalah untuk menunjukkan tingkat kita realisasi melalui tindakan dan </span><span title="behavior.">perilaku. </span><span title="There is a saying in English, “Actions speak louder than words.”">Ada
pepatah dalam bahasa Inggris, "Tindakan berbicara lebih keras daripada
kata-kata."<br />
</span><span title="Founding the Monastic Order of Nuns">Pendiri Orde Biarawan
biarawati<br />
<br />
</span><span title="Later in his teaching career, Buddha instituted a community of nuns in Vaishali (Yangs-pa-can), at the request of his aunt Mahaprajapati (sKye-dgu'i bdag-mo chen-mo)."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Kemudian
dalam karir mengajarnya, Buddha melembagakan sebuah komunitas biarawati di
Vaishali (Yangs-pa-kaleng), atas permintaan bibinya Mahaprajapati (Skye-dgu'i
bdag-mo chen-mo). </span><span title="At first he was reluctant to start such an order, but then he decided that it would be possible if he prescribed more vows for the nuns than for the monks.">Pada
awalnya ia enggan untuk memulai perintah seperti itu, tapi kemudian ia
memutuskan bahwa itu akan mungkin jika ia meresepkan lebih sumpah untuk para
biarawati daripada para biarawan. </span><span title="In doing so, Buddha was not indicating that women were more undisciplined than men and required more taming through upholding more vows.">Dengan
demikian, Buddha tidak menunjukkan bahwa perempuan lebih disiplin dibandingkan
pria dan diperlukan lebih penjinakan dengan berpegang teguh lebih nazar. </span><span title="Rather, he feared that establishing a female order would bring ill repute and a premature end to his teachings.">Sebaliknya,
ia takut bahwa membangun tatanan perempuan akan membawa reputasi buruk dan
akhir dini untuk ajaran-ajarannya. </span><span title="Buddha wanted, above all, to avoid gaining the disrespect of the community at large and so the nun community needed to be above any suspicion of immoral behavior.">Buddha
menginginkan, di atas semua, untuk menghindari memperoleh hormat dari
masyarakat luas sehingga masyarakat biarawati yang dibutuhkan untuk berada di
atas kecurigaan perilaku tidak bermoral.<br />
<br />
</span><span title="Overall, however, Buddha was reluctant to formulate rules and was willing to have lesser ones abolished if they were found to be unnecessary."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Secara
keseluruhan, bagaimanapun, Buddha enggan untuk merumuskan aturan dan bersedia
untuk memiliki yang lebih rendah dihapuskan jika mereka ditemukan untuk menjadi
tidak perlu. </span><span title="His policy shows the dynamic of the two truths – the deepest truth and yet respect for conventional truth in accord with local customs.">Kebijakannya
menunjukkan dinamis dari dua kebenaran - kebenaran terdalam namun menghormati
kebenaran konvensional sesuai dengan kebiasaan setempat. </span><span title="Although in deepest truth, there is no problem with having a nuns' order; yet to avoid ordinary people looking down on the Buddhist teachings, there needed to be more rules of discipline for the nuns.">Meskipun
dalam kebenaran terdalam, tidak ada masalah dengan memiliki memesan biarawati
', namun untuk menghindari orang-orang biasa melihat ke bawah pada ajaran
Buddha, harus ada aturan yang lebih disiplin untuk para biarawati. </span><span title="In deepest truth, it does not matter what society says; yet the conventional truth is that it is important for the Buddhist community to merit the respect and confidence of the public.">Sebenarnya
terdalam, tidak peduli apa yang masyarakat mengatakan, namun kebenaran
konvensional adalah bahwa penting untuk komunitas Buddhis untuk mendapat rasa
hormat dan kepercayaan dari publik. </span><span title="Thus, in modern times and societies in which it would bring disrespect to Buddhism if there were any prejudice shown to nuns or to women in general or to any minority group by the Buddhist customs, the spirit of Buddha is to amend them in accord with the">Dengan
demikian, di zaman modern dan masyarakat di mana ia akan membawa rasa tidak
hormat kepada Buddha apakah ada prasangka terbukti biarawati atau perempuan
pada umumnya atau kelompok minoritas oleh kebiasaan Buddha, semangat Buddha
adalah untuk mengubah mereka sesuai dengan </span><span title="norms of the times.">norma zaman.<br />
<br />
</span><span title="After all, tolerance and compassion have been major keynotes of Buddha's teachings."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Setelah
semua, toleransi dan kasih sayang telah ceramah utama ajaran Buddha. </span><span title="For example, Buddha encouraged new disciples who had previously supported another religious community to continue to support that community.">Sebagai
contoh, Buddha mendorong murid baru yang sebelumnya didukung komunitas agama
lain untuk terus mendukung komunitas tersebut. </span><span title="Within the Buddhist order, as well, he instructed the members to take care of each other.">Dalam
rangka Buddha, juga, ia memerintahkan anggota untuk menjaga satu sama lain. </span><span title="If a monk became sick, for instance, the other monks must take care of him, because they were all members of the Buddhist family.">Jika
seorang bhikkhu menjadi sakit, misalnya, para biarawan lain harus merawatnya,
karena mereka semua anggota keluarga Buddhis. </span><span title="This is an important precept for all lay Buddhists as well.">Ini adalah
ajaran penting bagi semua umat Buddha awam juga.<br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></span></span></div>
<span style="background-color: white;" title="Buddha’s Didactic Method">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white;" title="Buddha’s Didactic Method"><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Metode Didaktik
Buddha<br />
<br />
</span><span title="Buddha taught others both by his living example and through verbal instructions."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Buddha mengajarkan orang lain baik oleh
contoh hidup dan melalui instruksi lisan. </span><span title="For the latter, he followed two methods, depending on whether he was teaching a group or an individual.">Untuk
yang terakhir, ia mengikuti dua metode, tergantung pada apakah ia mengajar
kelompok atau individu. </span><span title="Before groups, Buddha would explain his teachings in the form of a discourse, often repeating each point with different words, so that the audience could better remember it.">Sebelum
kelompok, Buddha menjelaskan ajaran-ajarannya dalam bentuk wacana, sering
mengulangi setiap titik dengan kata-kata yang berbeda, sehingga penonton bisa
lebih mengingatnya. </span><span title="However, when giving personal instruction, often after a meal at a household that had invited him and his monks for lunch, Buddha used a different approach.">Namun,
ketika memberikan instruksi pribadi, sering setelah makan di rumah tangga yang
mengundang Yesus dan para bhikkhu untuk makan siang, Buddha menggunakan
pendekatan yang berbeda. </span><span title="He would never oppose or challenge the listener's view, but would adopt the person's position and ask questions to help the listener clarify his or her thoughts.">Dia
tidak akan pernah menentang atau menantang pandangan pendengar, tapi akan
mengadopsi posisi orang tersebut dan mengajukan pertanyaan untuk membantu
pendengar menjernihkan pikiran nya. </span><span title="In this way, Buddha led the person to improve his or her position and gradually to gain a deeper understanding of reality.">Dengan
cara ini, Buddha memimpin orang untuk memperbaiki posisi nya dan secara
bertahap untuk mendapatkan pemahaman yang lebih dalam realitas. </span><span title="An example is Buddha leading a proud member of the brahmin priest caste to understand that superiority does not derive from the caste in which one is born, but from a person's development of good qualities.">Contohnya
adalah Buddha memimpin anggota bangga kasta imam brahmana memahami bahwa
superioritas tidak berasal dari kasta di mana seseorang lahir, tapi dari
perkembangan seseorang dari kualitas yang baik.<br />
<br />
</span></span><span title="Another example is Buddha's instruction to a bereft mother who brought her dead baby to him and begged Buddha to bring the child back to life."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Contoh lain adalah instruksi Buddha dari
seorang ibu kehilangan yang membawa mayat bayi kepadanya dan meminta Buddha
untuk membawa anak kembali ke kehidupan. </span><span title="Buddha told her to bring him a mustard seed from a house in which death had never visited and then he would see what he could do.">Buddha
menyuruhnya membawanya biji sesawi dari sebuah rumah di mana kematian belum
pernah dikunjungi dan kemudian ia akan melihat apa yang bisa dia lakukan. </span><span title="The woman went from house to house, but every household had experienced someone in it having died.">Wanita
itu pergi dari rumah ke rumah, tapi setiap rumah tangga pernah mengalami seseorang
di dalamnya telah meninggal. </span><span title="Slowly, she realized that everyone must some day die and, in this way, she was able to cremate her child with more peace of mind.">Perlahan,
ia menyadari bahwa setiap orang harus mati suatu hari dan, dengan cara ini, ia
mampu mengkremasi anaknya dengan lebih banyak ketenangan pikiran.<br />
<br />
</span></span><span title="Buddha's teaching method shows us that to help people in individual encounters, it is best not to be confrontational."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Metode pengajaran Buddha menunjukkan
kepada kita bahwa untuk membantu orang dalam pertemuan individu, yang terbaik
adalah untuk tidak konfrontatif. </span><span title="Most effective is to help them think for themselves.">Paling efektif
adalah membantu mereka berpikir sendiri. </span><span title="However, in groups of people wishing to learn the teachings, we need to explain straightforwardly and clearly.">Namun,
dalam kelompok orang yang ingin mempelajari ajaran, kita perlu menjelaskan
lugas dan jelas.<br />
</span><span title="Plots against Buddha and Schisms">Plot terhadap Buddha dan
perpecahan<br />
<br />
</span></span><span title="Seven years before Buddha passed away, his jealous cousin Devadatta (Lhas-byin) plotted to take Buddha's place as head of the order."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Tujuh tahun sebelum Buddha meninggal,
cemburu sepupunya Devadatta (LHAs-byin) diplot untuk mengambil tempat Buddha
sebagai kepala pesanan. </span><span title="Similarly, Prince Ajatashatru (Ma-skyes dgra) plotted to replace his father, King Bimbisara, as ruler of Magadha.">Demikian
pula, Pangeran Ajatashatru (Ma-skyes dgra) diplot untuk menggantikan ayahnya,
Raja Bimbisara, sebagai penguasa Magadha. </span><span title="Therefore, the two conspired together.">Oleh karena itu, dua
bersekongkol bersama-sama. </span><span title="Ajatashatru made an assassination attempt on Bimbisara's life and, consequently, the king abdicated his throne in favor of his son.">Ajatashatru
membuat upaya pembunuhan pada kehidupan Bimbisara dan, akibatnya, raja turun
tahta tahta demi anaknya. </span><span title="Seeing Ajatashatru's success, Devadatta asked him to assassinate Buddha, but all attempts to murder the Buddha failed.">Melihat
keberhasilan Ajatashatru itu, Devadatta memintanya untuk membunuh Buddha,
tetapi semua upaya untuk membunuh Sang Buddha gagal.<br />
<br />
</span></span><span title="Devadatta then tried to lure the monks away from Buddha by claiming to be even “ holier” than his cousin, and so he proposed a stricter set of rules of discipline."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Devadatta kemudian mencoba untuk memikat
para biarawan dari Buddha dengan mengklaim untuk menjadi lebih "suci"
daripada sepupunya, dan ia mengusulkan satu set ketat aturan disiplin. </span><span title="According to The Path of Purification (Pali: Visuddhimagga) by the fourth century CE Theravada master Buddhaghosa, Devadatta's proposals for monks included:">Menurut
The Jalan Pemurnian (Pali: Visuddhimagga) pada abad keempat Masehi Theravada
tuan Buddhaghosa, proposal Devadatta untuk biarawan termasuk:<br />
<br />
</span><i><span title="wearing robes patched together from rags,">mengenakan jubah ditambal
bersama-sama dari kain,<br />
</span><span title="wearing only three robes,">mengenakan
jubah hanya tiga,<br />
</span><span title="going for alms and never accepting invitations to meals,">pergi untuk
sedekah dan tidak pernah menerima undangan untuk makan,<br />
</span><span title="not skipping any house when going for alms,">tidak melewatkan setiap
rumah ketika pergi untuk sedekah,<br />
</span><span title="eating at one sitting whatever alms one has collected,">makan di satu
duduk apapun sedekah seseorang telah dikumpulkan,<br />
</span><span title="eating only from one’s alms-bowl,">makan
hanya dari satu mangkok,<br />
</span><span title="refusing all other food,">menolak
semua makanan lainnya,<br />
</span><span title="living only in the forest,">hidup
hanya di hutan,<br />
</span><span title="living under trees,">hidup di bawah
pohon,<br />
</span><span title="living in the open air, not in houses,">tinggal di udara terbuka, bukan
di rumah-rumah,<br />
</span><span title="staying mostly in charnal grounds,">tinggal
terutama di dasar charnal,<br />
</span><span title="being satisfied with whatever place to stay that one finds, while continually wandering from place to place,">puas
dengan apa pun tempat tinggal yang satu menemukan, sementara terus mengembara
dari satu tempat ke tempat,<br />
</span><span title="sleeping in the sitting position, never sleeping lying down.">tidur
dalam posisi duduk, tidak pernah tidur berbaring.<br />
</span></i><br />
</span><span title="Buddha said that if his monks wished to follow these additional rules of discipline, that was all right; but no one was obligated to do so."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Buddha
berkata bahwa jika bhikkhu ingin mengikuti aturan-aturan tambahan disiplin, itu
baik-baik saja, tapi tidak ada yang diwajibkan untuk melakukannya. </span><span title="A number of his monks, however, chose to follow Devadatta and so left Buddha's community and formed their own order.">Sejumlah
biksu, bagaimanapun, memilih untuk mengikuti Devadatta dan sebagainya
meninggalkan komunitas Buddha dan membentuk pesanan mereka sendiri.<br />
<br />
</span><span title="In the Theravada school, the additional rules of discipline that Devadatta set are called the thirteen branches of observed practice (Pali: dhutanga)."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Di sekolah Theravada, aturan tambahan
disiplin yang Devadatta set disebut cabang tiga belas praktek yang diamati
(Pali: dhutanga). </span><span title="The forest monk tradition, as still found, for instance, in modern-day Thailand, seems to derive from this practice.">Tradisi
bhikkhu hutan, masih ditemukan, misalnya, dalam zaman modern Thailand,
tampaknya berasal dari praktek ini. </span><span title="Buddha's disciple Mahakashyapa (' Od-bsrung chen-po) was the most famous practitioner following this stricter discipline.">Buddha
murid Mahakashyapa ('Od-bsrung chen-po) adalah praktisi yang paling terkenal
mengikuti disiplin ketat. </span><span title="Many of these forms of discipline are also observed by the wandering holy men (Skt. sadhu) in the Hindu tradition.">Banyak
bentuk-bentuk disiplin juga diamati oleh orang-orang suci berkeliaran (Skt.
sadhu) dalam tradisi Hindu. </span><span title="Their practice seems to be a continuation of the tradition of wandering mendicant spiritual seekers of Buddha's time.">Praktek
mereka tampaknya menjadi kelanjutan dari tradisi mengembara pencari spiritual
pengemis waktu Buddha.<br />
<br />
</span></span><span title="The Mahayana schools have a similar list of twelve characteristics of observed practice (sbyangs-pa'i yon-tan, Skt. dhutaguna)."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Sekolah-sekolah Mahayana memiliki daftar
yang sama dua belas karakteristik praktik yang diamati (sbyangs-pa'i yon-tan,
Skt. Dhutaguna). </span><span title="This list omits “not skipping any house when going for alms,” adds “wearing robes discarded in the dustbin,” and counts “going for alms” and “eating only from one's alms bowl” as one.">Daftar
ini menghilangkan "tidak melewatkan setiap rumah ketika pergi untuk
sedekah," tambah "mengenakan jubah dibuang di tempat sampah,"
dan menghitung "pergi untuk sedekah" dan "makan hanya dari satu
mangkuk sedekah" sebagai salah satu. </span><span title="Much of this discipline was later followed by the Indian tradition of greatly accomplished tantric practitioners (grub-thob chen-po, Skt. mahasiddha), found in both Mahayana Buddhism and Hinduism.">Sebagian
besar disiplin ini kemudian diikuti oleh tradisi India praktisi tantra sangat
ulung (grub-thob chen-po, Skt. Mahasiddha), ditemukan di kedua Mahayana Buddha
dan Hindu.<br />
<br />
</span><span title="Splitting from an established Buddhist tradition, then, and forming another order – for instance, in modern-day terms, forming a separate Dharma center – was not the problem."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Memisahkan
dari tradisi Buddhis yang mapan, maka, dan membentuk tatanan lain - misalnya,
dalam istilah modern-hari, membentuk pusat Dharma terpisah - tidak masalah. </span><span title="Doing so, in and of itself, is not creating a “schism in the monastic community,” one of the five heinous crimes (mtshams-med lnga).">Melakukan
hal itu, dalam dan dari dirinya sendiri, tidak menciptakan "perpecahan di
dalam komunitas biara," salah satu dari lima kejahatan keji (mtshams-med
lnga). </span><span title="Devadatta, however, created such a schism and committed such a crime because the group that broke off and followed him harbored extreme ill will toward Buddha's monastic community and criticized them severely.">Devadatta,
bagaimanapun, menciptakan perpecahan tersebut dan melakukan kejahatan seperti
itu karena kelompok yang terputus dan mengikutinya memendam niat buruk ekstrim
terhadap komunitas biara Buddha dan mengkritik mereka parah. </span><span title="According to some accounts, the bad will of this schism lasted for several centuries.">Menurut
beberapa laporan, kehendak buruk perpecahan ini berlangsung selama beberapa
abad.<br />
<br />
</span><span title="[For a list of the five heinous crimes, see: The Root Bodhisattva Vows.]">[Untuk
daftar dari lima kejahatan keji, lihat: The Root Bodhisattva Sumpah.]<br />
<br />
</span></span><span title="The account of this schism shows that Buddha was extremely tolerant and not fundamentalist."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Kisah tentang skisma ini menunjukkan bahwa
Buddha sangat toleran dan tidak fundamentalis. </span><span title="If his followers wished to adopt a stricter code of discipline than what he had set for them, this was all right; and if they had no such wish, that was also all right.">Jika
pengikutnya ingin mengadopsi kode disiplin ketat daripada apa yang telah
ditetapkan untuk mereka, ini adalah baik-baik saja, dan jika mereka tidak
memiliki keinginan seperti itu, yang juga baik-baik saja. </span><span title="No one was obligated to practice what Buddha taught.">Tidak ada yang
wajib untuk mempraktekkan apa yang diajarkan Buddha. </span><span title="Even if a monk or a nun wished to leave the monastic order, that too was all right.">Bahkan
jika seorang biarawan atau biarawati ingin meninggalkan ordo monastik, itu juga
baik-baik saja. </span><span title="What is extremely destructive, however, is splitting the Buddhist community, especially the monastic community, into two or more groups in which either one or the both groups harbor extreme ill will toward the other and try to discredit or damage it.">Apa
yang sangat merusak, bagaimanapun, adalah membelah komunitas Buddhis, terutama
komunitas monastik, menjadi dua atau lebih kelompok di mana salah satu atau
kedua kelompok pelabuhan niat buruk ekstrim terhadap yang lain dan mencoba
untuk mendiskreditkan atau merusaknya. </span><span title="Even joining one of these warring factions afterwards and participating in its hate campaign toward the other is extremely detrimental.">Bahkan
bergabung dengan salah satu dari faksi setelah itu dan berpartisipasi dalam
kampanye kebencian ke arah yang lain sangat merugikan. </span><span title="However, if one of the groups is engaged in destructive or harmful actions or follows harmful discipline, then compassion calls for warning people against the dangers of joining that group.">Namun,
jika salah satu kelompok yang terlibat dalam tindakan yang merusak atau
berbahaya atau mengikuti disiplin yang berbahaya, maka kasih sayang panggilan
untuk memperingatkan orang-orang terhadap bahaya bergabung kelompok itu. </span><span title="But, one's motive for doing so must never be mixed with anger, hatred, or the wish for revenge.">Tapi,
motif seseorang untuk melakukannya tidak boleh dicampur dengan kemarahan,
kebencian, atau keinginan untuk membalas dendam.<br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></span></span></div>
<span style="background-color: white;"><span title="Buddha’s Didactic Method">
</span><span title="Buddha’s Passing Away">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white;" title="Buddha’s Passing Away"><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Buddha yang
Passing Jauh<br />
<br />
</span><span title="Although, with the attainment of liberation, Buddha was beyond having to experience ordinary death uncontrollably; nevertheless, at the age of eighty-one, Buddha decided it would be beneficial to teach his followers impermanence and leave his body."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Meskipun, dengan pencapaian pembebasan,
Buddha berada di luar harus mengalami kematian biasa tak terkendali, namun,
pada usia delapan puluh satu, Buddha memutuskan akan bermanfaat untuk mengajar
pengikut ketidakkekalan dan meninggalkan tubuhnya. </span><span title="Before doing so, he gave his attendant Ananda (Kun-dga'-bo) a chance to ask him to live and teach longer, but Ananda did not get the hint that Buddha gave.">Sebelum
melakukannya, dia memberikan nya petugas Ananda (Kun-dga'-bo) kesempatan untuk
meminta dia untuk hidup dan mengajar lebih lama, tetapi Ananda tidak
mendapatkan petunjuk bahwa Buddha memberikan. </span><span title="This shows that a Buddha teaches only when requested, and if no one asks or is interested, then he leaves to go elsewhere, where he can be of more benefit.">Hal
ini menunjukkan bahwa Buddha mengajarkan hanya jika diminta, dan jika ada yang
bertanya atau tertarik, maka ia meninggalkan untuk pergi ke tempat lain, di
mana ia dapat memberikan manfaat lebih. </span><span title="The presence of a teacher and the teachings depends on students.">Kehadiran
guru dan ajaran tergantung pada siswa.<br />
<br />
</span><span title="In Kushinagara (Ku-sha'i grong-khyer, gNas rtsva-mchog), then, at the home of Chunda, Buddha became deathly ill after eating a meal that this patron offered him and a group of his monks."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dalam
Kusinagara (Ku-sha'i Grong-khyer, Gnas rtsva-mchog), kemudian, di rumah Chunda,
Buddha menjadi sakit parah setelah makan makanan yang patron ini menawarkan dia
dan sekelompok biarawan. </span><span title="On his deathbed, Buddha told his monks that if they had any doubts or unanswered questions, they should rely on his Dharma teachings and their ethical discipline.">Pada
akhir hidupnya, Buddha memberitahu para bhikkhu bahwa jika mereka memiliki
keraguan atau pertanyaan yang belum terjawab, mereka harus bergantung pada
ajaran Dharma dan disiplin etis mereka. </span><span title="These would now be their teacher.">Ini sekarang akan menjadi guru
mereka. </span><span title="Thus, Buddha was indicating that each person must figure things out for himself or herself from the teachings.">Dengan
demikian, Buddha menunjukkan bahwa setiap orang harus mencari hal-hal untuk
dirinya sendiri dari ajaran. </span><span title="There was no absolute authority to provide all the answers.">Tidak ada
otoritas mutlak untuk memberikan semua jawaban. </span><span title="Then, Buddha passed away.">Kemudian, Buddha meninggal.<br />
<br />
</span></span><span title="Chunda was totally distraught, thinking that he had poisoned the Buddha."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Chunda benar-benar bingung, berpikir bahwa
ia telah meracuni Sang Buddha. </span><span title="But Ananda comforted the householder by telling him that he had in fact built up great positive force or “merit” from having offered Buddha his final meal before his passing away.">Tetapi
Ananda terhibur kepala rumah tangga dengan mengatakan kepadanya bahwa ia
sebenarnya membangun kekuatan positif besar atau "jasa" dari setelah
ditawarkan Buddha makan terakhirnya sebelum kematiannya pergi.<br />
<br />
</span><span title="Buddha was cremated and his ashes placed in stupas – reliquary monuments – especially in the locations that became the four major Buddhist pilgrimage places:"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Buddha
dikremasi dan abunya ditempatkan di stupa - relik monumen - terutama di lokasi
yang menjadi empat tempat utama ziarah Buddhis:<br />
<br />
</span><i><span title="Lumbini, where Buddha was born,">Lumbini,
di mana Buddha lahir,<br />
</span><span title="Bodh Gaya, where Buddha attained enlightenment,">Bodh Gaya, dimana
Buddha mencapai pencerahan,<br />
</span><span title="Sarnath, where he gave his first teaching of the Dharma,">Sarnath, di
mana ia memberikan ajaran pertama dari Dharma,<br />
</span><span title="Kushinagara, where he passed away.">Kusinagara,
di mana ia meninggal.<br />
</span></i><br />
</span><span title="Conclusion">Kesimpulan<br />
<br />
</span><span title="Various Buddhist traditions teach different accounts of Buddha's life."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Berbagai tradisi Buddhis mengajarkan
account yang berbeda dari kehidupan Buddha. </span><span title="Their differences indicate how each tradition conceives of a Buddha and what we can learn from his example.">Perbedaan
mereka menunjukkan bagaimana setiap tradisi conceives dari Buddha dan apa yang
bisa kita pelajari dari teladannya.<br />
<br />
</span></span><span title="The Hinayana versions speak only of the historical Buddha."> <span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Versi Hinayana hanya berbicara tentang Buddha historis. </span><span title="By showing how Buddha worked intensely on himself to reach enlightenment, we learn to put in effort ourselves.">Dengan
menunjukkan bagaimana Buddha bekerja intens pada dirinya sendiri untuk mencapai
pencerahan, kita belajar untuk dimasukkan ke dalam upaya diri kita sendiri.<br />
</span></span><span title="According to the general Mahayana versions, Buddha had already attained enlightenment many eons ago.">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Menurut versi Mahayana umum, Buddha telah mencapai pencerahan banyak ribuan
tahun yang lalu. </span><span title="By manifesting a life with twelve enlightening deeds, he teaches us that enlightenment entails working forever for the sake of all.">Dengan
mewujudkan kehidupan dengan dua belas perbuatan mencerahkan, ia mengajarkan
kita bahwa pencerahan memerlukan bekerja selamanya demi semua.<br />
</span></span><span title="In the anuttarayoga tantra accounts, Buddha manifested simultaneously as Shakyamuni teaching The Sutras on Far-reaching Discriminating Awareness (The Prajnaparamita Sutras) and as Vajradhara teaching the tantras.">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Dalam akun anuttarayoga tantra, Buddha diwujudkan secara bersamaan sebagai
Shakyamuni mengajarkan Sutra Kesadaran Diskriminasi Jauh jangkauannya (Sutra
Prajnaparamita) dan sebagai Vajradhara mengajar tantra. </span><span title="This indicates that tantra practice is fully based on the Madhyamaka teachings of voidness.">Hal
ini menunjukkan bahwa praktek tantra sepenuhnya didasarkan pada ajaran
Madhyamaka dari kehampaan.<br />
<br />
</span><span title="[See: The Twelve Enlightening Deeds of a Buddha.]">[Lihat:
Dua Belas Deeds Mencerahkan seorang Buddha.]<br />
<br />
</span></span><span title="Thus, we can learn many helpful things from each of the versions of Buddha's life and gain inspiration on many different levels."><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span lang="IN" style="mso-ansi-language: IN;">Dengan demikian, kita bisa belajar banyak
hal bermanfaat dari masing-masing versi kehidupan Buddha dan mendapatkan
inspirasi di berbagai tingkatan.</span></span></span></div>
<span title="Buddha’s Passing Away">
</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08216063213506048378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3709308021279812202.post-50352396202432928772013-05-07T09:30:00.000-07:002013-05-22T09:44:52.018-07:00Pengertian Nibbana<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:EN-US;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHtYFiER_3Bl1qfDGpipyDOLmD1-WIZ1JfFWcssFfIoco3EeaNtzQIdQChjeqv8Qmks1xnWb55UFuaRZDIXRzdUK7BgSkkRiA7oxo2rKrrFrQifY1t8U88L4ehAZRTiy2H5F9BJ6gGGHQ/s1600/150541_531926410158100_1648872704_a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHtYFiER_3Bl1qfDGpipyDOLmD1-WIZ1JfFWcssFfIoco3EeaNtzQIdQChjeqv8Qmks1xnWb55UFuaRZDIXRzdUK7BgSkkRiA7oxo2rKrrFrQifY1t8U88L4ehAZRTiy2H5F9BJ6gGGHQ/s320/150541_531926410158100_1648872704_a.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<br /><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Di susun oleh :</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Ahmad Syafiq</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">( 1111032100007 )</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<br /></div>
<br /><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Pengertian Nibbana</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Nibbana adalah
kebahagiaan tertinggi, suatu keadaan kebahagiaan abadi yang luar biasa.
Kebahagiaan Nibbana tidak dapat dialami dengan memanjakan indra, tetapi dengan
memadamkannya. </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Nibbana</span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">
adalah tujuan akhir ajaran Buddha. Lantas, apakah <i>Nibbana</i> itu? Tidak
mudah untuk mengetahui apa<i> Nibbana</i> itu sebenarnya; lebih mudah
mengetahui apa yang bukan <i>Nibbana</i>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Nibbana </span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">bukanlah
ketiadaan atau kepenuhan. Apakah Buddha akan meninggalkan keluarga dan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>kerajaan-Nya dan berceramah selama 45
tahun-semuanya hanya demi suatu keadilan?</span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Nibbana bukanlah suatu surga. Berapa abad setelah Buddha, sebagian
aliran Buddhisme mulai menggambarkan <i>Nibbana</i> sebagai surga.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tujuan mereka menyetarakan <i>Nibbana </i>dengan
alam surgawi adalah untuk meyakinkan orang yang “kurang pintar” dan untuk
menarik mereka pada ajaran aliran itu, lalu berjuang menuju <i>Nibbana</i>
berarti jadi menjadi mencari suatu tempat yang indah dimana semua hal baik
adanya dan semua orang bahagia selamanya. Ini mungkin suatu dongeng yang
menyenangkan, tetapi itu bukan <i>Nibbana</i> yang dialami dan diperkenalkan
oleh Buddha. Selama hidup-Nya Buddha tidak menyangkal gagasan tentang surga
seperti yang dikenal dalam agama-agama awal India,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tetapi itu Buddha mengetahui bahwa
surga-surga ini masih termasuk dalam <i>samsara</i>, sementara keterbatasan
akhir berada diluar itu. Buddha mampu melihat bahwa jalan menuju <i>Nibbana </i>tertuju
lebih dari surga.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Jika Nibbana bukan suatu tempat, lalu di manakah <i>Nibbana </i>itu?
Secara tegas, kita tidak dapat bertanya di manakah <i>Nibbana</i> itu. <i>Nibbana
</i>ada sama seperti adanya api. Tidak ada tempat penyimpanan untuk api ataupun
untuk <i>Nibbana.</i> Tetapi jika Anda menggosok potongan kayu bersamaan, maka
gesekan dan panas adalah kondisi yang tepat bagi api untuk muncul. Demikian
juga, jika sifat pikiran manusia sedemikian sehingga bebas dari semua noda,
maka kebahagiaan <i>Nibbana </i>akan muncul.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Setiap orang dapat merealisasikan <i>Nibbana</i>, tetapi sebelum
mengalami keadaan tertinggi kebahagiaan <i>Nibbana</i>, ia hanya dapat
berspekulasi seperti apa itu sebenarnya, sekalipun kita bisa mendapatkannya
sekilas dalam kehidupan sehari-hari. Bagi mereka yang bersikeras pada teori,
teks-teks menawarkan bantuan. Teks-teks menyarankan bahwa <i>Nibbana</i> adalah
keadaan kebahagiaan murni yang luar biasa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dengan dirinya sendiri, <i>Nibbana</i> cukup tidak dapat dijelaskan
dan didefinisikan. Seperti kegelapan hanya dapat dijelaskan dengan lawannya:
terang, dan seperti ketenangan hanya dapat dijelaskan oleh lawannya: gerakan,
demikian pula <i>Nibbana</i>, sebagai suatu keadaan yang setara dengan
pemadaman segala duka dapat dijelaskan dengan lawannya: duka yang dipukul dalam
<i>samsara</i>. Seperti kegelapan timbul pada saat tidak ada cahaya, seperti
ketenangan muncul pada saat tidak ada gerakan, demikian pula <i>Nibbana </i>ada
di mana-mana saat duka, perubahan, dan cemaran batin tidak ada.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Seorang penderita yang menggaruk lukanya dapat mengalami rasa lega
sementara. Rasa lega ini hanya memperburuk luka dan memperparah penyakit.
Kegembiraan kesembuhan akhir tidak dapat dibandingkan dengan rasa lega
sementara yang diperoleh dari garukan, pemuasan nafsu indrawi hanya membawa
kepuasan atau kebahagiaan sementara yang justru memperpanjang perjalanan <i>samsara</i>
adalah <i>Nibbana</i>. <i>Nibbana</i> adalah akhir dari nafsu yang menyebabkan
semua penderitaan kelahiran, usia, tua, penyakit, kematian, kepedihan, ratapan,
dan keputusasaan. Kegembiraan penyembuhan <i>Nibbana</i> sulit dibandingkan
dengan kesenagan sementara dalam <i>samsara</i> yang diperoleh dari pemenuhan
nafsu indrawi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Tidak disarankan untuk berspekulasi tentang apakah <i>Nibbana </i>itu;
lebih baik untuk mengetahui bagaimana menyampaikan kondisi yang diperlukan
untuk <i>Nibbana,</i> bagaimana mencapai keheningan dan kebeningan pandangan
yang menuju <i>Nibbana</i>. Ikuti nasehat Buddha, praktekan ajaran-Nya.
Lenyapkan semua kotoran yang berakar dalam ketamakan (<i>lobha</i>), kebencian
(<i>dosa</i>) dan ketakutan (<i>moha</i>). Murnikan batin sendiri dari semua
nafsu dan sadari tiadanya inti diri yang mutlak. Jalani hidup dengan tindakan moral
yang benar dan secara konstan lakukan meditasi. Dengan upaya aktif, bebaskan
diri sendiri dari semua keakuan dan khayalan. Kemudian,<i> Nibbana </i>akan
direalisasikan dan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dialami.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Nibbana </span></i></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">dan <i>samsara</i></span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">pelajar Buddhisme Mahayana terkemuka, Ngarjuna, berkata bahwa <i>samsara</i>
dan <i>Nibbana </i>adalah satu. Penafsiran ini bisa dengan mudah disalahpahami
oleh orang lai. Bagaimanapun, menyatakan bahwa <i>samsara</i> dan <i>Nibbana</i>
itu sama saja, berarti mengatakan bahwa tidak ada perbedaan dalam hilangnya hal
terkondisi dan keadaan tak terkondisi dari <i>Nibbana</i>. Berdasarkan Tipitaka
pali, samsara digambarkan sebagai kesinambungan tak terputus dari lima gugus,
empat unsur, dan dua belas besar dasar atau sumber proses batin; sedangkan <i>Nibbana</i>
digambarkan sebagai pemadaman sumber relatif fisik dan mental itu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Mereka yang merealisai kebahagiaan <i>Nibbana</i> dapat
mengalaminya selama sisa keberadaan mereka sebagai manusia. Setelah kematian,
hubungan dengan unsur-unsur tersebut akan luruh, karena alasan yang sederhana
bahwa <i>Nibbana</i> tidak terkondisi, tidak relatif, atau tidak salin
bergantung. Jadi tiada lain bahwa <i>Nibbana</i> adalah “Kebenaran Mutlak”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Nibbana </span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">dapat
dicapai dalam kehidupan saat ini juga. Ajaran Buddha tidak menyatakan bahwa
tujuan akhir itu hanya dapat dicapai dalam kehidupan sesudahnya. Ketika<i>
Nibbana</i> direlisasikan dalam hidup ini dengan tubuh masih ada, hal ini
disebut <i>Saupadisesa Nibbana</i>. Saat seorang<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>Araha</i> merealisai <i>Parinibbana, </i>setelah
luruhnya tubuh, tanpa sisa keberadaan fisik, hal ini disebut <i>Anupadisesa
Nibbana.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Kita harus belajar untuk tidak melekat dari semua hal keduniawian.
Jika ada kelekatan terhadap seorang atau sesuatu, atau jika ada keengganan
terhadap seseorang atau sesuatu, kita tidak akan pernah merealisasi <i>Nibbana</i>
karena <i>Nibbana </i>melampaui semua kelekatan dan keengganan, suka dan tidak
suka.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Saat keadaan tertinggi itu tercapai, kita akan memahami sepenuhnya
hidup keduniawian yang sekarang ini. Dunia ini akan berhenti menjadi obyek
nafsu. Kita akan menyadari ketaktetapan, ketakpuasan, dan ketiadadirian semua
yang hidup dan yang tak hidup. Dengan tergantung pada guru atau buku suci tanpa
usaha kita sendiri<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dengan cara yang
benar, sukar untuk meraih penyadaran <i>Nibbana</i>. Mimpi akan buyar. Tidak
ada istana yang akan dibangun di udara. Badai akan berlalu. Perjuangan hidup
akan usai. Proses alam akan berhenti. Semua kecemasan, kesengsaraan, gangguan,
beban, penyakit fisik dan mental, dan emosi akan berakhir setelah
merealisasikan keadaan kebahagiaan <i>Nibbana </i>ini.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Mengatakan bahwa <i>Nibbana</i> adalah ketidaan,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>semata-mata karena orang tidak mampu
merasakannya dengan panca indra, sama tidak logisnya dengan berkata bahwa
cahaya itu tidak ada hanya karena orang buta tidak melihatnya. <a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-no-proof: yes;">[1]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Nibbana mempunyai pengertian khusus untuk menggambarkan akhir
proses yang terjadi dalam diri manusia, yang berbeda dengan konsep sorga maupun
neraka, ataupun arti yang identik dengan itu dalam agama Islam, Kristen, maupun
Hindu. Radhakrishnan memberikan pengertian nibbana sebagai bebas dari kelahiran
kembali, berakhirnya rantai kehidupan, paniadaan keinginan, dendam dan
kebodohan teratasi, maka tercapailah nibbana yang mutlak.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Nibbana mengatasi
hubungan relatif antara ada dan tiada, antara being dan non-being. Di dalam
Sutta-sutta seperti Angutaranikaya I:152, Samyut-tanikaya IV: 359 dan
lain-lain, nibbana dipahami sebagai yang mutlak. Di dalam agama Buddha
Mahayana, yang mutlak adalah <i>sunyata, </i>terutama seperti yang digambarkan
dalam ajaran Nagaryuna. Namun demikian, semua aliran agama Buddha memandang
yang mutlak sebagai tujuan yang terakhir, yaitu nibbana.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dari paparan di
atas tampak bahwa kosepsi ketuhanan dalam aliran Theravada tidak dapat
digolongkan ke dalam konsep teisme yang memahami Tuhan sebagai pribadi,
melainkan termasuk konsep yang non teis dan sangat berbeda dengan konsep agama
lain. Aliran tersebut mengakui adanya Tuhan, namun, seperti ajaran asli Buddha,
Tuhan tidak harus dipandang sebagai suatu pribadi yang selalu berhubungan
dengan alam semesta dan lainnya beserta isinya.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-no-proof: yes;">[2]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Tujuan akhir umat Buddha adalah Nibbana. Banyak buku yang
mengujikan uraian tentang Nibbana telah dituliskan sejak jaman dahulu hingga
kini. Nibbana bukanlah sesuatu yang harus dituliskan atau dijelaskan, tetapi
harus dialami. Penjelasan tentang rasa gula terhadap orang yang belum pernah
merasakan gula. Hanya dengan merasakan gula, maka orang dapat mengetahui dan
menilainya sendiri. Nibbana adalah suatu “keadaan”, seperti diajarkan oleh Sang
Buddha, Nibbana adalah keadaan yang pasti setelah keinginan lenyap. Api menjadi
padam karena kehabisan bahan bakar. Nibbana adalah padamnya keinginan,
ikatan-ikatan, napsu-napsu, kekotoran-kekotoran bathin. Dengan demikian,
Nibbana adalah Kasunyatan Abadi, tidak dilahirkan (na-uppado-pannayati), tidak
termusnah (na vayo-pannayati), ada dan tidak berubah
(nathitassannahattan-pannayati). Nibbana disebut Asankhata-Dhamma (keadaan
tanpa syarat, tidak berkondisi, yaitu Nibbana). Keadaan ini sulit untuk
dipaparkan sebagaimana keadaan gelap yang hanya dapat dikenal jika keadaan
terang diketahui. Nibbana dapat dialami jika dukkha telah disadari. Menyadari
dukkha berarti menyadari asal mula dukkha, lenyapnya dukkha dan jalan untuk
melenyapkan dukkha. Lenyapnya dukkha berarti pula lenyapnya sedih dan gembira. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Sedih dan gembira adalah nilai subyektif yang timbul dari pikiran
orang yang merupakan refleksi keinginan pribadi, karena refleksi-refleksi tidak
mempunyai nialai sejati, maka sedih dan gembira hanya merupakan refleksi “aku”
yang khayal. Lenyapnya khayalan itu disebut Nibbana. Jika khayalan “aku” telah
terbasmi, maka tiada lagi perubahan-perubahan sedih dan gembira. Itulah yang
dimaksud dengan “Nibbana peranan sukkham” (Nibbana Kebahagiaan Tertinggi),
bukan kebahagiaan duniawi atau kebahagiaan emosional, melainkan pembebasan
mutlak dari segala bentuk ikatan indera dan keiginan rendah (tanha). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Pengertian Nibbana yang paling singkat dan menyeluruh adalah
berakhirnya proses “menjadi” (dumadi) Dalam Milinda Panha (kitab yang berisi
percakapan antara Bhikku Nagasena dan Raja Yunani) dikatakan:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">“Nibbana penuh dengan kedamaian dan kebahagiaan, O Raja. Barang
siapa yang mengatur kehidupannya secara sempurna, dengan memahami sifat
kehidupan, sesuai dengan ajaran para Buddha, menyadari kehidupan melalui
kebijaksanaan (panna), sebagaimana seorang siswa, yang mengikuti
petunjuk-petunjuk Sang Guru, menjadikan dirinya seorang nahkoda bagi kapalnya
sendiri”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">“Jika Anda bertanya, bagaimana Nibbana dapat diketahui, hal itu
dapat diketahui melalui pembebasan dari ketenangan dan bahaya, melalui
kedamaian, ketengan, kebahagiaan dan kesucian”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">“sebagaimana seorang, O Raja, yang jatuh ke dalam tungku perapian
yang penuh dengan ikatan kayu kering, melalui ushanya yang keras, ia dapat
menyelamatkan dirinya dari mencapai sebuah tempat yang sejuk, maka ia akan merasakan
kebahagiaan yang luhur, begitupula halnya dengan orang yang hidup dengan benar.
Orang demikian, melalui refleksi sungguh-sungguh menyelami kebahagiaan
tertinggi yaitu Nibbana setelah panas yang membakar dari tiga api (api
keserakahan, api kebencian, api kebodohan bathin) dipadamkan seluruhnya. Tungku
perapian menggambarkan tiga api di atas, orang yang sedang terbakar di dalamnya
dan telah melepaskan diri menggambarkan dirinya yang menempuh kehidupan dengan
benar, sedangkan tempat yang sejuk menggambarkan arti Nibbana”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">“Apakah Nibbana itu suatu tempat?” tanya Raja Milinda. “Nibbana
bukanlah suatu tempat, O Raja, tapi nibana itu ada, sebagi mana nyala api, itu
ada meskipun<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>api itu tidak disimpan di
suatu tempat tertentu”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">“Apakah tiadak tempat berpijak lagi seseorang untuk mencapai
Nibbana ?” </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">“Ya, O Raja, ada tempat seperti itu, tempat itu adalah kebajikan.”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Mereka yang mencapai Nibbana tidak lagi menaruh perhatian terhadap
kelangsungan dirinya. Kematian dapat tiba menurut kehendaknya atau setelah
umurnya usai. Mereka tidak lagi menimbun Kamma baru, melainkan sekedar
menghabiskan Kamma lampaunya. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Sang<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Buddha pernah ditanya
apakah seorang Buddha, seseudah mencapai Parinibbana, ada atau tidak ada. Sang
Buddah diam dan tidak menjawab. Alasannya ialah bahwa hal itu tidak bermamfaat
bagi pembebasan manusia dari dukkha. Pertanyaan timbul karena orang mempunyai
kesalah pahaman tentang dualitas antara ada dan tidak ada. Selama paham “aku”
masih melekat, mustahil Nibbana dapat tercapai </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 43.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="mso-list: Ignore;">a)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dalam
Abhidhammatthasangaha, berbunyi sebagai berikut :</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 43.5pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">“VANA
SANKHATAYA TANHAYA NIKKHANTATTA NIBBANAM”</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 43.5pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Artinya
: </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 43.5pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Keadaan
yang terbebas dari tanha(keinginan rendah), disebut Nibbana.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 43.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="mso-list: Ignore;">b)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dalam
Paramatthadipanitika, berbunyi sebagai berikut :</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 43.5pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">“NATTHI
VANAM ETTHANI NIBBANAM”</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 43.5pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Artinya:
</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 43.5pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Keadaan
ketenangan yang timbul dengan terbelahnya dari Tanha ( keinginan rendah),
disebut Nibbana.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 43.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="mso-list: Ignore;">c)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">“TAYIDAM
SANTI LAKKHANAM”</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 43.5pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Artinya
:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 43.5pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Nibbana
adalah kebahgiaan yang terbebas dari kilesa (kekotoran bathin)</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 43.5pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">“NIBBANAM
PARAMAM SUKHAM”</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 43.5pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Artinya:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 43.5pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Nibbana
adalah kebahagiaan tertinggi.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-no-proof: yes;">[3]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Anda seharusnya dapat menjawab dengan benar pertanyaan “Apakah
kedamaian itu?”…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Jika Anda bertanya pada anak kecil dan orang dewasa apakah
kedamaian itu, jawaban mereka akan sangat berbeda. Jika Anda bertanya pada
majikan dan pegawai, apakah kedamaian itu, Anda akan mendapatkan jawaban yang
tidak akan pernah cocok. Kedamaian sulit dipahami. Kedamaian tubuh adalah
kedamaian materi saja; kedamaian batin adalah kedamaian mental saja. Yang
benar, seharusnya kebenaran keduanya…<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>(Buddhisme
on Economics p.16)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Nibbana seharusnya direnungkan sebagai sesuatu yang telah
disediakan oleh Alam untuk manusia pada tingkat tertinggi. Kita seharusnya
memahami ini sehingga <i>nibbana </i>dan hidup kita tidak berlawanan. (Nibbana
for Everyone > Evolution/Liberation Journal: Magha Puja Season 1991 p. 12)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Kata <i>nibbana </i>berarti “membuat menjadi tenang”…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Ketenangan hati dan kedamaian batin yang diharapkan setiap orang
adalah arti dari <i>nibbana</i>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Menurut Buddha, <i>nibbana </i>adalah akhir dari nafsu, akhir dari
kebencian, dan akhir dari khayalan, yang merupakan pemadaman akhir semua api
dan ketenangan “paling tenang” yang ada dalam hidup. (No Religion p. 33/
Nibbana for Everyone > Evolution/ Liberation Journal: Magha Puja Season 1991
p. 11, 12)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Kapan saja Anda mengalami ketenangan, catat ketenangan itu dengan
sungguh-sungguh di dalam hati Anda, serta tarik nafas dan keluar nafas. Menarik
nafas adalah ketenangan, mengeluarkan nafas adalah ketenangan, di dalam tenang,
diluar tenang. Lakukan ini sejenak… Inilah jalan terbaik untuk membantu batin
kembali pada Sifat Dasar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">…Marilah kita hidup dalam kehidupan pemadaman total, sebuah
kehidupan yang menyiram api nafsu keinginan, sebuah kehidupan yang tenang. Saat
kita terbakar nafsu, kita mati. Seseorang yang panas di dalam batin seperti
iblis di neraka… (Nibbana for Everyone p. 10, 14/ No Religion p.33)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Nibbana</span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">
adalah kematian Ego sebelum tubuh mati.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Kapan saja kita bertikai karen pendapat, penghargaan, kesombongan,
atau sikap keras kepala, hal ini menunjukkan bahwa kita telah kehilangan
hubungan dengan <i>nibbana.</i> (The Dawning of Truths: Difficult for Anyone to
Belive no. 8/ No Religion p. 35)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Sifat tidak ada sesuatu yang mengganggu pikiran, akan ada
kebahagiaan sejati. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Hal ini mungkin terdengar menggelikan bagi Anda, tetapi lenyapnya
gangguan adalah kebahagiaan sesungguhnya. (Happiness and Hunger p. 15)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Kehidupan bertahan oleh munculnya secara alami “<i>nibbana-nibbana </i>sementara”;
jika tidak, kita semua menjadi penderita gangguan jiwa atau mati dengan segera.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Kita memiliki <i>nibbana </i>sebagai sebuah kebutuhan untuk
menopang kehidupan pada semua tingkatan… tetapi kita tidak melihatnya. Jika
kita tidak memiliki satu periode di mana pikiran terbebas dari kotoran batin
untuk sementara (<i>nibbana </i>sementara), kita akan menjadi penderita
gangguan jiwa atau gila dan telah mati sejak lama dahulu. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">jadi kita hendaknya tidak berpikir bahwa kita hrus mengganggu
selama puluhan atau ratusan ribu tahun sebelum kita dapat mencapai <i>nibbana</i>,
yang sebenarnya telah menopang kehidupan kita setiap saat. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Seseorang hendaknya mengatur kehidupan sehari-hari sehingga
hidupnya terisi oleh <i>nibbana-</i>ketenangan yang damai. (The Dawing of
Truths: Difficult for Anyone to Belive no. 43/ A Buddhis Charter p.35/ The
Dawning of Truth: Difficult for Anyone to Believe no. 62)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Nibbana </span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">tidak
memiliki hubungan apa pun dengan kematian </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Kebanyakan orang menunggu untuk mendapat kenikmatan <i>nibbana</i>
setelah mati, meskipun mereka semstinya mendapatkannya di sini dan di saat ini.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Nibbana</span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">
dapat ditemukan pada lingkaran kehidupan bukan sebagai tujuan luar seperti yang
sering dipikirkan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Pemadaman api ada di dalam api, demikian juga pemadaman <i>dukkha</i>
ada pada <i>dukkha </i>sendiri… (the Dawning of Truths: Difficult for Anyone to
Belive no. 3, 63/ A Buddhist Charter p. 35)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">“Kecantikan terdapat di jasad tubuh, ketenangan terdapat di dalam
pelepasan, <i>bhikkhu </i>terdapat di dalam kebenaran, <i>nibbana </i>terdapat
pada keadaan hampir mati sebelum kematian”. (Legacy We Would Leave with You no.
39)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Nibbana-</span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">
ketenangan dan kedamaian yang dialami saat tidak ada kemelakatan-tidak
membutuhkan biaya sepeser pun.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Yesus mengatakan jumlah biaya yang sama pada hal yang sama. Beliau
mengundang kita untuk meminum air kehidupan tanpa biaya. Lebih lanjut, beliau
memanggil kita untuk memasuk kedalam kehidupan abadi yang berarti mencapai
keadaan dimana kita menjadi satu dengan Tuhan, dan oleh karenanya kita tidak
mengalami kematian lagi. (no Religion p. 29)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Nibbana</span></i><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">
adalah sebuah kondisi yang tidak dapat dibandingkan dengan yang lain dengan
cara apapun. <i>Nibbana </i>tidak seperti kondisi keduniawian maupun manapun.
Sebenarnya,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>nibbana </i>adalah negasi
dari kondisi duniawi. Kita tidak dapat menciptakan <i>nibbana </i>karena <i>nibbana</i>
melampaui semua sebab dan akibat, tetapi kita dapat menciptakan kondisi untuk
merealisasikan <i>nibbana, </i>yang dinamakan segala tindakan yang menuntun
kebebasan dari kotoran batin. (Handbook for Mankind p. 151/ Nibbana for
Everyone p. 8)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">…Hukum Alam, kekososngan, dan <i>nibbana.</i> Ketiganya tidak
memiliki pencipta. Bahkan Tuhan tidak dapat menciptakannya karena ketiganya
memiliki setatus yang sama sebagai Tuhan. (Legacy we Would Leave with You no.
59).<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-no-proof: yes;">[4]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Proses kelahiran dan kematian ini berlangsung terus tanpa berhenti
sampai arus ini dibelokan ke Nibbanadhatu, tujuan akhir umat Budha, istilah
Pali “ Nibbana” berasal dari kata ini dan vana. Ni merupakan partikel negative,
sedang vana berarti nafsu atau keinginan. “ Disebut Nibbana, karena terbebas
dari nafsu yang disebut vana, keinginan”. Secara harfiah, Nibbana berarti
terbebas dari kemelekatan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Nibbana dapat juga diartikan sebagai padamnya keserekahan,
kebencian dan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>kebodohan. Sang Buddha
bersabda: “seluruh dunia terbakar. Terbakar oleh apa? Terbakar oleh api
keserakahan, kebencian, dan kebodohan, oleh api kelahiran, usia tua, kematian,
kesakitan, duka cita, ratap tangis, kesedihan dan keluh kesah”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Nibbana jangan ditafsirkan sebagai suatu kekosongan atau kemusnahan
karena kita tidak dapat memahaminya dengan pengertian duniawi kita. Misalanya
seseorang tidak dapat mengatakan bahwa tak ada cahaya, karena orang buta tak
dapat melihatnya. Juga seperti dalam sebuah cerita yang terkenal tentang seekor
ikan yang berdebat dengan sahabatnya seekor penyu, yang dengan bangga
mengatakan bahwa tidak ada daratan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dalan agama Buddha, Nibbana bukan suatu kekosongan atau keadaan
hampa melainkan suatu keadaan yang tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata
secara tepat. Nibbana adalah sesuatu yang “ tidak dilahirkan, tidak menjelma,
tidak tercipta”. Karenanya, Nibbana bersifat kekal. (dhuva), damai (santi), dan
bahagia (sukha).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dalam Nibbana tidak ada sesuatu yang “ diabadikan” atau
“dimusnahkan”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Menurut kitab-kitab suci, terdapat dua macam Nibbana, yaitu
Sa-upadisesa-Nibbana dan Anupadisesa- Nibbana. Sesungguhnya ini bukan dua macam
Nibbana, karena hanya ada satu Nibbana. Perbedaan namanya sesuai dengan cara
dicapainya, yaitu sebelum atau sesudah kematian.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Nibbana bukan suatu tempat ataupun semacam surga dimana roh kekal
berada. Nibbana adalah suatu keadaan yang bergantung pada diri kita sendiri.
Nibbana merupakan suatu percapaian (Dhamma) yang berada dalam jangkauan semua
orang. Nibbana merupakan sauatu keadaan di atas keduniawian (lokuttara) yang
dapat dicapai dalam kehidupan sekarang ini juga. Agama Buddha tidak mengajarkan
bahwa tujuan akhir ini hanya dapat dicapai dalm kehidupan ala mini. Di sinilah
terdapat letak perbedaan pokok antara konsep Buddhis tentang Nibbana dan konsep
Non- Buddhis tentang surga kekal yang hanya dapat dicapai kematian atau bersatu
dengan zat agung pada kehidupan setelah mati. Apabila Nibbana dicapai dalam
kehidupan sekarang ini, sewaktu hidup, itu disebut sisa kehidupan fisik, itu
disebut Anupadisesa Nibbanadhatu. Dari sudut pandangan metafisik, Nibbana
merupakan kebebasan dari penderitaan. Dari sudut pandangan psikologis, Nibbana
adalah penghancuran egoisme. Dari sudut pandangan etika, Nibbana adalah
penghancuran keserakahan, kebencian dan kebodohan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Apakah setelah wafat seorang Arahat tetap ada atau tidak? Sang
Budha menjawab “ Arahat yang telah bebas dari lima kelompok kehidupan ( Khanda)
itu sungguh dalam, tak dapat diukur seperti lautan samudra. Menyatkan bahwa ia
akan dilahirkan kembali adalah tidak sesuai. Menyatkan bahwa ia tidak
dilahirkan kembali atau pun bukan tidak dilahirkan kembali juga tidak benar”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Orang tidak dapat mengatakan seorang Arahat tidak dilahirkan
kembali karena semua nafsu keinginan yang mensyarati tumimbal telah
dihancurkan; jika orang tidak dapat mengatakan Arahat itu musnah karena tidak
ada sesutu yang dimusnahkan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">“Misalnya apabila kita bertanya, apakah kedudukan elektron tetap
sama, kita harus menjawab “tidak ”. apabila kita bertanya apakah elektron
berubah beberapa waktu kemudian, kita harus menjawab,” Tidak”. Bila kita
bertanya apakah elektron bergerak, kita juga harus menjawab “Tidak”. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Sang Budha telah memberikan jawaban yang sama sewaktu ditanya
mengenai kondisi-kondisi seorang Arahat setelah wafatnya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">JALAN KE NIBBANA</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Bagaiamana caranya<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>untuk
mencapai Nibbana?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dengan melakasanakan
delapan faktor jalan utama, yaitu Pengertian benar ( samma-ditthi), pikiran
benar (samma-sankappa), ucapan benar (samma-vaca), perbuatan benar
(samma-kammanta), penghidupan benar ( samma-vayama), perhatian benar
(samma-sati), konsentrasi benar (samma-samdhi).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Pengertian benar yang merupakan kunci utama agma budha, mencakup
pengetahuan tentang empat kebenaran mulia. Mengerti dengan benar berarti
memahami segala sesuatu sebagaimana adanya bukan sebagaimana nampaknya. Pada
pokoknya ini menyatakan pengertian benar terhadap diri sendiri, karena seperti
tertulis di dalam Rohitassa Sutta: “empat kebenaran mulia tergantung pada tubuh
ini yang panjangnya dua depan beserta kesadaranya”. Dalam melaksanakan delapan
faktor jalan utama, pengertian benar berada permulaan karena hal itu memberi
motivasi serta arah yang benar kepada tujuh faktor jalan utama lainnya. Pada
tingkat akhir melaksanakan pengertian benar masak menjadi kebijaksanaan
pandangan terang sempurna (vipassana panna), yang langsung membawa kepada
tingkat-tingkat kesucian.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Pengertian benar mengakibatkan pemikiran benar. Karena itu, faktor
kedua dari jalna utama ini (samma-sankkappa), mempunyai dua tujuan: melenyapkan
pikiran-pikiran jahat dan mengembangkan pikiran baik. Dalam hubungan ini,
pikiran benar terdiri dari tiga bagian, yaitu:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Nekkhamma:
melepaskan diri dari kesenangan dunia dan sifat mementingkan diri sendiri yang
berlawanan dengan kemelekatan, sifat mau menang sendiri.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Abyapada: cinta
kasih, i’tikad baik, atau kelemah-lembutan yang berlawanan dengan kebencian,
i’tikad jahat, atau kemarahan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Avihmsa: tidak kejam
atau kasih sayang, yang berlawanan dengan kekejamana atau ketangisan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Pikiran benar menimbulkan ucapan benar, faktor ketiga. Ucapan benar
mencakup perbuatan untuk menahan diri dari berbohong, memfitnah, berkata kasar
dan bicara yang tidak berguna.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Ucapan benar harus diikuti dengan perbuatan benar, yang meliputi
perbuatan menahan diri dari pembunuhan makhluk-makhluk hidup, pencurian dan
perbuatan-perbuatan kelamin yang salah.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dalam membersihkan pikiran, ucapan dan perbuatan pada tingkat awal.
Musafir spiritual berusaha memperbaiki penghidupanya dengan cara menahan diri
dari lima macam perdagangan yang terlarang bagi seorang umat Budha, yaitu:
Memperdagangkan senjata, manusia, binatang-binatang untuk dibunuh, minuman
keras, obat bius dan racun.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Bagi para Bikkhu, penghidup salah meliputi perbuatan-perbuatan
munafikan cara-cara yang tidak dibenarkan untuk memeperoleh kebutuhan-kebutuhan
hidup seorang Bikkhu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Usaha benar, terdiri atas empat macam kegiatan yaitu: usaha
melenyapkan kejahatan yang telah timbul, usaha mencegah timbulnya kejahatan
yang belum timbul, usaha membengkitkan kebajikan yang belum timbul dan usaha
mengembangkan kebajikan yang telah timbul.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Perhatian benar, adalah kesadaran yang terus menerus terhadap
jasmani, perasaaan-perasaan, pikiran-pikiran, serta obyek-obyek batin. Usaha
benar dan perhatian benar menimbulkan konsentrasi benar, yaitu menunggalnya
pikiran pada satu obyek yang luhur, yang memundak dalam Jhana.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dari kehidupan faktor jalan utama ini, dau yang pertama
dikelompokkan ke dalam bagian kebijaksanaan (panna), tiga yang selanjutnya ke dalam
bagian moral (sila). Dan tiga yang terakhir ke dalam bagian konsentrasi
(sammadhi). Tetapi menurut urutan pengembangannya, rangkaian itu adalah sebagai
berikut Sila, Samadhi, Panna.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Moral (Sila) merupakan tingkatan pertama pada jalan yang menuju ke
Nibbana ini. Dengan tidak membunuh ata melukai makhluk-makhluk apapun, orang
akan memiliki rasa belas kasihan dan cinta kasih terhadap semua makhluk, kepada
makhluk yang paling kecil sekalipun yang merayap di bawah kakinya. Dengan
menahan diri dari mencuri, ia akan berlaku jujur dalam semua usahanya. Dengan
menahan diri dari persetubuhan yang tidak benar yang akan merendahkan derajat
manusia, ia akan berlaku saleh. Dengan menahan diri dari ucapan salah, ia akan
berbicara benar. Dengan menghindari minuman keras yang mengakibatkan kelalaian,
ia akan waspada dan rajin.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Azas-azas dasar kelakuan bermoral ini amat penting bagi seorang
yang melangkahkan kakinya menuju Nibbana. Melanggar hal-hal tersebut berarti
menciptakan rintangan pada kemajuan batinya sendiri. Pelaksanaan hal-hal
tersebut berarti kemajuan yang mantap dan lancar sepanjang jalan itu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dengan mendisiplinkan ucapan-ucapan dan perbuatan-perbuatan seorang
musafir spiritual akan maju lebih jauh.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Sewaktu ia maju dengan lambat tapi mantap denagn mendisiplinkan
segala ucapan dan tingkah lakunya, serta mengendalikan indra-indranya, kekuatan
kamma dari siswa yang sedang berjuang ini mungkin akan mendorongnya untuk
melepaskan kesenangan-kesenangan duniawi dan menempuh kehidupan sebagai Bikkhu,
kemudian dalam dirinya muncul pengertian bahwa: “Kehidupan rumah tangga<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>merupakan medan perjuangan. Penuh dengan
kerja keras dan kebutuhan; tetapi menjalani kehidupan tanpa berumah tangga
adalah seperti udara terbuka”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Namun demikian jangan salah tafsir bahwa seiap orang harus menjadi
Bikkhu atau hidup membujang untuk mencapai tujuan akhir. Kemajuan spiritual
seseorang dipercepat dengan menjadi Bikkhu, walaupun sebagai umat awam ia dapat
juga mencapai tingkat Arahat. Setelah mencapai tingkat kesucian ketiga yaitu,
Anagami, seseorang menempuh hidup membujang. Setelah memperoleh pijakan teguh
di atas fondasi moralitas, kemudian musafir spiritual yang telah memperoleh
kemajuan tersebut mulai pelaksaan yang lebih tinggi, yaitu pengendalian dan
pengembangan batin (samadhi), tingkat kedua pada jalan ini.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Sammadhi adalah pemusatan pikiran pada satu proyek dengan
mengesampingkan semua persoalan yang tidak perlu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Terdapat berbagai macam objek meditasi sesuai dengan watak masing-masing
individu. Pemusatan pikiran pada pernafasan merupakan cara termudah untuk
mencapai Sammadhi. Meditasi pada cinta kasih amat berguna karena hal itu
mengakibatkan kedamaian dan kebahagian batin.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Pengembangan empat keadaan batin luhur: cinta kasih (Metta), belas
kasihan (karuna), kegembiraan bersimpati (Mudita) dan keseimbangan batin
(Upekkha) amat dipuji oleh para bijaksana.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Setelah mempertimbangkan dengan hati-hati obyek-obyek meditasi, ia
harus memilih salah satu obyek yang paling cocok dengan wataknya. Setelah dapat
memutuskan obyek yang akan dipilih, ia melakukan usaha terus menerus untuk
memusatkan pikirannya sampai ia benar-benar tenggelam dan masuk ke dalamnya,
sehingga semua bentuk pikiran lainnya tida dapat menerobos ke dalam batinnya. Lima
rintangan bagi kemajuan batin adalah: keinginan indara, kebencian, kemalasan
dan kelambanan, kegelishan, kekhawatiran dan keragu-raguan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Akhirnya ia mencapai pemusatan pikiran dan dengan kegembiraan yang
dapat diterangkan, ia terserap dalam Jhana, menikmati ketenangan dan kedamaian
penunggalan pikiran.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Bilamana seseorang telah mencapai keadaan penunggalan pikiran ini,
adalah mungkin baginya untuk mengembangkan lima kemampuan batin luar biasa
(abhinna), yaitu: mata-dewa (Dibbacakkhu), telinga-dewa (Dibbasota), ingatan
akan kelahiran-kelahiran lampau (Pubbenivasanussati-nana), membaca-pikiran
(paracitta vijanna), dan berbagai kemampuan-kemampuan batin lainnya
(iddhividha). Namun harus diingat bahwa kekuatan-kekuatan batin luar biasa ini
tidak mutlak bagi pencapaian tingkat kesucian.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Walaupun sekarang pikiran telah bersih, tetapi masih ada
kecendrungan-kecendrungan yang terpendam dalam batin. Karena dengan samadhi
nafsu-nafsu hanya tertidur untuk sementara. Kotoran-kotoran batin itu dapat
muncul pada saat-saat yang tak terduga.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Baik Sila maupun Sammadhi amat berguna untuk membersihkan jalan
dari rintangn-rintangan, tetapi hanya pandangan terang sajalah yang
memungkinkan seseorang melihat segala sesuatu sebagaimana adanya untuk akhirnya
mencapai tujuan akhir dengan penghancuran nafsu-nafsu oleh Sammadhi. Inilah
tingkat ketiga dan terakhir dari jalan yang menuju ke Nibbana.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dengan batin yang telah terpusat, yang sekarang menyerupai sebuah
kaca yang telah digosok, ia meliahat ke dunia untuk mendapatkan pandangan benar
tentang hidup. Kemampuan ia mengalihkan pandangannya, ia tidak melihat apapun
selain tiga corak umum kehidupan, yaitu: Annica ( ketidak-kekalan), Dukkha
(penderitaan), dan Anatta (tanpa pribadi kekal), yang merupakan gambar timbul
yang tegas. Ia memahami bahwa kehidupan selalu berubah dan semua yang
bersayarat itu tidak kekal adanya. Baik disurga ataupun di dunia ia tidak akan
mendapatkan kebahagiaan sejati, karena setiap bentuk kesenangan hanyalah
merupakan pendahulu bagi penderitaan. Karena itu, apa yang tidak kekal adalah
tidak memuaskan dan di mana terdapat perubahan dan kesedihan, di sana tidak
dapat ditemui adanya sesuatu yang kekal abadi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Kemudian, diantara ketiga corak umum ini, ia memilih salah satu
yang paling menarik baginya dan dengan tekun terus mengembangkan pandangan
terang dalam jurusan yang telah dipilihnya, sampai saat-saat yang membahagiakan
tiba kepadanya ketika ia dapat memahami Nibbana untuk pertama kali dalam
hidupnya, setelah menghancrkan tiga belenggu: pandangan salah tentang aku
(sakkaya ditthi), keragu-raguan (vicikiccha), serta kepercayaan bahwa upacara
dan doa dapat membebaskan manusia dari penderitaan (Silabbata-paramasa).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Pada tingkat kesucian ini ia disecut seorang Sotapanna (pemenang
arus), seorang yang telah memasuki arus yang akan membawanya ke Nibbana. Karena
ia masih belum menghancurkan semua belenggu, maka paling banyak ia hanya akan
dilahirkan kembali tujuh kali. Dengan mengumpulkan semangat baru sebagai akibat
pandangan terang yang lebih dalam sehingga mencapai tingkat kesucian kedua,
Sakadagami (hanya kembali sekali) dengan melemahkan dua belenggu kali, yaitu:
keinginan indra (Kamaraga) dan i’tikad jahat (patigha). Ia disebut sakadagami
karena ia hanya akan dilahirkan sekali lagi seandainya ia masih belum mencapai tingkat
kesucian terakhir, Arahat.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Pada tingkat kesucian tertinggi inilah, anagami (tak pernah
kembali), ia dapat menghancurkan dua belenggu yang disebutkan di atas. Setelah
itu, ia tidak akan kembali ke dunia ini atau ke alam dewa. Karena ia tidak
memiliki kesenangan-kesenagan indria lagi. Setelah meninggal dunia, ia terlahir
kembali dalam “Alam Murni” (Suddavasa), suatu alam brahma yang menyenangkan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Sekarang dengan keberhasilan usahanya yang belum pernah terjadi
sebelumnya, maka ia mengushakan kemajuannya yang paling akhir dan menghancurkan
sisa belenggu batin seperti, keinginan akan kelahiran kembali dalam alam-alam
bentuk (rupa raga) dan alam-alam tak berbentuk (arupa-raga), kesombongan
(mana), kegelisahan (unddhacca), kebodohan (avijja), dan menjadi seorang suci
yang sempurna (Arahat).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dengan segera ia menyadari bahwa apa yang harus dikerjakan telah
dikerjakan, bahkan berat penderitaan telah diletakkan, semua bentuk kemelekatan
telah dihancurkan, dan jalan ke Nibbana telah ditempuh. Beliau Yang Mulia
sekarang berdiri di atas ketinggian yang melebihi surga kediaman para dewa,
jauh dari gejolak-gejolak nafsu dan kekotoran dunia, menikmati kebahagiaan
Nibbana yang tak dapat diungkapkan dengan kata-kata.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-no-proof: yes;">[5]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">DAFTAR PUSTAKA</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">1. Sri
Dhammananda, (Keyakinan Umat Buudha), h-154-158</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">2. Mukti Ali (agama-agama dunia), h-116.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">3. Rampaian Dhamma, panjika</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>( dpp Persaudaraan Vihara
Theravada Umat Buddha Indonesia ),jakarta pusat, 2000, h-69.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">4. Practical Buddhism warisan bhikkhu buddhadasa, </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 12.0pt; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">jess peter koffman, thitikwan <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>liamsiriwattana,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>direvisi oleh Noel Boivin, pustaka
karaniya<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ke 131, cet-I,
november 2007, h- 210.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">5. Http://Www.semanggi-pahala.or.id/naskah-dhamma/nibbana/.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-no-proof: yes;">[1]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> Sri Dhammananda, (Keyakinan Umat Buudha), h-154-158</span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-no-proof: yes;">[2]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> Mukti Ali (agama-agama dunia), h-116.</span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-no-proof: yes;">[3]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> Rampaian Dhamma, panjika( dpp Persaudaraan Vihara Theravada Umat
Buddha Indonesia ),jakarta pusat, 2000, h-69.</span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-no-proof: yes;">[4]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> Practical Buddhism warisan bhikkhu buddhadasa, jess peter koffman,
thitikwan liamsiriwattana,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>direvisi oleh
Noel Boivin, pustaka karaniya ke-131, cet-I, november 2007, h- 210. </span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-no-proof: yes;">[5]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> <a href="http://www.semanggi-pahala.or.id/naskah-dhamma/nibbana/">Http://Www.semanggi-pahala.or.id/naskah-dhamma/nibbana/</a>.
</span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08216063213506048378noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-3709308021279812202.post-32296483416411674272013-05-07T01:23:00.002-07:002013-05-23T02:22:02.011-07:00Ritual dan Praktek Aliran Tantrayana, Matrayana dan Vajrayana<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">A. Pendahuluan <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeuaUvX_nE4OWH56D9tVk5P75sqIsXoVPALbq94emtXME30le2wiE-g5Lbga1OuotUGh97qHxpo-hv4KvwsbniFP7SRFhc-3rxLZek9DTy2njiU-esxVz-6AyqnhUw9xzj4Qpxt1lg_Es/s1600/371828_100004348682359_245138926_q.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeuaUvX_nE4OWH56D9tVk5P75sqIsXoVPALbq94emtXME30le2wiE-g5Lbga1OuotUGh97qHxpo-hv4KvwsbniFP7SRFhc-3rxLZek9DTy2njiU-esxVz-6AyqnhUw9xzj4Qpxt1lg_Es/s320/371828_100004348682359_245138926_q.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN"> <i><u>Agama Buddha</u></i> adalah
sebuah agama dan filsafat yang berasal dari anak benua India dan meliputi
beragam tradisi kepercayaan, dan praktik yang sebagian besar berdasarkan pada
ajaran yang dikaitkan dengan Siddhartha Gautama, yang secara umum dikenal
sebagai Sang Buddha (berarti “yang telah sadar” dalam bahasa Sanskerta dan
Pali). Sang Buddha hidup dan mengajar di bagian timur anak benua India dalam
beberapa waktu antara abad ke-6 sampai ke-4 SEU (Sebelum Era Umum). Beliau
dikenal oleh para umat Buddha sebagai seorang guru yang telah sadar atau
tercerahkan yang membagikan wawasan-Nya untuk membantu makhluk hidup mengakhiri
ketidaktahuan/kebodohan (<i>avidyā</i>), kehausan/napsu rendah (<i>taṇhā</i>),
dan penderitaan (<i>dukkha</i>), dengan menyadari sebab musabab saling
bergantungan dan sunyatam dan mencapai Nirvana (Pali: <i>Nibbana</i>). Setiap aliran Buddha berpegang kepada </span><span lang="IN"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tripitaka" title="Tripitaka"><span style="color: windowtext; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Tripitaka</span></a></span><span lang="IN"> sebagai rujukan utama karena dalamnya tercatat
sabda dan ajaran sang hyang Buddha Gautama. Pengikut-pengikutnya kemudian
mencatat dan mengklasifikasikan ajarannya dalam 3 buku yaitu </span><span lang="IN"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Sutta_Pi%E1%B9%ADaka" title="Sutta Piṭaka"><i><span style="color: windowtext; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Sutta Piṭaka</span></i></a></span><span lang="IN">
(kotbah-kotbah Sang Buddha), </span><span lang="IN"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Vinaya_Pi%E1%B9%ADaka" title="Vinaya Piṭaka"><i><span style="color: windowtext; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Vinaya Piṭaka</span></i></a></span><span lang="IN">
(peraturan atau tata tertib para bhikkhu) dan </span><span lang="IN"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Abhidhamma_Pi%E1%B9%ADaka" title="Abhidhamma Piṭaka"><i><span style="color: windowtext; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Abhidhamma Piṭaka</span></i></a></span><span lang="IN"> (ajaran
hukum metafisika dan psikologi).</span><br />
<a name='more'></a><span lang="IN"><o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; tab-stops: 0in; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN"> Perlu
ditekankan bahwa Buddha bukan </span><span lang="IN"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tuhan" title="Tuhan"><span style="color: windowtext; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Tuhan</span></a></span><span lang="IN">. Konsep
</span><span lang="IN"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tuhan_dalam_agama_Buddha" title="Tuhan dalam agama Buddha"><span style="color: windowtext; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ketuhanan dalam agama Buddha</span></a></span><span lang="IN"> berbeda
dengan konsep dalam </span><span lang="IN"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Agama_Samawi" title="Agama Samawi"><span style="color: windowtext; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">agama Samawi</span></a><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Dimana" title="Dimana"><span style="color: windowtext; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">dimana</span></a></span><span lang="IN"> alam
semesta diciptakan oleh Tuhan dan tujuan akhir dari hidup manusia adalah
kembali ke </span><span lang="IN"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Surga" title="Surga"><span style="color: windowtext; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">surga</span></a></span><span lang="IN"> ciptaan Tuhan yang kekal.<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN"> Dengan membaca konsep Ketuhanan Yang
Maha Esa ini, kita dapat melihat bahwa konsep Ketuhanan dalam agama Buddha
adalah berlainan dengan konsep Ketuhanan yang diyakini oleh agama-agama lain.
Perbedaan konsep tentang Ketuhanan ini perlu ditekankan di sini, sebab masih
banyak umat Buddha yang mencampur-adukkan konsep Ketuhanan menurut agama Buddha
dengan konsep Ketuhanan menurut agama-agama lain sehingga banyak umat Buddha
yang menganggap bahwa konsep Ketuhanan dalam agama Buddha adalah sama dengan
konsep Ketuhanan dalam agama-agama lain.</span><o:p></o:p></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN">Bila kita mempelajari ajaran agama Buddha
seperti yang terdapat dalam kitab suci Tripitaka, maka bukan hanya konsep
Ketuhanan yang berbeda dengan konsep Ketuhanan dalam agama lain, tetapi banyak
konsep lain yang tidak sama pula. Konsep-konsep agama Buddha yang berlainan
dengan konsep-konsep dari agama lain antara lain adalah konsep-konsep tentang </span><span lang="IN"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Alam_semesta" title="Alam semesta"><span style="color: windowtext; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">alam semesta</span></a></span><span lang="IN">, </span><span lang="IN"><a href="http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Terbentuknya_Bumi&action=edit&redlink=1" title="Terbentuknya Bumi (halaman belum tersedia)"><span style="color: windowtext; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">terbentuknya Bumi</span></a></span><span lang="IN"> dan </span><span lang="IN"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Evolusi_manusia" title="Evolusi manusia"><span style="color: windowtext; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">manusia</span></a></span><span lang="IN">,
kehidupan manusia di alam semesta, </span><span lang="IN"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Kiamat" title="Kiamat"><span style="color: windowtext; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">kiamat</span></a></span><span lang="IN"> dan
Keselamatan atau Kebebasan.<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN">Di dalam agama Buddha tujuan akhir hidup
manusia adalah mencapai kebuddhaan (<i>anuttara samyak sambodhi</i>) atau
pencerahan sejati </span><span lang="IN"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Dimana" title="Dimana"><span style="color: windowtext; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">dimana</span></a></span><span lang="IN"> satu
makhluk tidak perlu lagi mengalami proses </span><span lang="IN"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tumimbal_lahir" title="Tumimbal lahir"><span style="color: windowtext; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">tumimbal lahir</span></a></span><span lang="IN">. Untuk
mencapai itu pertolongan dan bantuan pihak lain tidak ada pengaruhnya. Tidak
ada dewa dewi yang dapat membantu, hanya
dengan usaha sendirilah kebuddhaan dapat dicapai. Buddha hanya merupakan
contoh, juru pandu, dan guru bagi makhluk yang perlu melalui jalan mereka
sendiri, mencapai pencerahan rohani, dan melihat kebenaran dan realitas sebenar-benarnya. <o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="IN">B. Aliran Tantrayana <o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN">Secara umum Tantrayana juga dapat dikatakan
bagian dari mahayana, karena ada beberapa bagian dari inti filsafat mahayana yang di terangkan
secara Esoterik dan penuh sibolis , seperti, ; sunyata bodhicita, tathata,
vijnana<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/new%20budha.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Tantrayana adalah satu mazhab dalam agama
Buddha yang sangat istimewa karena memiliki ciri-ciri khas yang unik. Mazhab
ini berkembang pesat diantaranya negara India, China, Tibet, Jepang, Korea dan
Asia Tenggara serta benua Eropa, Australia hingga benua Amerika. Mazhab ini
merupakan perpaduan puja bhakti dengan praktek meditasi yogacara serta
metafisika Madhyamika. Maka dari itu mazhab Tantrayana bukan hanya membicarakan
teori, akan tetapi praktek dalam pelaksanaannya. Di dalam perkembangannya,
mazhab ini kadangkala dinamakan Tantra-Vajrayana atau Tantra-Mahayana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Para misionaris Barat sangat kagum setelah
mempelajari mazhab tantrayana, karena terdapat konsepsi maupun ide-ide religi
serta filsafat yang sangat kenal, berlainan dengan konsepsi maupun ide yang
mereka kenal sebelumnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Tantra Timur adalah tantra yang berkembang di
daratan China dikenal sejak abad IV Masehi,setelah Srimitra yang berasal dari
Kucha (sekarang Xinqiang-China) berhasil menerjemahkan sebuah kitab Tantrayana
yang berisi mantra-mantra, pengobatan, doa pemberkahan dan ilmu gaib lainnya.
Hal tersebut sesungguhnya belum mencerminkan nilai-nilai agung dari aliran
Tantrayana itu sendiri, kata Mr. Chauming. Tantra Timur bercorak perfeksionis
dimana semua rupang Buddha maupun Bodhisattva serta vajrasatva baik yang
bersifat maskulin dan feminim, lebih menunjukkan kesempurnaan, keagungan yang
sesuai dengan sopan santun yang ada pada masyarakat China.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Kalau Tantra
Barat adalah tantra yang berkembang di Tibet dan sekitar pegunungan Himalaya
batas antara China dan India, yang sebenarnya hanya dalam letak geografis saja.
Daerah ini memiliki tradisi dan sejenis kepercayaan yang disebut Bon-Pa. Dan
orang-orang Tibet umumnya memiliki kemampuan untuk menguasai roh-roh halus. Di
samping symbol dari jenis rupang Buddha sedikit ada perbedaan. Bila dilihat
Tantra Barat lebih bercorak naturalis terlihat jelas pada anggota tubuhnya,
yakni bersifat feminisme (dalam bentuk wanita). Terdapat pula rupang angkara
murka, seperti Angry Vajra (Vajravarahi dalam wajah murka).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Pada tahun 747
masehi, Maha Guru Padma Sambhava menjalankan misi ke Tibet. Beliau pada masa
mudanya adalah seorang pangeran dan sangat menyenangi hal-hal yang bersifat
magis. Beliau memiliki kemampuan supranatural yang dipadukan dengan
ajaran-ajaran Hyang Buddha. Berkat kemampuan beliaulah, dukun-dukun Tibet dapat
ditundukkan dan memperoleh simpati dari bangsa Tibet.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Tantrayana di
Tibet berkembang hingga menjadi tiga periode. Yakni periode pertengahan dan
pembaharuan serta periode permulaan gelar Dalai Lama (dari abad XVII hingga
sekarang ini).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Mazhab
Tantrayana,baik Tantra Barat maupun Tantra Timur disebut esoterik
(rahasia/tersembunyi), karena dalam penyebarannya tidaklah bersifat terbuka.
Tantra diajarkan oleh seorang guru pada siswanya setelah melalui
upacara-upacara ritual dan berbagai bentuk ujian<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/new%20budha.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 1.0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">v<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Kitab Suci Mazhab Tantrayana di Tibet</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 1.0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Mazhab Tantrayana di Tibet memiliki naskah
terjemahan kitab suci yang kebanyakan berasal dari India dan terdiri lebih dari
4.566 naskah. Kumpulan naskah dalam bahasa Tibet tersebut digolongkan dalamdua
bagian, masing-masing :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Bkahgyur(dibaca Kanjur) yang sebahagian besar
adalah terjemahan dari bahasa Sanskerta dan sebahagian kecil terjemahan dari
bahasa mandarin, terdiri dari 3.458 naskah serta dihimpun dalam tiga bagian,
yakni :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">1. Dulva
(Vinaya), terdiri dari 13 bagian, merupakan peraturan-peraturan,disiplin, tata
tertib untuk anggota Sangha.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">2.
Do (Sutra), terdiri dari 66 bagian yang mencatat ajaran Hyang Buddha, seperti
halnya dalamsutra-sutra canon pali dan sutta-sutta kanon sanskerta dan selalu
diawali dengan "Demikianlah yang saya dengar".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">3.
Chon non pa (Abhidhamma), terdiri dari 21 bagian yang merupakan pelajaran
filsafat dan pembahasan dari ajaran Hyang/Sang Buddha.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; text-align: justify; text-indent: .25in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Bstanghyur
(dibaca Tanjur), merupakan pembahasan atau komentar (tafsir) yang dihimpun
dalam dua kitab :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">1.
Tantra (Rgyud), terdiri dari 22 bagian yang berisi doa-doa,dharani-dharani,
mudra, mandala dan lain-lainnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">2.
Sutra, merupakan pembahasan atau komentar (tafsir) dari Do (sutra).<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/new%20budha.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Tantra terpisah
dari Mahayana dalam hal pendefinisian tujuan dan tipe manusia ideal dan juga
dalam cara pengejaran. Tujuannya masih sama, yaitu Kebuddhaan, walaupun tidak
lagi terjadi di masa depan, berkalpa-kelpa kemudia, tetapi saat ini, “dengan
tubuh ini”, “dalam satu piiran” yang diperoleh secara ajaib dengan cara-cara
yang baru, cepat, dan mudah. Orang suci yang ideal sekarang adalah <i>Siddha </i>atau
ahli mukjizat, walaupun agak mirip dengan Bodhisattwa yang telah melewati tahap
kedelapan dengan kekuatan-kekuatannya yang ajaib dan berkembang sempurna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Tantra itu
mewakili di antara sekte-sekte Mahayana, panca indera mengenai semangat, secara
tradisi ditegaskan sebagai terdiri dari perawatan dan hasil dari yang
bermanfaat, dan menghapuskan serta gangguan dari yang tidak bermanfaat, keadaan
mengenai pikiran. Dengan keadaan bermanfaat dari Jhana, atau Dhyana, pikiran
yang terutama dimaksudkan. Maka dari itu kepentingan yang didominasi Tantra
bukanlah teori tetapi praktek. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Tantra,
walaupun secara jelas menggabungkan doktrin dari sekte-sekte yang lebih dahulu,
berbeda secara radikal dari mereka semuanya di dalam mengenai bukan dengan
perluasan teori yang lebih lanjut dari doktrin-doktrin ini, tapi dengan
penerapan metode menuju pada realisasi realitas dari mana mereka adanya namun
simbol konseptual. Jadi Tantra memiliki sebegitu banyak pada bidang menguasai
doktrin sebagaimana pada bidang menguasai metode. Tradisi-tradisi Buddhist yang
ada diterima sebagaimana adanya, asalkan bukan sebagai suatu titik awal untuk
tindakan. Lebih daripada setiap sekte lainnya, Tantra mewakili segi latihan
mengenai Buddhism, dan karena alasan ini, jadi Dr. Herbest V. Guenter sangat
menekankan <a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/new%20budha.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘Itulah di
dalam Tantra bahwa Buddhism menemukan kemekaran dan peremajaan lagi yang
konstan’.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Tetapi walaupun
Tantra berarti tindakan, dan karenanya untuk kekuatan di dalam semua modenya,
itu tidak berarti tindakan secara umum, yang akan lebih baik dimiliki hanya
aktivitas, tapi terutama untuk ritual atau perbuatan sakral. Di dalam prinsip
ringan yang fundamental ini, dasar ‘kebenaran bagi eksistensi’ lebih dari
penekanan Tantra dengan ciri-cirinya secara jelas diperlihatkan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Pentingnya
aspek dan tradisi yang permulaan di mana memberikan dasar teori yang paling
dekat mengenai kesakramenan Tantra; dikarenakan, sebagaiman Conze mengamati
secara dekat;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">‘jikalau Tantra
mengharapkan keselamatan dari perbuatan suci, itu haruslah mempunyai suatu
konsepsi mengenai Alam Semesta yang menurut perbuatan seperti itu dapatlah pada
pengangkatan pembebasan’. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Jikalau
realitas transendental menunjukkan Aksobhya, misalnya, sungguh-sungguh ada, itu
haruslah memungkinkan untuk menempatkan Dia pada suatu tempat yang penting di
dalam setiap bentuk mengenai kehidupan fenomena dan aktivitas. Bukanlah itu,
walaupun dikatakan Bulan itu dipantulkan sebuah kolam air, tidak dipantulkan
dalam keseluruhan kolam itu, tapi hanya dalam satu bagian penting darinya.
Untuk mengetahui bahwa Akshobhya dipantulkan dalam dunia fenomena tidaklah
cukup. Dunia itu terdiri dari lima skandha. Salah satu dari mereka itu haruslah
pentulan aksobhya. Karena pengertian harfiah dari Aksobhya adalah ‘Yang Tenang
Sekali’. Tantra mengenali Aksobhya dengar Vijnanaskandha atau kumpulan dari
kesadaran. Pada prinsip ini Tantra membangun sistem dalam Buddha, Bodhisattva
dan Dewa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">yang tidak
terhitung semua mewakili baik aspek yang berbeda mengenai Realitas atau
tingkatan yang berbeda mengenai Jalan Transendental, dihubungkan tidak hanya
dengan suatu kumpulan (skandha) dari milik mereka, tapi juga dengan suatu kumpulan
yang penting ‘mantra, mudra, unsur (elemen), arah, hewan, warna,
indera-perasaan, bagian dari tubuh dan sebagainya. Tantra adalah lebih sulit
untuk memberikan suatu penjelasan daripada sekte lainnya dalam Buddhisme.
Alasannya ialah kedua-duanya mengenai ajaran bagi internal dan eksternal. Untuk
memulai dengan Tantra ialah bukan dengan penyamarataan teori tapi dengan
latihan yang teratur dan mendalam, karena mengenai suatu tingkat yang lebih
tinggi bukanlah eksoterik melainkan esoterik, yang selama berabad-abad dijaga
secara bersama-sama dengan cara tradisi lisan dan dengan hati-hati melindungi
dari keinginan-keinginan yang kotor.<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/new%20budha.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Pada jaman
sekarang, Tantrayana lebih dikenal berasal dari Tibet.<br />
Sehingga orang awam berpendapat bahwa Tantrayana adalah agama Buddha Tibet,dan
bersumber dari kepercayaan dan "rekayasa/ciptaan" bangsa Tibet.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Hal ini
tidaklah mengherankan, karena hanya di Tibet, Bhutan, Nepal, Ladakh, India dan
Mongolialah Tantra tetap eksis dan bertahan sampai sekarang, terutama sekali di
Tibet.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 25.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">v<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Identitas Tantrayana di Tibet</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Identitas
mazhab Tantrayana di Tibet dapat diuraikan sebagai berikut :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">a. matra
atau ukuran yang dikenal sebagai silsilah turun-temurun (lineage). Silsilah
turunan utama tersebut meliputi para Guru yang diawali dengan Sang Buddha, para
acharya yang berasal dari India sampai dengan guru dari Tibet pada masa-masa
sekarang ini, yang telah memberikan / menurunkan ajaran Tantrayana baik secara
metode lisan maupun tulisan menurut tradisi turun-temurun. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">b. Faktor yang
lain adalah kelompok ajaran secara lisan dan tulisan yang dihasilkan oleh para
anggota daripada silsilah turun temurun (lineage) tersebut, termasuk uraian,
karangan, komentar, tafsiran, ulasan, tekstual yang mengandung unsur ritual dan
sebagainya<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/new%20budha.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">c. Sekte
sekte dikenal pula dengan cara latihan masing-masing yang khas dan unik.
Misalnya sekte Kar-gyu-pa menitik beratkan meditasi, yang umumnya disebut
tradisi meditasi atau samadhi. Sedangkan sekte Kah-dam-pa ataupun sekte Ge-lup-pa
dikenal memiliki tradisi disiplin intelektual. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">d. Faktor lain
yang menonjol dan menarik perhatian adalah gabungan biara/ monastery tempat
para Lama/Bhiksu yang berfungsi sebagai tempat belajar serta tempat latihan
religi. Biasanya suatu biara merupakan markas besar yang resmi bagi satu sekte
sambil dijadikan sebagai suatu contoh atau model bagi yang lainnya. Setiap
sekte besar memiliki banyak biara. Sedang sekte yang kecil hanya memiliki satu
atau dua biara saja. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">e. Setiap
sekte juga dikenali dengan memimpin spiritual yang berkedudukan tinggi,
biasanya disebut "Tulku". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 25.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">v<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Sekte-sekte Tantrayana yang utama di Tibet</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">1. Sekte
nim-ma-pa (sekte jubah merah/ancient red sect)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Anggota sekte ini selalu memakai jubah dan topi
merah. Mereka merupakan keturunan dari garis silsilah (lineage) dari maha guru
Padma sambhava.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Mereka
menjalankan ajaran esoteric (ajaran rahasia). Ajaran dan interpretasi sekte ini
merupakan penggabungan dari Buddha Dharma dan Bon-pa. Dan di dalam prakteknya
mereka tidak hanya merupakan jalan pikiran yang rasional, namun juga memerlukan
inspirasi guna menguasai:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dasar permulaan
ajaran di transfer langsung dari para acarya India<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Mempertahankan
tradisi teks-teks kuno yang disimpan / dipendam dalam bumi (tanah) seperti<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Kitab Bardo
Thodol. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">2. Sekte
Kah-dam-pa<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .25in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Sekte ini dipelopori oleh Atissa Srinyana
Dipankara pada tahun 1042 masehi. Atissa pada tahun 1012 pernah mengunjungi
Sriwijaya dan berguru pada Maha Acarya Dharmapala selama duabelas tahun, Atissa
kembali ke Tibet pada tahun 1042. Beliau wafat tigabelas tahun, kemudian
perkembangannya dikemudian hari sekte ini bergabung denga Ge-lug-pa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">3. Sekte
Ge-lug-pa (Sekte jubah kuning)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .25in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Anggota sekte ini mengenakan jubah berwarna
kuning. Sekte ini merupakan pembaharuan dari sekte Kah-dam-pa dan dipelopori
oleh Tzong-ka-pa pada abad XV. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">4. Sekte
Kar-gyu-paSekte ini didirikan oleh Lama Marpa pada abad XI. Garis silsilah
(lineage) sekte ini diawali dengan<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Buddha
Vajradhara (symbol Penerangan Agung). Para siswa sekte ini dalam pelaksanaan
latihan religi dan upacara ritualnya wajib memandang gurunya sebagai
Vajradhara, supaya dapat lebih mendekatkan diri pada Sang Buddha, sambil
menjamin keberhasilan hubungan erat antara<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">guru dan murid.
Salah seorang siswa Marpa yang terkenal adalah Milarepa, yang juga dikenal
sebagai filsuf dan penyair terkenal dari Tibet. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .25in; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .25in; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">C.</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> <b>Aliran Mantrayana</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Bahwa Mahayana lambat laun menujun ke arah
jalan kelepasan yang lain daripada yang ditawarkan oleh Buddha semula. Maka
dengan jelas orang mulai merumuskan berbagai jalan kelepasan, seperti yang
diperkembangkan juga oleh agama Hindu<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/new%20budha.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Pada mulanya perkembangan Mantrayana ini
merupakan reaksi alami terhadap tren sejarah yang makin tidak sesuai dan
mengancam kepunahan agama Buddha India. Untuk mempertahankan dan melindungi
diri, penganut-penganutnya semakin banyak menggunakan kekuatan mukjizat dan
meminta pertolongan dari makhluk-makhluk luhur, yang keberadaan sebenarnya
telah dibuktikan oleh mereka sendiri melalui pelaksanaan meditasi trans. Di
antara ini, perhatian besar ditunjukkan kepada makhluk luhur berpenampilan
menyeramkan, seperti “Pelindung Dharma”, yang disebut juga <i>vidyaraja</i>,
“raja adat dan pengetahuan yang suci” yang bermaksud baik tetapi menampilkan
wajah yang megerikan untuk melindungi orang yang percaya. Menarik juga untuk
dicatat bahwa untuk mendapatkan perlindungan, umat Buddha pada masa itu
mengandalkan makhluk-makhluk luhur feminin. Sekitar tahun 400 M, Tara dan
Prajnaparamita dipuja sebagai Bodhisattwa Kosmis<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/new%20budha.docx#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Hal ini berarti bahwa dalam setiap usaha untuk
membentuk suatu Mandala haruslah memiliki suatu nilai praktis yang mempengaruhi
prilaku perseorangan (carya). Mantrayana ini juga memiliki sikap yang tegar
menentang segala bentuk khayalan dan menumbuhkan bodhi sebagai lawan dari
nirodha. Kesemua hal ini, dilaksanakan untuk mencapai langkah terakhir yakni
guru yoga sebagai sarana kekuatan untuk mengatasi diri seseorang.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dalam pengertian yang dalam dapat dikatakan,
bahwa guru yoga adalah kenyataan itu sendiri yang dapat kita saksikan dan
berada dimana-mana. Namun tanpa bimbingan seorang guru (manusia) yang telah
mempraktekkan yoga dan mampu membimbing siswanya dalam menempuh
halangan-halangan yang sulit.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Istilah
Mantrayana kelihatannya telah menerima aslinya pada keperluan khusus bahwa
cabang Mahayana yang menganjurkan pembacaan ulang mengenai mantra sebagai usaha
prinsip mengenai paramita. Menurut Shashi Bhusan Dasgupta: ‘Mantrayana adalah
sekte dari Mahayana’, kelihatannya adalah tingkat perkenalan mengenai Buddhisme
Tantra dari semua cabang mengenai Vajrayana, Kalacakrayana, Sahajayana, dan
seterusnya yang timbul dikemudian hari.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">C.</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">
<b>Aliran Vajrayana<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ledakan kreatif
dari tantra permulaan menuju
suatu asumsi yang kompleks
tentang kosmos dan kekuatan spiritual dan itu adalah Vajrayana yang menentukan
tata cara mengenai banyak sekali tradisi
yang luas dalam taraf permulaan yang telah berkembang.<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/new%20budha.docx#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Berasal dari kosa kata Sanskrit "<i>Vajra</i>"
yang berarti berlian dalam aspek kekuatannya, atau halilintar dalam aspek
kedahsyatan dan kecepatannya. Serta dari kata "<i>yana</i>" yang
berarti wahana/kereta. Menurut Wang Shifu, Vajrayana merupakan Jalan Intan.
Kata "Tantra" sendiri berarti "Tenun" dalam bahasa
Sansekerta, merujuk kepada prakteknya yang bertahap namun pasti. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Vajrayana
adalah suatu ajaran </span><span lang="IN"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Buddha" title="Buddha"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Buddha</span></a></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> yang di </span><span lang="IN"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Indonesia" title="Indonesia"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Indonesia</span></a></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> lebih sering
dikenal dengan nama Tantra atau Tantrayana. Namun banyak juga istilah lain yang
digunakan, seperti misalnya: mantrayana, ajaran mantra rahasia, ajaran Buddha
eksoterik. Vajrayana adalah merupakan ajaran<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">yang berkembang
dari ajaran </span><span lang="IN"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Buddha" title="Buddha"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Buddha</span></a><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Mahayana" title="Mahayana"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Mahayana</span></a></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, dan berbeda
dalam hal praktek, bukan dalam hal filosofi. Dalam ajaran Vajrayana, latihan
meditasi sering dibarengi dengan visualisasi<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/new%20budha.docx#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Adapun tujuan
akhir daripada Vajrayana, ialah mencapai kesempurnaan dalam pencerahan dengan tubuh
fisik kita saat ini, di kehidupan ini juga, tanpa harus menunggu hingga
kalpa-kalpa yang tak terhitung. Oleh karena tujuan akhir inilah, di dalam
Vajrayana ditemui metode-metode esoterik yang dengan cepat bisa membawa kita
kesana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Ajaran
Vajrayana secara umum di berbagai negara lebih dikenal sebagai ajaran agama </span><span lang="IN"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Buddha" title="Buddha"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Buddha</span></i></a><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Tibet" title="Tibet"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Tibet</span></i></a></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, yang
merupakan bagian dari </span><span lang="IN"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Mahayana" title="Mahayana"><i><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Mahayana</span></i></a></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> dan diajarkan
langsung oleh Buddha Sakyamuni yang amat cocok untuk di praktikkan oleh umat
perumah tangga, umat yang hidup sendiri (tidak menikah), ataupun umat yang
memutuskan untuk hidup sebagai bhiksu di vihara Vajrayana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Menurut
catatan, banyak sekali praktisi tinggi Vajrayana yang memiliki kemampuan
(siddhi) yang luar biasa, misalnya: menghidupkan kembali ikan yang telah
dimakan (Tilopa), terbang di angkasa (Milarepa), membalikkan arus sungai gangga
(Biwarpa), menahan matahari selama beberapa hari (Virupa), mencapai tubuh
pelangi (tubuh hilang tanpa bekas, hanya meninggalkan kuku dan rambut sebagai
bukti), berlari melebihi kecepatan kuda, merubah batu jadi emas atau air jadi
anggur, memindahkan kesadaran seseorang ke alam suci Sukavati (yang dikenal
dengan istilah phowa), dapat meramalkan secara tepat waktu serta tempat
kematian & kalahirannya kembali (H.H. Karmapa), lidah dan jantung yang
tidak terbakar ketika di kremasi, terdapat banyaknya relik dari sisa kremasi,
dll. Di dalam Vajrayana, semua hasil yang diperoleh dari latihan itu, haruslah
disimpan serapi mungkin, bukan untuk di ceritakan pada orang lain. Sebagai
pengecualian, boleh mendiskusikan hal tersebut dengan Guru, jika memang ada hal
yang kurang mengerti.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dalam ajaran
Vajrayana, sekte menjadi penting karena merupakan sebuah identitas. Ini adalah
sekilas informasi tentang sekte-sekte besar yang mempunyai tradisi ciri khasnya
masing-masing :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Sekte Gelugpa:
pendirinya adalah Tsongkhapa (1357-1419) lebih menekankan kepada disiplin
intelektual, karenanya para Bhiksu dari Gelug amatlah pandai dalam pembahasan
Metafisika, filsafat, dll. Pusaka ajaran yang terkenal dari tradisi ini adalah
Krama Marga alias Lam Rim (Jalan dan Tahap). Tradisi ini didirikan oleh Je
Tsongkhapa, dengan<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 43.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Kadampa sebagai
pendahulu Gelug, yang mana Kadampa ini didirikan oleh seorang Maha Guru India,
yaitu Atisha Dipamkara. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 43.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Sekte Skayapa:
Kunchong Gyalpo (1034-1102) terkenal dengan naskah-naskah autentiknya, pusaka
ajaran dari tradisi ini adalah Lam Dray (Jalan dan Hasil). Tradisi ini berawal
dari Sakya Shri Bhadra dari India, yang merupakan pemegang tahta terakhir dari
Institut Buddhist Nalanda yang mengungsi ke Tibet pada saat invasi dari
Moch.Bhaktiar Khalji, juga oleh beberapa Lotsava agung yg disebutkan oleh Vince
Delusion sebelumnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 43.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Sekte Kagyudpa:
(Dagpo Kagyud) didirikan oleh Gampopa (1079-1133). terkenal sebagai tradisi
Meditatif, lebih menekankan kepada metode-metode Yoga-nya. Pusaka ajaran dari
tradisi ini adalah Maha Mudra, yang meliputi Enam Yoga Naropa (tib.Naro Cho
Drug ; skt.Saddharmopadesa), serta metode-metode esoterik lain yang
menyertainya dari awal sampai akhir, juga pendidikan Shedras selama 12 tahun
yang diikuti dengan retreat Maha Mudra di dalam ruang tertutup selama 3 tahun 3
bulan 3 hari merupakan ke-khas-an tersendiri dalam tradisi Kagyu. Sekte
Nyingmapa: Dikenal sebagai tradisi non-Monastic. Terkenal dengan pusaka Terma
nya,serta ajaran-ajaran esoterik langka di masa lampau. Ciri khas utama ajaran
dari tradisi ini adalah Dzogchen (Maha Sandhi). Tradisi ini berawal dari Vajra
Guru Padmasambhava (Lian Hua Sheng Da Shi) lebih kurang 700 M.<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/new%20budha.docx#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 43.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 79.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l7 level1 lfo10; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">v<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Ritual dan Praktek</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 79.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 45.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l8 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">A.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Tantrayana</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 9.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: .25in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Perdebatan yang ada dalam aliran mahayana tidak
terletak pada ada tidaknya esensinya, namun hanya terbatas pada
pemahaman tentang sifat dari dharmakaya
itu sendiri. Kebanyakaan sutra
menggambarkan dharmakaya sebagai sesuatu
yang impersonal, bukan pribadi dan bukan tidak pribadi.
Pada naskah-naskah yang lain dharmakaya di kenal sebagai personal dan kepadanya di beri sifat-sifat yang baik.
Khusus dalam aliran Tantrayana, dharmakaya disembah sebagai budha primodial atau Adi Budha.<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/new%20budha.docx#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 27.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Jalan Tantra
berusaha untuk mengubah nafsu manusia dasar keinginan dan kemalasan dalam
pertumbuhan rohani dan pembangunan. Jadi, bukannya menyangkal primal seksual
dan sensual mendesak seperti dalam agama Buddha tradisional, praktek Tantra
menerima ini mendesak kehidupan sebagai suci energi kekuatan, yang dimurnikan
dan berubah menjadi kekuatan sehat dan sehat menghubungkan individu dengan
kesadaran spiritual yang lebih tinggi. Untuk menjadi sukses dengan kerja
Tantra, seseorang harus memiliki keterampilan dalam kontrol diri dan penerimaan
diri dan orang lain. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Tindakan atau
perbuatan itu ada 3 macam, yakni: <i><u>tubuh, vokal, dan mental</u></i>.
Pikiran atau perbuatan mental, darimana pikiran yang dikonsentrasikan ialah
keserbaragaman yang paling manjur, menentukan ucapan dan tindakan yang
mempengaruhi pikiran. Perbuatan sakral dari Tantra bertujuan menghasilkan suatu
transformasi mengenai kesadaran dengan usaha dari (secara spiritual) suara dan
gerakan yang sangat mempunyai arti secara spiritual.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dengan suara
yang sangat mempunyai arti secara spiritual dengan berbagai ‘dharani atau
mantra’ yang disebabkan oleh akibat yang sangat besar pengulangan yang konstan
ada pada pikiran, menduduki di dalam Buddism Tantra suatu posisi yang sangat
penting. Gerakan yang sangat mempunyai arti itu secara spiritual mencakup
semuanya yang diperbuat oleh sebagian tubuh, seperti <i>mudra</i> yang
dilakukan oleh tangan, dan yang diperbuat mengenai sembah dan tari. Karena
ritual dan perbuatan sakral dapat dibentuk hanya dengan tubuh. Tantra jauh dari
menurunkan tubuh menyambutnya sebagai kapal keselamatan dan memujanya dengan
suatu ekstent yang tidak terdengar dari dalam setiap bentuk lain Buddism. Lebih
dari itu, tidak hanya bagian tubuh dari alam semesta material, tapi banyak
obyek material dikerjakan untuk tujuan sakramen; karena itu Tantra menganggap
dunia itu juga bukan sebagai suatu rintangan tapi sebagai suatu bantuan
Penerangan, memuliakannya sebagai gambar hidup dari keselamatan dan wahyu dari
Yang Absolut. Sebagai ganti mengorbankan dunia itu seseorang harus hidup di
dalamnya, di dalam suatu jalan seperti itu bahwa kehidupan dunia sendirinya
diubah ke dalam kehidupan transendental.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Menurut
pandangan Tantra, menanamkan tubuh itu dengan kesucian adalah kemungkinan dari
tindakan manusia pada pikiran bukan hanya oleh gerakan anggota tubuh tapi
dengan memainkan pernafasan dan air mani, semuanya dihubungkan secara intim
bahwa dengan mengendalikan setiap salah satu dari semua itu dan sisanya yang
dua itu dikendalikan secara otomatis. Lagi, dihubungkan tidak sebanyak dengan
perumusan filsafat yang luas daripada dengan notulen yang mendetail mengenai
latihan spiritual, aspek-aspek tertentu yang terlalu kompleks, sulit, dan
sedikit untuk disetujui dengan tulisan. Tantra tentu saja sangat menegaskan
perlunya menerima inisiasi atau upacara dan petunjuk dari sorang guru spiritual
yang ahli.<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/new%20budha.docx#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .05in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: .45in; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">B.Mantrayana<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .05in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: .45in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Bagi Mantrayana
di ketemukan suatu dasar yang dogmatis –filosofis karena orang menganut suatu ajaran mahatunggal
yang konsekwen. pastilah di dalam lingkungan perbuatan-perbuatan magis,
bahwa di dalam ajaran mahatunggalpun , Mahayana bertindak sebagai persiapan bagi mantrayana. ajaran mahatunggal ini di ajukan di dalam ini; bahwa orang mulai
berbicara tentang suatu “Maha-Budha ” ,
yang bentuk pertanyaanya berupa alam semesta,
seluruh dunia dengan segala
isinya. Alam semesta itu manifestasi
dari dharmakaya.<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/new%20budha.docx#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Pokok-pokok
ajaran Mantrayana dapat ditemui pada karya karya padma-dkarpo dari Tibet.
Menurut beliau, tujuan dari Mantrayana adalah sama seperti apa yang dituju oleh
aliran-aliran lainnya dalam agama Buddha, yakni kemanunggalan manusia dengan
penerangan sempurna atau kesempurnaan secara spiritual.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 27.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Langkah pertama untuk mencapai tujuan tersebut
menurut konsepsi <i>Mantrayana </i>adalah mengambil perlindungan serta
mempersiapkan diri dengan berpedoman pada Bodhicitta, yang berarti fondasi dari
segala macam kebaikan, sumber dari segala usaha kebahagiaan dan sumber dari
kesucian. Bodhicitta biasanya terbagi menjadi dua bagian, yakni</span><span lang="IN" style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 27.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l5 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Bodhi pranidhi citta : Tingkat persiapan untuk
pencapaian kebuddhaan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 27.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l5 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Bodhi prasthana citta :Tingkat pelaksanaan
sesungguhnya dalam usaha menuju cita-cita.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<i><u><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Bodhicitta
adalah</span></u></i><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> sebagai suatu sarana bagi setiap umat Buddha
untuk mencapai tujuannya. Perlindungan tersebut meliputi perlindungan pada Sang
Triratna. Dalam hal ini, Mantrayana memandang Sang Triratna bukanlah hanya
sekedar pengertian harfiah, melainkan sebagai kekuatan spiritual yang
disimbolkan oleh Triratna tersebut.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Sikap
perlindungan yang demikian itu mempunyai kaitan yang sangat erat dengan
keteguhan hati. Keteguhan hati ini berfungsi untuk menguak tabir rahasia untuk
mencapai penerangan sempurna. Dan selanjutnya akan menumbuhkan perubahan sikap,
membawa si siswa untuk mulai melihat keadaan sesungguhnya tentang 'diri' dan
alam sekitarnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Tahapan
selanjutnya yang harus dilaksanakan adalah memperkuat dan memajukan sikap baru
yang diperoleh dari meditasi dengan membaca mantra berulang-ulang. Mantra
adalah kata dalam bahasa sansekerta yang berarti pesona. Mantra adalah satu
suku kata yang berfungsi sebagai 'suatu pelindung pikiran' yang mengandung
kekuatan magis dan melambangkan Triratna (Buddha-Dharma-Sangha) ataupun
makhluk-makhluk agung lainnya. Mantra juga merupakan formula untuk memelihara
agar pikiran tetap terkonsentrasi, tidak melayang-layang tak menentu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Langkah
berikutnya adalah mempersembahkan suatu Mandala (gambar-gambar indah yang
mengandung arti filosofis) sebagai sarana untuk menyempurnakan pengetahuan
pengetahuan yang telah dicapainya. Setiap langkah dalam mempersiapkan Mandala
ini haruslah selalu berhubungan dengan Sad Paramita (enam perbuatan yang luhur)
maupun Catur Paramita (Brahma Vihara=empat keadaan batin yang luhur). Sad
Paramita terdiri dari :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 33.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l9 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dana Paramita: Perbuatan luhur tentang amal
secara materi maupun spiritual. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 33.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l9 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Sila Paramita: Perbuatan luhur tentang
kehidupan bersusila. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 33.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l9 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Kshanti Paramita: Perbuatan luhur yang dapat me<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202" name="_GoBack"></a>nahan segala macam penderitaan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 33.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l9 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Virya Paramita: Perbuatan luhur mengenai
keuletan dan ketabahan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 33.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l9 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dhyana Paramita: Perbuatan luhur mengenai
pemusatan pikiran (samadhi/meditasi).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 33.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l9 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Prajna Paramita: Perbuatan luhur mengenai
kebijaksanaan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 33.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 9.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 27.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">C.Vajrayana<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 9.0pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: 27.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dalam ajaran Vajrayana yang berkembang di tibet, kosmos di jelaskan alam kaitan mata angin:
pusat, timur, selatan, barat dan utara, yang secara esoteris di waliki oleh unsur-unsur yang berpasangan
yang di wujudkan dalam bentuk tathaga pasanganya.<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/new%20budha.docx#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dalam Vajrayana</span></i><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, terdapat
banyak sekali metoda dalam berlatih. Memang banyak sekali praktisi Vajrayana
yang memiliki kemampuan luar biasa, namun hal ini bukanlah sesuatu yang mistik.
Hal ini sebenarnya merupakan hasil samping dari latihan yang dilakukan, dan hal
ini harus diabaikan. Seperti kata sang Buddha, yang dapat menyelamatkan kita
pada saat kematian adalah Dharma, bukanlah kesaktian yang kita miliki. Sering
kemampuan yang didapat ini menjadi penghalang dalam mencapai tujuan utama kita,
yaitu mencapai pencerahan. Hasil samping berupa kemampuan (siddhi) ini sering
akan meningkatkan kesombongan (ke-aku-an) kita, yang sebenarnya justru harus
kita hilangkan, dan bukan merupakan sesuatu yang harus dibanggakan. Namun
sayang sekali, banyak orang yang berpandangan salah, mereka mengagungkan
kemampuan gaib yang dimiliki oleh seseorang, dan mengabaikan Dharma yang mulia.
Hal ini dapat terjadi karena adanya kebodohan / ketidak tahuan (Moha) yang
dimiliki.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Praktek
Vajrayana tidak terlepas dari penyapaan mantra, maka sering juga dikenal dengan
istilah ajaran mantra rahasia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Ajaran
Vajrayana sering juga disebut dengan Praktek Rahasia, atau Kendaraan Rahasia.
Hal ini menggambarkan bahwa ketika seorang praktisi semakin merahasiakan
latihannya, maka ia akan semakin mendapatkan kemajuan pencapaian dan berkah
dari latihan yang ia lakukan. Semakin ia menceritakan tentang latihannya, maka
semakin sedikit berkah yang akan ia peroleh.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Sang Buddha
sering berpesan kepada murid-muridNya, bahwa mereka tidak boleh memperlihatkan
kemampuan (siddhi) mereka, tanpa suatu tujuan yang mulia. Demikian pula, Para
praktisi tinggi Wajrayana tidak pernah menunjukkan kemampuan mereka hanya demi
ego, demi ketenaran, demi kebanggaan, ataupun demi materi. Para praktisi tinggi
ini biasanya menunjukkan kemampuan pada murid-murid dekat, ataupun pada orang
tertentu yang memiliki hubungan karma dengannya, demi Dharma yang mulia, misalnya
untuk menghapus selubung kebodohan, ketidak tahuan, kekotoran batin, ataupun
karena kurangnya devosi dalam diri murid tersebut.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Mazhab
Tantrayana yang berkembang di Tibet sekarang ini pada umumnya adalah Vajrayana,
mengenai Vajrayana di Tibet, Guru Rinpoche Padma Sambhava memberikan instruksi
yang mencakup enam cara untuk mencapai pembebasan melalui proses pemakaian yang
melibatkan Panca Skandha. Ke enam cara tersebut:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Pembebasan melalui proses pemakaian<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Pembebasan melalui proses pendengaran<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Pembebasan melalui proses ingatan<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Pembebasan melalui proses penglihatan<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Pembebasan melalui proses Pengecapan<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Pembebasan melalui proses sentuhan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Vajrayana
memandang alam kosmos (alam semesta) dalam kaitan ajaran untuk mencapai
pembebasan. Apabila di Mahayana terdapat konsepsi Trikaya (tiga tubuh Buddha),
maka didalam Vajrayana, Buddha bermanifestasi dan berada dimana-mana. Oleh
karenanya, Buddha adalah wadah atau badan kosmik yang memiliki enam elemen,
yakni : tanah, air, api, angin, angkasa dan kesadaran. Dalam rangkaian yang
tersusun sebagai sistim, Vajrayana selain memiliki pandangan filosofis di atas,
juga memiliki puja bakti ritual maupun sistim meditasi khusus yang disebut
Sadhana yaitu meditasi dengan cara memvisualisasikan dengan mata batin,
menyatukan mudra, dharani (mantra) dan mandala.<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/new%20budha.docx#_ftn16" name="_ftnref16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-indent: .25in;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">D.DAFTAR
PUSTAKA <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-indent: .25in;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; mso-list: l6 level1 lfo7; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ali, Mukti,Agama agama dunia cet
pertama, Pt hanindita offset ,
jogjakarta, 1988 </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; mso-list: l6 level1 lfo7; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Conze. Edward <i>Sejarah
Singkat Agama Buddha.</i> Oneworld Publication. 2010 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; mso-list: l1 level1 lfo6; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> J.R. Honing,<i>Ilmu Agama</i>.
BPK Gunung Mulia, Jakarta: 1997<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: .5in; mso-list: l1 level1 lfo6; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-size: 12.0pt;">Tim penyusun, Kapita selekta Agama Budha, cv Dewi kayana Abadi, jakart; 2003 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; mso-list: l1 level1 lfo6; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">T, suwarto<i>Buddha Dharma Mahayana</i>. Majelis Buddha Mahayana
Indonesia. Jakarta: 1995 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo6; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> di akses pada tanggal 15
maret 2013 http://www.walubi.or.id/wacana/wacana_057.shtml<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; mso-list: l1 level1 lfo6; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> di akses pada tangal 11
maret 2013</span><span lang="IN"><a href="http://www.sckirteh.com/forum/index.php?topic=24.5;wap"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">http://www.sckirteh.com/forum/index.php?topic=24.5;wap</span></a></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">2<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; mso-list: l1 level1 lfo6; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> di akses pada tanggal 12
maret 2013 <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: .5in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">http://www.walubi.or.id/wacana/wacana_057.shtml<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/new%20budha.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN">suwarto, Budha Darma Mahayana,
Majelis agama budha mahayan indonesia; jakarta 1995 h . 120</span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoNormal">
<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/new%20budha.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN" style="font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">http://www.walubi.or.id/wacana/wacana_057.shtml</span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/new%20budha.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN" style="font-size: 9.0pt;">http://www.walubi.or.id/wacana/wacana_057.shtml</span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoNormal">
<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/new%20budha.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Suwarto. T, <i>Buddha Dharma
Mahayana</i>. Majelis Buddha Mahayana Indonesia. Jakarta: 1995 hal.439<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/new%20budha.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN" style="font-size: 9.0pt;">Suwarto. T, <i>Buddha Dharma Mahayana</i>.
Majelis Buddha Mahayana Indonesia. Jakarta: 1995 hal.444</span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/new%20budha.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><i><span lang="IN" style="font-size: 9.0pt;">Ibid</span></i><span lang="IN" style="font-size: 9.0pt;"> hal.444</span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/new%20budha.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN" style="font-size: 9.0pt;">Honig, J.R. <i>Ilmu Agama</i>. BPK Gunung
Mulia, Jakarta: 1997 hal.236<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/new%20budha.docx#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN" style="font-size: 9.0pt;">Edward Conze. <i>Sejarah Singkat Agama Buddha.</i>
Oneworld Publication. 2010 Hal.97</span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/new%20budha.docx#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN">ibid budha mahayana, majelis
agama budha mahayana di indonesia
h. 128</span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/new%20budha.docx#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN">http.wikipedia.vajrayana.com</span></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/new%20budha.docx#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN">http://www.sckirteh.com/forum/index.php?topic=24.5;wap2</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/new%20budha.docx#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN">Mukti ali, Agama agama dunia cet pertama, Pt hanindita offset, jogjakarta, 1988 h. 188</span></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/new%20budha.docx#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN">Ibid hal. 440</span></div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/new%20budha.docx#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN">ibid , ilmu Agama h 236</span></div>
</div>
<div id="ftn15">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/new%20budha.docx#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN">Tim penyusun, Kapita selekta Agama Budha, cv Dewi kayana Abadi, jakart; 2003 , h. 153</span></div>
</div>
<div id="ftn16">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/new%20budha.docx#_ftnref16" name="_ftn16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN" style="font-size: 9.0pt;">http://www.walubi.or.id/wacana/wacana_057.shtml<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08216063213506048378noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3709308021279812202.post-31224369138199355632013-05-06T22:21:00.000-07:002013-05-22T22:49:03.807-07:00SEJARAH TIPITAKA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: red; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span lang="IN" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">SEJARAH TIPITAKA</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDTAs3WFjFNWlJkmlfiICVUmBYomagBdoNveuUSckno82gjof8k_Cyyw-Dy-EvlIimehh4tgkYb4fWzh8RCK2-jHdtR0BZfeaBjBuCb5KrZYTpxWsVgk15AHk1MU7jYhV2tydpZf74HFY/s1600/300px-Tipitaka2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDTAs3WFjFNWlJkmlfiICVUmBYomagBdoNveuUSckno82gjof8k_Cyyw-Dy-EvlIimehh4tgkYb4fWzh8RCK2-jHdtR0BZfeaBjBuCb5KrZYTpxWsVgk15AHk1MU7jYhV2tydpZf74HFY/s320/300px-Tipitaka2.jpg" width="230" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #daeef3; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">PENDAHULUAN</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Sudah menjadi ketentuan umum bahwa yang menjadi kitab
Suci Agama Buddha adalah Tipitaka. Demikian juga halnya di Indonesia. Hal itu
telah ditetapkan dalam kongres umat Buddha Indonesia di Yogyakarta tahun 1979
yang pada waktu itu dihadiri tujuh majelis Agama Buddha dan Sangha-Sangha dari
aliran Theravãda dan Mahayana ataupun aliran Theravãda yang berbaur dengan
Mahayana. Kitab suci Agama Buddha (Tipitaka) yang lengkap hanyalah yang berbahasa
Pali (bahasa yang dipergunakan oleh Sang Buddha dan oleh rakyat jelata suku
Magadha).</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Kitab Suci Tipitaka dikenal sebagai Kanon Pali (<i>Pali
Canon</i>). Kitab suci Agama Buddha yang paling tua, yang diketahui hingga
sekarang, tertulis dalam Bahasa Pali, yang terbagi dalam tiga kelompok besar
(yang disebut sebagai "pitaka" atau "keranjang")
yaitu: <b>Vinaya Pitaka</b>, <b>Sutta Pitaka</b>, dan <b>Abhidhamma
Pitaka</b>. Karena terdiri dari tiga kelompok tersebut, maka Kitab Suci Agama
Buddha dinamakan Tipitaka (Pali).</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Selain yang berbahasa Pali (Tipitaka), ada juga kitab
suci Agama Buddha yang menggunakan Bahasa Sansekerta, yaitu yang disebut
Tripitaka, tetapi di antara kedua versi Pali dan Sansekerta itu pada dewasa ini
hanya Kitab Suci Tipitaka (Pali) yang masih terpelihara secara lengkap, dan
Tipitaka (Pali) / <i>Pali Canon</i> ini pulalah yang merupakan kitab
suci bagi Agama Buddha mazhab Theravãda. </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #daeef3; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">SEJARAH TIPITAKA (ringkasan)</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Setelah Sang Buddha parinibbana (543 SM), tiga bulan
kemudian diadakan Sidang Agung Sangha (<i>Sangha Samaya</i>).</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">SIDANG AGUNG
I (KONSILI I)</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">·</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Diadakan
pada tahun 543 SM (3 bulan setelah bulan Mei), berlangsung selama 2 bulan.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">·</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Dipimpin
oleh YA.Maha Kassapa dan dihadiri oleh 500 orang Bhikkhu yang semuanya Arahat.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">·</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Sidang
diadakan di Goa Satapani di kota Rajagaha.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">·</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Sponsor
sidang agung ini adalah Raja Ajatasatu.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Tujuan
Sidang:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">·</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Menghimpun
Ajaran Sang Buddha yang diajarkan kepada orang yang berlainan, di tempat yang
berlainan dan dalam waktu yang berlainan.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">·</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Mengulang
Dhamma dan Vinaya agar Ajaran Sang Buddha tetap murni, kuat, melebihi
ajaran-ajaran lainnya. Y.A. Upali mengulang Vinaya dan Y.A. Ananda mengulang
Dhamma.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Kesimpulan/Hasil
Konsili I:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">·</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Sangha tidak
akan menetapkan hal-hal mana yang perlu dihapus dan hal-hal mana yang harus
dilaksanakan, juga tidak akan menambah apa-apa yang telah ada.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">·</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Mengadili
Y.A. Ananda</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">·</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Mengucilkan
Chana</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">·</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Agama Buddha
masih utuh.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">SIDANG AGUNG
II (KONSILI II)</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<ul type="disc">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Diadakan
pada tahun 443 SM (100 tahun sesudah yang I), berlangsung selama 4 bulan.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Dipimpin
oleh YA. Revata dan dibantu oleh YA. Yasa serta dihadiri oleh 700 Bhikkhu.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Sidang
diadakan di Vesali.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Sponsor
sidang agung ini adalah Raja Kalasoka.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Tujuan
Sidang:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">·</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Sekelompok
Bhikkhu Sangha (<i>Mahasanghika</i>) menghendaki untuk memperlunak Vinaya yang
sangat keras (tetapi gagal).</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Kesimpulan/Hasil
Konsili II:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">·</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Kesalahan-kesalahan
Bhikkhu-Bhikkhu dari suku Vajjis yang melangggar pacittiya dibicarakan, diakui
bahwa mereka telah melanggar Vinaya dan 700 Bhikkhu yang hadir menyatakan
setuju.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">·</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Pengulangan
Vinaya dan Dhamma, yang dikenal dengan nama "<i>Satta Sati</i>" atau
"<i>Yasathera Sanghiti</i>" karena Bhikkhu Yasa dianggap berjasa
dalam bidang pemurnian Vinaya.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">SIDANG AGUNG
III (KONSILI III)</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<ul type="disc">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Diadakan
pada tahun +/- 313 SM (230 tahun setelah sidang I).</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Dipimpin
oleh Y.A. Tissa Moggaliputta.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Sidang
diadakan di Pataliputta.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Sponsor
Sidang Agung ini adalah Raja Asoka dari Suku Mauriya.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Tujuan
Sidang:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">·</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Menertibkan
perbedaan pendapat yang mengaktifkan perpecahan Sangha.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">·</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Memeriksa
dan menyempurnakan Kitab Suci Pali (memurnikan Ajaran Sang Buddha).</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">·</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Raja Asoka
meminta agar para Bhikkhu mengadakan upacara Uposatha setiap bulan, agar
Bhikkhu Sangha bersih dari oknum-oknum yang bermaksud tidak baik.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Kesimpulan /
Hasil Konsili III:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">·</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Menghukum
Bhikkhu-Bhikkhu <i>selebor</i>.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">·</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Ajaran
Abhidhamma diulang tersendiri oleh Y.A. Maha Kassapa, sehingga lengkaplah
pengertian Tipitaka (Vinaya,Sutta, dan Abhidhamma). Jadi pengertian Tipitaka
mulai lengkap (timbul) pada Konsili III.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">·</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Y.A. Tissa
memilih 10.000 orang Bhikkhu Sangha yang benar-benar telah memahami Ajaran Sang
Buddha untuk menghimpun Ajaran tersebut menjadi Tipitaka dan perhimpunan
tersebut berlangsung selama 9 bulan.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><i><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Keterangan:</span></i></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">·</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><i><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Pada saat itu Sangha sudah terpecah dua, yaitu :
Theravãda (Sthaviravada) dan Mahasanghika.</span></i><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">·</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><i><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Sementara itu ada ahli sejarah yang mengatakan bahwa
pada Konsili III ini bukan merupakan konsili umum, tetapi hanya merupakan suatu
konsili yang diadakan oleh Sthaviravada.</span></i><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">SIDANG AGUNG
IV (KONSILI IV)</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<ul type="disc">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Diadakan
pada masa pemerintahan Raja Vattagamani Abhaya (tahun 101 - 77 SM).</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Dipimpin
oleh Y.A. Rakhita Mahathera dan dihadiri oleh +/- 500 Bhikkhu.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Sidang
diadakan di Alu Vihara (Aloka Vihara) di Desa Matale.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Tujuan
Sidang:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">·</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Mencari
penyelesaian karena melihat terjadinya kemungkinan-kemungkinan yang mengancam
Ajaran-ajaran dan kebudayaan-kebudayaan Agama Buddha oleh pihak-pihak lain.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Kesimpulan /
Hasil Konsili IV:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">·</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Mengulang
Tipitaka.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">·</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Menyempurnakan
komentar Tipitaka.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">·</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Menuliskan
Tipitaka dan komentarnya di atas daun lontar.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><i><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Keterangan:</span></i></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">·</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><i><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Konsili ini diakui sebagai konsili yang ke IV oleh
sekte Theravãda. </span></i><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #daeef3; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">SEJARAH TIPITAKA (uraian)</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Beberapa minggu setelah Sang Buddha wafat (483 SM)
seorang Bhikkhu tua yang tidak disiplin bernama Subhaddha berkata :
"Janganlah bersedih kawan-kawan, janganlah meratap, sekarang kita terbebas
dari Pertapa Agung yang tidak akan lagi memberitahu kita apa yang sesuai untuk
dilakukan dan apa yang tidak, yang membuat hidup kita menderita, tetapi
sekarang kita dapat berbuat apa pun yang kita senangi dan tidak berbuat apa
yang tidak kita senangi" (<i>Vinaya Pitaka II,284</i>). Maha Kassapa Thera
setelah mendengar kata-kata itu memutuskan untuk mengadakan Pesamuan Agung
(Konsili) di Rajagaha.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Dengan bantuan Raja Ajatasattu dari Magadha, 500 orang
Arahat berkumpul di Gua Sattapanni dekat Rajagaha untuk mengumpulkan ajaran
Sang Buddha yang telah dibabarkan selama ini dan menyusunnya secara sistematis.
Yang Ariya Ananda, siswa terdekat Sang Buddha, mendapat kehormatan untuk
mengulang kembali kotbah-kotbah Sang Buddha dan Yang Ariya Upali mengulang
Vinaya (peraturan-peraturan). Dalam Pesamuan Agung Pertama inilah dikumpulkan
seluruh ajaran yang kini dikenal sebagai Kitab Suci Tipitaka (Pali). Mereka
yang mengikuti ajaran Sang Buddha seperti tersebut dalam Kitab Suci Tipitaka
(Pali) disebut Pemeliharaan Kemurnian Ajaran sebagaimana sabda Sang Buddha yang
terakhir: "Jadikanlah Dhamma dan Vinaya sebagai pelita dan pelindung bagi
dirimu".</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Pada mulanya Tipitaka (Pali) ini diwariskan secara
lisan dari satu generasi ke genarasi berikutnya. Satu abad kemudian terdapat
sekelompok Bhikkhu yang berniat hendak mengubah Vinaya. Menghadapi usaha ini,
para Bhikkhu yang ingin mempertahankan Dhamma - Vinaya sebagaimana diwariskan
oleh Sang Buddha Gotama menyelenggarakan Pesamuan Agung Kedua dengan bantuan
Raja Kalasoka di Vesali, di mana isi Kitab Suci Tipitaka (Pali) diucapkan ulang
oleh 700 orang Arahat. Kelompok Bhikkhu yang memegang teguh kemurnian Dhamma -
Vinaya ini menamakan diri Sthaviravada, yang kelak disebut Theravãda. Sedangkan
kelompok Bhikkhu yang ingin mengubah Vinaya menamakan diri Mahasanghika, yang
kelak berkembang menjadi mazhab Mahayana. Jadi, seabad setelah Sang Buddha
Gotama wafat, Agama Buddha terbagi menjadi 2 mazhab besar Theravãda dan
Mahayana.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Pesamuan Agung Ketiga diadakan di Pattaliputta (Patna)
pada abad ketiga sesudah Sang Buddha wafat (249 SM) dengan pemerintahan di
bawah Kaisar Asoka Wardhana. Kaisar ini memeluk Agama Buddha dan dengan
pengaruhnya banyak membantu penyebarkan Dhamma ke suluruh wilayah kerajaan.
Pada masa itu, ribuan gadungan (penyelundup ajaran gelap) masuk ke dalam Sangha
dangan maksud meyebarkan ajaran-ajaran mereka sendiri untuk meyesatkan umat.
Untuk mengakhiri keadaan ini, Kaisar menyelenggarakan Pesamuan Agung dan
membersihkan tubuh Sangha dari penyelundup-penyelundup serta merencanakan
pengiriman para Duta Dhamma ke negeri-negeri lain.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Dalam Pesamuan Agung Ketiga ini 100 orang Arahat
mengulang kembali pembacaan Kitab Suci Tipitaka (Pali) selama sembilan bulan.
Dari titik tolak Pesamuaan inilah Agama Buddha dapat tersebar ke suluruh
penjuru dunia dan terhindar lenyap dari bumi asalnya.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Pesamuan Agung keempat diadakan di Aluvihara
(Srilanka) di bawah lindungan Raja Vattagamani Abhaya pada permulaan abad
keenam sesudah Sang Buddha wafat (83 SM). Pada kesempatan itu Kitab Suci
Tipitaka (Pali) dituliskan untuk pertama kalinya. Tujuan penulisan ini adalah
agar semua orang mengetahui kemurnian Dhamma Vinaya.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Selanjutnya Pesamuan Agung Kelima diadakan di Mandalay
(Burma) pada permulaan abad 25 sesudah Sang Buddha wafat (1871) dengan bantuan
Raja Mindon. Kejadian penting pada waktu itu adalah Kitab Suci Titpitaka (Pali)
diprasastikan pada 727 buah lempengan marmer (batu pualam) dan diletakkan di
bukit Mandalay.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Persamuan Agung keenam diadakan di Rangoon pada hari
Visakha Puja tahun Buddhis 2498 dan berakhir pada tahun Buddhis 2500 (tahun
Masehi 1956). Sejak saat itu penterjemahan Kitab Suci Tipitaka (Pali) dilakukan
ke dalam beberapa bahasa Barat.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Sebagai tambahan pengetahuan dapat dikemukakan bahwa
pada abad pertama sesudah Masehi, Raja Kaniska dari Afganistan mengadakan
Pesamuan Agung yang tidak dihadiri oleh kelompok Theravãda. Bertitik tolak pada
Pesamuaan ini, Agama Buddha mazhab Mahayana berkembang di India dan kemudian
meyebar ke negeri Tibet dan Tiongkok. Pada Pasamuan ini disepakati adanya
kitab-kitab suci Buddhis dalam Bahasa Sansekerta dengan banyak tambahan sutra-sutra
baru yang tidak terdapat dalam Kitab Suci Tipitaka (Pali).</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Dengan demikian, Agama Buddha mazhab Theravãda dalam
pertumbuhannya sejak pertama sampai sekarang, termasuk di Indonesia, tetap
mendasarkan penghayatan dan pembabaran Dhamma - Vinaya pada kemurnian Kitab
suci tipitaka (Pali) sehingga dengan demikian tidak ada perbedaan dalam hal
ajaran antara Theravãda di Indonesia dengan Theravada di Thailand, Srilanka,
Burma maupun di negara-negara lain.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Sampai abad ketiga setelah Sang Buddha wafat mazhab
Sthaviravada terpecah menjadi 18 sub mazhab, antara lain: Sarvastivada,
Kasyapiya, Mahisasaka, Theravãda dan sebagainya. Pada dewasa ini 17 sub mazhab
Sthaviravada itu telah lenyap. Yang masih berkembang sampai sekarang hanyalah
mazhab Theravãda (ajaran para sesepuh). Dengan demikian nama Sthaviravada tidak
ada lagi. Mazhab Theravãda inilah yang kini dianut oleh negara-negara Srilanka,
Burma, Thailand, dan kemudian berkembang di Indonesia dan negara-negara lain.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">SKEMA TIPITAKA</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span lang="IN"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz5YnR1sw_LfX646VHzbfqq6zdjjFQSrNwMpUHMajQvL6QhuMCwKMdvkYtRBOWKwdXhUMGAszri0CINXnBrxFasbaJjNNcH9IHU_XKAYpZvnWns5kkba5QDAW9qNzI35AY4whBTKvDEXg/s1600/SKEMA+TIPITAKA.jpg"><span style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-no-proof: yes; text-decoration: none; text-underline: none;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_1"
o:spid="_x0000_i1026" type="#_x0000_t75" alt="Description: Description: https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz5YnR1sw_LfX646VHzbfqq6zdjjFQSrNwMpUHMajQvL6QhuMCwKMdvkYtRBOWKwdXhUMGAszri0CINXnBrxFasbaJjNNcH9IHU_XKAYpZvnWns5kkba5QDAW9qNzI35AY4whBTKvDEXg/s400/SKEMA+TIPITAKA.jpg"
href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz5YnR1sw_LfX646VHzbfqq6zdjjFQSrNwMpUHMajQvL6QhuMCwKMdvkYtRBOWKwdXhUMGAszri0CINXnBrxFasbaJjNNcH9IHU_XKAYpZvnWns5kkba5QDAW9qNzI35AY4whBTKvDEXg/s1600/SKEMA+TIPITAKA.jpg"
style='width:300pt;height:167.25pt;visibility:visible' o:button="t">
<v:imagedata src="file:///C:\Users\ochad\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"
o:title="SKEMA+TIPITAKA"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img alt="Description: Description: https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz5YnR1sw_LfX646VHzbfqq6zdjjFQSrNwMpUHMajQvL6QhuMCwKMdvkYtRBOWKwdXhUMGAszri0CINXnBrxFasbaJjNNcH9IHU_XKAYpZvnWns5kkba5QDAW9qNzI35AY4whBTKvDEXg/s400/SKEMA+TIPITAKA.jpg" border="0" height="223" src="file:///C:/Users/ochad/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.jpg" v:shapes="Picture_x0020_1" width="400" /><!--[endif]--></span></a></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: #00b0f0; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">URAIAN SINGKAT TIPITAKA</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Berikut ini akan diuraikan secara singkat
bagian-bagian dari Kitab Suci Tipitaka Pali.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fde9d9; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">VINAYA PITAKA</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Vinaya Pitaka berisi hal-hal yang berkenaan dengan
peraturan-peraturan bagi para Bhikkhu dan Bhikkhuni yang terdiri atas 3 bagian:</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">1.</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Sutta Vibhanga </span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Kitab Sutta Vibhanga berisi peraturan-peraturan bagi
para Bhikkhu dan Bhikkhuni, terdiri dari:</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Bhikkhu
Vibhanga</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">: berisi 227
peraturan yang mencakup 8 jenis pelanggaran, diantaranya terdapat 4 pelanggaran
yang menyebabkan dikeluarkannya seorang Bhikkhu dari Sangha dan tidak dapat
menjadi Bhikkhu lagi seumur hidup. Keempat pelanggaran itu, adalah :
berhubungan kelamin; mencuri; membunuh atau menganjurkan orang lain bunuh diri;
membanggakan diri secara tidak benar tentang tingkat-tingkat kesucian atau
kekuatan-kekuatan batin luar biasa yang dicapai. Untuk ketujuh jenis
pelanggaran yang lain ditetapkan hukuman dan pembersihan yang sesuai dengan
berat ringannya pelanggaran yang bersangkutan.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Bhikkhuni
Vibhanga</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> : berisi
peraturan-peraturan yang serupa bagi para Bhikkhuni, hanya jumlahnya lebih
banyak. </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">2.</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Khandhaka </span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Kitab
Khandhaka terbagi atas Mahavagga dan Culavagga.</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Kitab
Mahavagga</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">: berisi
peraturan-peraturan dan uraian tentang upacara pentahbisan Bhikkhu; upacara
uposatha pada saat bulan purnama dan bulan baru dimana dibacakan Patimokha
(peraturan disiplin bagi para Bhikkhu); peraturan tentang tempat tinggal selama
musim hujan (vassa); upacara pada akhir vassa (<i>pavarana</i>);
peraturan-peraturan mengenai jubah, peralatan, obat-obatan dan makanan;
pemberian jubah Kathina setiap tahun; peraturan-peraturan bagi para Bhikkhu
yang sakit; peraturan tentang tidur; peraturan tentang bahan jubah; tata cara
melaksanakan Sanghakamma (upacara Sangha); dan tata cara dalam hal terjadi
perpecahan.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Kitab
Culavagga</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">: berisi
peraturan-peraturan untuk menangani pelanggaran-pelanggaran; tata cara
penerimaan kembali seorang Bhikkhu ke dalam Sangha setelah melakukan
pembersihan atas pelanggarannya; tata cara untuk menangani masalah-masalah yang
timbul; berbagai peraturan yang mengatur cara mandi, pengenaan jubah,
menggunakan tempat tinggal, peralatan, tempat bermalam dan sebagainya; mengenai
perpecahan kelompok-kelompok Bhikkhu; kewajiban-kewajiban guru (<i>acariya</i>)
dan calon Bhikkhu (samanera); pengucilan dari upacara pembacaan Patimokkha;
pentahbisan dan bimbingan bagi Bhikkhuni; kisah mengenai Pasamuan Agung Pertama
di Rajagaha; dan kisah mengenai Pasamuan Agung Kedua di Vesali. </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">3.</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Parivara </span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Kitab Parivara memuat ringkasan dan pengelompokan
peraturan-peraturan Vinaya, yang disusun dalam bentuk tanya jawab untuk
dipergunakan dalam pengajaran dan ujian.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fde9d9; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">SUTTA PITAKA</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Sutta Pitaka terdiri atas 5 kumpulan (<i>nikaya</i>)
atau buku, yaitu:</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">1.</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Digha Nikaya </span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Merupakan buku pertama dari Sutta Pitaka yang terdiri
atas 34 Sutta panjang dan terbagi menjadi 3 <i>vagga</i> (<i>Silakkhandhagga,
Mahavagga, Patikavagga</i>). Beberapa di antara Sutta-sutta yang terkenal
adalah:</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Bramajala
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> "Jala
para Brahma" Sang Buddha bersabda bahwa Beliau mendapat penghormatan bukan
semata-mata karena kesusilaan, melainkan karena kebijaksanaan yang mendalam
yang beliau temukan dan nyatakan. Beliau memberikan sebuah daftar berisi 62
bentuk spekulasi mengenai dunia dan pribadi dari guru-guru lain.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Samannaphala
Sutta</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">:
"Pahala yang dimiliki oleh tiap pertapa". Kepada Ajatasattu yang
berkunjung pada Sang Buddha, Beliau menerangkan keuntungan menjadi seorang
Bhikkhu, dari tingkat terendah sampai tingkat Arahat.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Ambattha
Sutta</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">: Percakapan
antara Sang Buddha dengan Ambattha mengenai kasta, yang sebagian memuat cerita
tentang raja Okkaka, leluhur Sang Buddha.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Kutadanta
Sutta</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">: Percakapan
dengan Brahmana Kutadanta tentang ketidaksetujuan terhadap penyembelihan
binatang untuk sajian.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Mahali Sutta</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">: Percakapan dengan Mahali mengenai
penglihatan gaib. Yang lebih tinggi dari pada ini adalah latihan menuju kepada
pengetahuan sempurna.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Kassapasihanada
Sutta</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">: Percakapan
dengan seorang pertapa telanjang Kassapa tentang tidak bermanfaatnya menyiksa
diri.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Tevijja
Sutta</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">: tentang
ketidakbenaran pelajaran ketiga Veda untuk menjadi anggota kelompok dewa-dewa
Brahma.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Mahapadana
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> Penjelasan
Sang Buddha mengenai 6 orang Buddha yang sebelumnya dan beliau sendiri,
mengenai masa-masa mereka muncul, kasta, susunan keluarga, jangka kehidupan,
pohon bodhi, siswa-siswa utama, jumlah pertemuan, pengikut, ayah, ibu dan kota
dengan sebuah khotbah kedua mengenai Vipassi dari saat meninggalkan surga
Tusita hingga saat permulaan memberi pelajaran.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Mahanidana
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> mengenai
rantai sebab musabab yang bergantungan dan teori-teori tentang jiwa.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Mahaparinibbana
Sutta</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">: cerita tentang
hati-hari terakhir dan kemangkatan Sang Buddha, serta pembagian relik-relik.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Sakkapanha
Sutta</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">: Dewa Sakka
mengunjungi Sang Buddha, menanyakan 10 persoalan dan mempelajari kesunyataan
bahwa segala sesuatu yang timbul akan berakhir dengan kemusnahan.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Maha
Satipatthana Sutta</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">: Khotbah mengenai 4 macam meditasi (mengenai badan jasmani, perasaan,
pikiran dan Dhamma) disertai penjelasan mengenai 4 Kesunyataan.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Payasi Sutta</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">: Kumarakassapa menyadarkan Payasi
dari pandangan keliru bahwa tiada kehidupan selanjutnya atau akibat dari
perbuatan. Setelah Payasi mangkat, Bhikkhu Gavampati menemuinya di surga dan
melihat keadaannya.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Pitika Sutta</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">: cerita mengenai seorang siswa yang
mengikuti guru lain, karena Sang Buddha tidak menunjukkan kegaiban maupun
menerangkan asal mula banda-benda. Selama percakapan, Sang Buddha menerangkan
kedua hal tersebut.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Cakkavattisihanada
Sutta</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">: cerita
tentang raja dunia dengan berbagai tingkat penyelewengan moral dan pemulihannya
serta tentang Buddha Metteyya yang akan datang.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Aganna Sutta</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">: perbincangan mengenai kasta dengan
penjelasan mengenai asal mula benda-benda, asal mula kasta-kasta dan artinya
yang sesungguhnya.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Sampasadaniya
Sutta</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">: percakapan
antara Sang Buddha dengan Sariputta yang menyatakan keyakinannya kepada Sang
Buddha dan menjelaskan ajaran Sang Buddha. Sang Buddha berpesan untuk kerap
kali mengulangi pelajaran ini kepada para siswa.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Lakkhana
Sutta</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">: Penjelasan
mengenai 32 tanda "Orang Besar" (Raja alam semesta atau seorang
Buddha), yang dijalin dengan syair berisi 20 bagian; tiap bagian dimulai dengan
"Disini dikatakan".</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Sigalovada
Sutta</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">: Sang
Buddha menemukan Sigala sedang memuja enam arah. Beliau menguraikan kewajiban
seorang umat dengan menjelaskan bahwa pemujaan itu adalah menunaikan kewajiban
terhadap enam kelompok orang (orang tua, guru, sahabat dan lain-lain).</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">2.</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Majjhima Nikaya</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Merupakan buku kedua dari Sutta Pitaka yang memuat
khotbah-khotbah menengah. Buku ini terdiri atas tiga bagian (<i>pannasa</i>);
dua <i>pannasa</i> pertama terdiri atas 50 sutta dan <i>pannasa</i> terakhir
terdiri atas 52 sutta; seluruhnya berjumlah 152 sutta. Beberapa sutta
diantaranya adalah :</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Mulapariyaya
Sutta</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">: pelajaran
mengenai akar segala benda mulai dari unsur-unsur sampai Nibbana.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Satipatthana
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> sama dengan
di Digha Nikaya, tetapi tanpa ulasan mengenai 4 Kesunyataan.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Kakacupama
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
"Tamsil Gergaji". Perihal tidak marah jika dihina. Seorang Bhikkhu
yang marah seandainya anggota badannya digergaji satu demi satu bukanlah siswa
Sang Buddha.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Alagaddupama
Sutta</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> :
"Tamsil seekor ular air". Seorang Bhikkhu dimarahi karena melakukan
perbuatan yang bertentangan dengan ajaran. Mempelajari Dhamma secara tidak
benar bagaikan manangkap seekor ular pada ekornya.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Cula Saccaka
Sutta</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> : diskusi
umum antara Sang Buddha dan seorang Jain Saccaka mengenai lima khandha
seseorang.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Maha Saccaka
Sutta</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> : mengenai
perenungan atas nama dan rupa, dengan penjelasan oleh Sang Buddha tentang ia
meninggalkan keduniawian, pengendalian nafsu dan penerangan sempurna.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Seleyyaka
Sutta</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> : khotbah
kepada para Brahmana dari Sala mengenai sebab-sebab mengapa makhluk ada yang
memasuki surga dan ada yang menuju neraka.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Vedalla
Sutta (Maha dan Cula)</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> : 2 khotbah dalam bentuk komentar atas
istilah-istilah kejiwaan. Yang pertama oleh Sariputta kepada Mahakotthita dan
yang kedua oleh Bhikkhuni Dhammadinna kepada upasaka Visakha.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Brahmanimantanika
Sutta</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> : Sang
Buddha menceritakan kepada para Bhikkhu bagaimana Beliau pergi ke surga Brahma
untuk memberi pelajaran kepada Baka, yakni salah satu penghuni surga, tentang
ketidakbenaran pendapat tentang kekekalan.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Maratajjaniya
Sutta</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">: cerita
tentang Mara yang menyelusup dalam perut Moggallana. Moggallana memerintahkan
keluar dan memberikan pelajaran dengan mengingatkannya akan suatu masa ketika
Moggallana sendiri terlahir sebagai Mara bernama Dusi dan Mara adalah
kemenakannya.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Kandaraka
Sutta</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">: percakapan
dengan Pessa dan Kandaraka dan khotbah tentang empat jenis orang.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Jivaka Sutta</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">: Jivaka mengajukan pertanyaan
apakah benar Sang Buddha menyetujui pembunuhan dan memakan daging. Sang Buddha
menunjukkan dengan contoh bahwa itu tidak benar dan bahwa seorang bhikkhu makan
daging hanya jika ia tidak melihat, mendengar dan menduga bahwa daging itu
khusus dibuat untuknya.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Upali Sutta:
</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">cerita
tentang Upali yang diutus oleh pemimpin Jaina Nataputta untuk berdebat dengan
Sang Buddha, tetapi akhirnya menjadi pengikut.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Kukkuravatika
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> percakapan
mengenai kamma antara Sang Buddha dengan dua orang pertapa, yang satu diantara
mereka hidup seperti anjing dan satu lagi seprti lembu.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Abhayarajakumara
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> Pangeran
Abhaya diutus oleh seorang Jain Nataputta untuk membantah Sang Buddha dengan
megajukan pertanyaan berganda tentang kutukan hebat yang diterima oleh
Devadatta.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Bahuvedaniya
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> mengenai
penggolongan perasaan-perasaan dan perasaan tertinggi.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Maha
Rahulovada Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> nasehat kepada Rahula tentang pemusatan pikiran dengan jalan menarik dan mengeluarkan
napas serta memusatkan pikiran kepada unsur-unsur.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Ratthapala
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> cerita
mengenai Ratthapala yang kedua orang tuanya tidak menyetujui ia memasuki Sangha
dan membujuknya untuk kembali menjadi umat biasa.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Makhadeva
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> cerita
mengenai Sang Buddha dalam kehidupannya di masa lampau sebagai Raja Makhadeva
dan keturunannya sampai Raja Nimi.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Angulimala
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> cerita
mengenai Angulimala, penyamun yang kemudian menjadi Bhikkhu.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Piyajatika
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> nasehat
Sang Buddha kepada seorang laki-laki yang kehilangan anak dan pertengkaran
antara Raja Pasenadi dan permaisurinya mengenai hal itu.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Brahmayu
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> mengenai 32
tanda pada tubuh Sang Buddha dan penerimaan Brahmana Brahmayu sebagai pengikut
Buddha.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Sela Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> Pertapa Keniya mengundang Sang
Buddha dan para Bhikkhu untuk jamuan makan. Brahmana Sela melihat 32 tanda dan
menjadi siswa. (Ini terdapat pula dalam<i>Sn III 7</i>).</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Vasettha
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> Khotbah
yang sebagian besar dalam bentuk syair mengenai brahmana sejati, baik karena
kelahiran maupun perbuatan (ini terdapat pula dalam <i>Sn IIII 9</i>).</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Subha Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> mengenai soal apakah seseorang
dapat berbuat kebaikan lebih banyak sebagai kepala keluarga atau dengan jalan
meninggalkan keduniawian.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Isigili
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> Sang Buddha
menjelaskan nama bukit Isigili dan menyebutnya nama-nama Pacceka Buddha yang
dahulu tinggal di sana.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Maha
Cattarisaka Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> penjelasan mengenai Jalan Mulia Beruas Delapan dengan tambahan mengenai
pengetahuan yang benar dan emansipasi yang benar.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Anapanasati
Sutta: </span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">perihal cara
dan jasa melatih meditasi masuk dan keluarnya napas.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Kayagatasati
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> perihal
cara dan jasa meditasi badan jasmani.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Cula
Kammavibhanga Sutta</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">: Sang Buddha menerangkan sifat-sifat batin dan jasmani orang yang
berbeda-beda dan keberuntungan mereka menurut kamma.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Maha
Kammavibhanga Sutta</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">: seorang pertapa secara keliru menuduh bahwa Sang Buddha mengatakan kamma
tidak berguna dan Sang Buddha menerangkan pandangannya sendiri.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Dhatuvibhanga
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> uraian
mengenai unsur-unsur. Khotbah ini dimasukkan dalam cerita Pukkusati, seorang
siswa yang belum pernah melihat Sang Buddha akan tetapi mengenalinya melalui
ajarannya.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Dakkhinavibhanga
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
Mahapajapati menghadiahkan satu pasang jubah kepada Sang Buddha, yang
menjelaskan berbagai jenis orang yang patut menerima pemberian dan berbagai
jenis orang yang memberi.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">3.</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Samyutta Nikaya</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Merupakan buku ketiga dari Sutta Pitaka yang terdiri
atas 7.762 sutta (menurut "<i>An analysis of the Pali Canon</i>"
[wheel no.217/218/219/220] ada 2.889 sutta). Buku ini dibagi menjadi lima vagga
utama dan 56 bagian yang disebut Samyutta. Beberapa Samyutta di antaranya
sebagai berikut:</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Mara:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> perbuatan-perbuatan bemusuhan dari
Mara terhadap Sang Buddha dan para siswaNya.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Bhikkhuni:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> bujukan yang tidak berhasil dari
Mara terhadap para bhikkuni dan perbedaan pendapatnya dengan mereka.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Brahma:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> Brahma Sahampati memohon Sang
Buddha untuk membabarkan Dhamma kepada dunia.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Sakka:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> Sang Buddha menguraikan sifat-sifat
Sakka, Raja para Dewa.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Nidana
Samyutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> penjelasan
mengenai Paticcasamuppada (doktrin sebab musabab yang saling bergantungan).</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Abhisamaya:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> dorongan untuk membasmi kekotoran
batin secara tuntas.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Khandha
Samyutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> kumpulan
unsur, fisik dan mental yang membentuk individu.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Kilesa:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> kekotoran batin muncul dari enam
pusat indria dan kesadaran indria.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Vedana:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> tiga jenis perasaan dan sikap yang
benar terhadap perasaan itu.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Citta: </span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">alat indria dan obyeknya pada
hakekatnya tidak jahat, melainkan kehendak-kehendak tidak baik yang timbul
melalui kontak mereka.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Asankhata:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> tidak terbentuk (Nibbana)</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Magga
Samyutta</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">: jalan
beruas delapan.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Bojjhanga:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> tujuh faktor Penerangan Agung.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Satipatthana:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> empat dasar kesadaraan.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Indriya:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> lima kemampuan</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Sammappadhana:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> empat macam usaha benar.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Bala:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> lima kekuatan.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Iddhipada:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> empat kekuatan batin.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Anuruddha:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> kekuatan-kekuatan gaib yang dicapai
oleh Anuruddha melalui kesadaran.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Jhana:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> empat jhana.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Anapana:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> kesadaraan dari pernapasan.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Sotapatti:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> gambaran tentang seorang
"penakluk arus".</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Sacca: </span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">empat kesunyataan mulia.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">4.</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Anguttara Nikaya</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Merupakan buku keempat dari Sutta Pitaka yang terdiri
atas 9.577 sutta (menurut "<i>An Analysis of the Pali Canon & Buddhism</i>"
oleh Christmas Humphreys ada 2.308 sutta) dan terbagi atas 11 <i>nipata</i> (bagian).
Sutta-sutta di sini disusun menurut urutan bernomor untuk memudahkan
pengingatan.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Ekaka Nipata</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">: (yang serba satu) misalnya pikiran
terpusat/tidak terpusat; usaha ketekunan Sang Buddha dan sebagainya.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Duka</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">: (yang serba dua), dua jenis <i>kamma
vipaka</i> yaitu yang membuahkan hasil dalam kehidupan sekarang maupun
yang membawa kepada tumimbal lahir dan seterusnya; dua jenis dana; dua golongan
Bhikkhu dan sebagainya.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Tika:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> (yang serba tiga), tiga pelanggaran
melalui jasmani, ucapan dan pikiran; tiga perbuatan yang patut dipuji yaitu
kedermawanan, penglepasan, dan pemeliharaan orang tua; dan sebagainya.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Catuka:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> (yang serba empat), empat jenis
orang yaitu tidak bijaksana dan tidak beriman; tidak bijaksana tapi beriman;
bijaksana tapi tidak beriman, bijaksana dan beriman; empat jenis kebahagiaan
(empat Brahma Vihara, empat sifat yang menjaga Bhikkhu dari kekeliruan); empat
cara pemusatan diri dan sebagainya.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Pancaka:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> (yang serba lima), lima ciri yang
baik dari seorang siswa; lima rintangan batin; lima obyek meditasi; lima sifat
buruk; lima perbuatan baik; dan sebagainya.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Chakka:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> kewajiban rangkap enam dari seorang
Bhikkhu.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Sattaka:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> tujuh jenis kekayaan; tujuh jenis
kemelekatan.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Atthaka:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> delapan sebab kesadaran; delapan
sebab pemberian dana; delapan sebab gempa bumi.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Navata:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> sembilan perenungan; sembilan jenis
manusia.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Dasaka</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">: sepuluh perenungan, sepuluh jenis
penyucian batin.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Ekadasaka</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">: sebelas jenis kebahagian / jalan
menuju nibbana; sebelas sifat-sifat baik dan buruk dari seorang pengembala dan
Bhikkhu.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">5.</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Khuddaka Nikaya </span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Merupakan buku kelima dari Sutta Pitaka yang terdiri
atas kumpulan lima belas kitab, yaitu:</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Khuddaka
Patha</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">: bacaan
dari bagian-bagian singkat; berisi empat teks dan lima sutta, yaitu:</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Saranattaya</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">: pengulangan tiga kali berlindung
pada Buddha,Dhamma dan Sangha.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Dasasikkhapada:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> sepuluh sila yang harus dipatuhi
oleh para samanera. Lima pertama harus dipatuhi oleh umat biasa.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Dvattimsakara:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> daftar 32 unsur pokok badan
jasmani.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Kumarapanha:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> sepuluh macam tanya jawab untuk
para samanera.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Mangala
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> sebuah
syair untuk menjawab pertanyaan mengenai apakah kebahagian tertinggi itu.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Ratana
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> sebuah
syair mengenai Tiratana dalam hubungannya untuk menerangkan kepada para makhluk
halus.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Tirokudda
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> syair
mengenai pelimpahan jasa untuk arwah sanak keluarga yang sudah meninggal, yang
terlahir di alam yang menyedihkan.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Nidhikanda
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> syair
tentang pengumpulan harta sejati.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Metta Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> syair tentang cinta kasih
universal.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Dhammapada: </span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">kata-kata dari Dhamma; kumpulan 423
bait yang dibagi dalam 26 vagga.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Udana:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> kumpulan dari 80 udana yang terbagi
menjadi 8 vagga. Kitab ini memuat khotbah Sang Buddha yang disabdakan pada
berbagai kesempatan.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.55pt;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Bodhi Vagga</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">: menggambarkan kejadian-kejadian
tertentu setelah pencapaian Penerangan Sempurna oleh Sang Buddha, termasuk
khotbah termasyur kepada Bahiya yang menekankan kehidupan pada saat sekarang.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.55pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.55pt;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Mucalinda:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> vagga ini dinamai menurut nama raja
Naga yang melindungi Sang Buddha dengan kepalanya.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.55pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.55pt;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Nanda:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> Sang Buddha meyakinkan saudara
tirinya, Nanda, tentang kehampaan hidup duniawi. Juga memuat nasehat-nasehat
kepada Sangha.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.55pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.55pt;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Meghiya </span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">: tanpa memeprdulikan nasehat Sang
Buddha, Meghiya mengasingkan diri ke sebuah hutan mangga untuk berlatih
meditasi, tetapi batinnya segera diserang pikiran-pikiran tidak baik. Setelah
kembali kepada Sang Buddha, ia diberitahukan bahwa lima faktor harus
ditumbuhkan oleh orang yang batinnya belum berkembang yaitu persahabatan yang
baik, moralitas, percakapan yang menguntungkan, keteguhan hati, dan
pengetahuan. Juga memuat cerita-cerita Sundari dan serangan terhadap Sariputta
oleh seorang Yakkha.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.55pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.55pt;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Sonathera:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> memuat kisah kunjungan Raja
Pasenadi kepada Sang Buddha, khotbah kepada Suppabuddha yang menderita penyakit
kusta, penjelasan mengenai delapan ciri Sasana dan tahun pertama dari kehidupan
Sona sebagai bhikkhu.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.55pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.55pt;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Jaccandha:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> memuat gambaran tentang Sang Buddha
akan mencapai parinibbana, percakapan Raja Pasenadi, dan kisah raja yang
menyuruh orang-orang yang buta sejak lahir (<i>jaccandha</i>) untuk
masing-masing meraba dan menggambarkan seekor gajah - untuk membantu
menjelaskan realisasi sebagian dari kebenaran.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.55pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.55pt;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Cula:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> memuat peristiwa-peristiwa kecil,
terutama mengenai para Bhikkhu secara perorangan.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.55pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: -0.55pt;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Pataligama:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> memuat definisi termasyur dari
Nibbãna sebagai yang tidak dilahirkan, tidak menjelma, tidak dibuat, tidak
dibentuk, santapan Sang Buddha yang terakhir dan nasehatnya kepada Ananda
mengenai Cunda, dan kunjungan ke Pataligama tempat Sang Buddha mengungkapkan
lima manfaat menempuh kehidupan suci dan lima kerugian tidak melakukan hal itu.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Itivuttaka</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> : kumpulan 112 sutta pendek dalam 4
nipata yang masing-masing disertai syair. Syair-syair ini biasanya dimulai
dengan kata "Iti Vuccati" (demikian dikatakan). Karya ini terdiri
atas ajaran-ajaran etika dari Sang Buddha</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Sutta Nipata
:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> kumpulan
ini terdiri atas lima vagga yang memuat 71 sutta. Sutta-sutta itu diantaranya
sbb.:</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Uraga Sutta</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">: Bhikkhu yang menyingkirkan semua
nafsu (buruk) manusia, kemarahan, kebencian, kerakusan, dll.; dan terbebas dari
khayalan dan ketakutan, diperbandingkan dengan seekor ular yang berganti kulit.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Dhaniya
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> ketenangan
duniawi diperbandingkan dengan ketenangan Sang Buddha.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Kasibharadvaja
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> pekerjaan
yang berguna secara sosial atau duniawi diperbandingkan dengan usaha-usaha Sang
Buddha yang tidak kurang pentingnya untuk mencapai Nibbãna.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Cunda Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> Sang Buddha menguraikan tentang 4
jenis samana, seorang Buddha, seorang Arahat, seorang Bhikkhu yang
sungguh-sungguh dan bertanggung jawab, dan seorang Bhikkhu penipu.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Parabhava
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> sebab-sebab
kejatuhan seseorang dalam bidang moral dan batin diuraikan.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Vasala atau
Aggika Bharadvaja Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> untuk menyangkal tuduhan orang buangan, Sang Buddha
menjelaskan bahwa karena perbuatanlah, bukan garis keturunan, orang menjadi
orang buangan atau brahmana.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Metta Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> unsur-unsur pokok latihan cinta
kasih terhadap semua mahluk.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Hemawata
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> dua
orang <i>jakkha</i> ragu-ragu tentang sifat-sifat Buddha yang
dinyatakan olehnya. Sang Buddha merumuskan uraiannya dengan menjelaskan jalan
pembebasan dari kematian.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Alavaka
Sutta</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> : Sang
Buddha menjawab pertanyaan-pertanyaan Yakkha Alavaka mengenai kebahagiaan,
pengertian, jalan ke Nibbana.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Vijaya
Sutta: </span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">suatu
analisa tubuh dalam bagian-bagian pokoknya (yang tidak bersih) dan sebutan
Bhikkhu yang mencapai Nibbãna karena memahami sifat sejati badan jasmani.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Muni Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> konsepsi idealitas seorang muni
atau orang bijaksana yang menjalani kehidupan menyepi yang bebas dari
nafsu-nafsu.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Ratana
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> pujian
kepada Tiratana (Buddha, Dhamma, dan Sangha).</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Mahamangala
Sutta: </span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">38 macam
petunjuk-petunjuk etika dalam menempuh kehidupan suci, mulai dengan
petunjuk-petunjuk etika dasar dan mencapai puncaknya pada penyelaman Nibbãna.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Suciloma
Sutta: </span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">untuk
menanggapi sikap mengancam dari Yakkha Suciloma, Sang Buddha menyatakan bahwa
nafsu, kebencian, keraguan, dan sebagainya bermula dengan badan jasmani,
keinginan, dan konsep aku.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Rahula
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> Sang Buddha
menasehati putra-Nya yang telah ditahbiskan, Rahula, untuk menghormati orang
bijaksana, bergaul dan berhubungan sesuai dengan prinsip-prinsip seorang
pertapa.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Vangisa
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> Sang Buddha
memberi kepastian kepada Vangisa bahwa gurunya yang telah wafat, Nigrodhakappa,
telah mencapai Nibbãna.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Dhammika
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> Sang Buddha
menjelaskan kepada Dhammika kewajiban masing-masing dari seorang Bhikkhu dan
umat biasa; umat biasa diharapkan untuk mentaati Pancasila dan memperingati
hari-hari Uposatha.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Pabbajja
Sutta</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> : Raja
Bimbisara dari Magadha menggoda Sang Buddha dengan kekayaan meterinya dan
menanyakan garis keturunannya. Sang Buddha menunjukkan kenyataan tentang
kelahiran di antara kaum Sakya dari Kosala dan Ia telah mengatasi khayal dari
kenikmatan-kenikmatan indria.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Padhana
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> uraian yang
jelas sekali mengenai godaan Mara menjelang pencapaian Penerangan Sempurna oleh
Sang Buddha.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Subhasita
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> bahasa para
Bhikkhu hendaknya baik dalam penuturannya, menyenangkan, tepat, dan benar.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Salla Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> kehidupan itu berlangsung singkat
dan semua kehidupan terancam oleh kematian, tetapi orang bijaksana yang
memahami sifat kehidupan tidak merasa takut.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Vasetta
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> dua orang
pemuda, Bharadvaja dan Vasettha, membahas masalah martabat brahmana karena
kelahiran, tetapi Vasettha mengatakan bahwa seseorang menjadi brahmana hanya
karena perbuatan. Sang Buddha akhirnya menegaskan pandangan Vasettha sebagai
pendapat yang benar.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Kokaliya
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> Kokaliya
secara keliru menganggap keinginan-keinginan jahat berasal dari Sariputta dan
Moggallana dan akhirnya menimbulkan penderitaan, karena kematian dan tumimbal
lahir di salah satu alam neraka. Sang Buddha kemudian menyebutkan satu persatu
neraka-neraka yang berbeda dan menggambarkan hukuman atas perbuatan mengumpat
dan menfitnah.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Nalaka
Sutta: </span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">ramalan
Pertapa Asita mengenai Buddha Gotama yang akan datang. Putra adik perempuannya,
Nalaka, memiliki kebijaksanaan tertinggi yang dibentangkan kepadanya oleh Sang
Buddha.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Dvayatanupassana
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> <i>dukkha</i> timbul
dari substansi, ketidaktahuan, <i>panca khandha</i>, keinginan,
kemelekatan, usaha, makanan, dan sebagainya.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Magandiya
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> kembali
Sang Buddha menekankan kepada Magandiya, seorang yang yakin akan kesucian
melalui filsafat, bahwa kesucian hanya dapat terjadi karena kedamaian batin.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Purabheda
Sutta: </span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">kelakuan dan
ciri-ciri seorang bijaksana sejati yaitu kebebasan dari keserakahan, kemarahan,
keinginan, nafsu, dan kemelekatan dan senatiasa tenang, tenggang ras, dan
bermental seimbang.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Culaviyuha
Sutta: </span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">uraian
mengenai mazhab-mazhab filsafat yang berbeda semuanya saling bertentangan tanpa
menyadari bahwa kebenaran itu satu.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Mahaviyuha
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> para ahli
filsafat hanya memuji diri mereka sendiri dan mengecam orang lain, tetapi
seorang brahmana sejati tetap tidak tertarik kepada pencapaian intelektual yang
meragukan itu dan karenanya tenang dan damai.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">§</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Attadanda
Sutta:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> orang
bijaksana hendaknya tulus, tidak berbohong, sederhana, bebas dari ketamakan dan
fitnah, bersemangat dan tanpa keinginan untuk memperoleh nama dan kemasyuran.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Vimanavatthu:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> cerita-cerita mengenai rumah di surga
yang merupakan 85 syair dalam tujuh vagga mengenai pahala dan tumimbal lahir di
alam-alam surga.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Petavatthu:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> terdiri atas 51 syair dalam 4 vagga
mengenai tumimbal lahir sebagai setan pengembara karena perbuatan-perbuatan
tercela.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Theragatha:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> syair tentang para Bhikkhu senior (<i>thera</i>),
kumpulan syair-syair, yang disusun oleh para Thera semasa hidup Sang Buddha.
Beberapa syair berisi riwayat hidup para Thera, sedang lainnya berisi pujian
yang diucapkan para Thera atas pembebasan yang telah dicapai.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Therigatha:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> syair tentang para Bhikkhuni senior
(<i>theri</i>), buku yang serupa dengan Theragatha yang merupakan kumpulan dari
ucapan para Theri semasa hidup Sang Buddha.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Jataka:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> cerita kelahiran merupakan kumpulan
yang memuat 547 kisah yang dianggap sebagai cerita tentang kehidupan-kehidupan
lampau Sang Buddha. Nidana Katha atau cerita tentang garis silsilah adalah
ulasan pengantar yang menguraikan kehidupan Sang Buddha sampai pembukaan Vihãra
Jetavana di Savatthi dan juga kehidupan-kehidupan lampaunya di bawah
Buddha-Buddha terdahulu.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Niddesa:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> terbagi dalam Mahaniddesa, sebuah
ulasan mengenai Atthakavagga dari Sutta Nipata, dan Culaniddesa, sebuah ulasan
mengenai Parayanavagga dan Khaggavisana Sutta yang juga dari Sutta Nipata.
Niddesa ini sendiri diulas dalam Saddhammapajjotika dari Upasena dan di situ
dihubungkan dengan Sariputta.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Patisambhidamagga:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> suatu analisa Abhidhamma tentang
konsep dan latihan yang sudah disebutkan dalam Vinaya Pitaka dan Digha,
Samyutta dan Anguttara Nikaya. Ini dibagi dalam 3 bagian; Maha vagga,
Yuganaddha-vagga dan Panna-vagga; tiap-tiap vagga memuat sepuluh topik (<i>katha</i>).</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Apadana:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> Kisah dalam syair tentang kehidupan
lampau dari 550 orang Bhikkhu dan 40 orang Bhikkhuni, yang semuanya diceritakan
hidup pada masa Sang Buddha.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Buddhavamsa:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> Riwayat Para Buddha yang di
dalamnya Sang Buddha menuturkan cerita tentang kebulatan hatinya untuk menjadi
Buddha, dan mengungkapkan riwayat 24 Buddha yang mendahuluinya.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">o</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Cariyapitaka:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> 35 kisah dari Jataka dalam syair
yang melukiskan 7 dari 10 Kesempurnaan (<i>dasa parami</i>) yaitu kemurahan
hati, moralitas, penglepasan, kebijaksanaan, daya usaha, kesabaran, kebenaran,
keteguhan hati, cinta kasih, dan keseimbangan batin.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fde9d9; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">ABHIDHAMMA PITAKA</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Ketika Abhidhamma Pitaka berisi uraian filsafat Buddha
Dhamma yang disusun secara analitis dan mencakup berbagai bidang, seperti ilmu
jiwa, logika, etika, dan metafisika. Jadi merupakan penyajian khusus tentang
Dhamma seperti yang terdapat dalam Sutta Pitaka. Pada umumnya, isinya terdapat
dalam sutta-sutta akan tetapi yang diuraikan dalam bagian ini adalah bentuk
yang terperinci. Kitab ini terdiri atas 7 buah buku (<i>pakara</i>), yaitu:</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">1.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Dhammasangani:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> perincian Dhamma-Dhamma, yakni
unsur-unsur atau proses-proses batin.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">2.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Vibhanga:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> perbedaan atau penetapan.
Pendalaman mengenai soal-soal dalam Dhammasangani dengan metode yang berbeda.
Buku ini terbagi menjadi 8 bab (<i>vibhanga</i>) dan masing-masing mempunyai 3
bagian.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">3.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Dhatukatha:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> penjelasan mengenai unsur-unsur,
yaitu mengenai unsur-unsur batin dan hubungannnya dengan kategori lain. Buku
ini terbagi menjadi 14 bagian.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">4.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Puggalapannatti:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> penjelasan mengenai orang-orang,
terutama menurut tahap-tahap pencapaian merka sepanjang Jalan. Dikelompokkan
menurut urutan bernomor, dari kelompok satu sampai sepuluh, seperti sistem
dalam Kitab Anguttara Nikaya.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">5.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Kathavatthu:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> pokok-pokok pembahasan, yaitu
pembebasan dan bukti-bukti kekeliruan dari berbagai sekte (aliran-aliran)
tentang hal-hal yang berhubungan dengan theologi dan metafisika. Terdiri atas
23 bab yang merupakan kumpulan percakapan-percakapan (<i>katha</i>).</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">6.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Yamaka:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> kitab pasangan, yang oleh Geiger
disebut logika terapan. Pokok masalahnya adalah psikologi dan uraiannya disusun
dalam pertanyaan-pertanyaan berpasangan. Kitab ini terbagi menjadi 10 bab yang
disebut Yamaka.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">7.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> </span><b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Patthana:</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> kitab hubungan, yaitu analisa
mengenai hubungan-hubungan (sebab-sebab dan sebagainya) dari batin dan jasmani
yang berkenaan dengan 24 <i>paccaya</i> (kelompok sebab-sebab).</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Gaya bahasa dalam Kitab Abhidhamma bersifat sangat
teknis dan analitis, berbeda dengan gaya bahasa dalam Kitab Sutta Pitaka dan
Vinaya Pitaka yang bersifat naratif, sederhana, dan mudah dimengerti oleh umum.
Pada dewasa ini sudah banyak bagian dari Tipitaka yang telah diterjemahkan dan
dibukukan ke dalam Bahasa Indonesia misalnya Kitab Dhammapada; beberapa Sutta
dari bagian Sutta Pitaka lainnya; beberapa bagian dari Vinaya Pitaka dan juga
beberapa bagian (buku) dari Abhidhamma Pitaka.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">oooOOooo</span></b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><i><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Bahan Acuan</span></i></b><i><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">:</span></i><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">·</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><i><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Pedoman Penghayatan dan Pembabaran Agama Buddha Mazhab
Theravada di Indonesia.</span></i><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">·</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><i><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Iktisar Tipitaka, disusun oleh Budhiarta dan Dharma K.
Widya.</span></i><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">·</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 7.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">
</span><i><span lang="IN" style="font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Materi Pokok Pendidikan Agama Buddha Universitas Terbuka,
Modul 4 - 6. </span></i><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08216063213506048378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3709308021279812202.post-33938014796909357212013-04-29T20:23:00.000-07:002013-05-13T20:29:05.223-07:00Bhante Pannavaro - Marilah Bermeditasi<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/CU5jGNgIvGE?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
Khutbah ini berisi tentang meditasi yang disampaikan oleh Bhante Pannavaro di Solo. Beliau menjelaskan tentang belajar Dhamma itu tidak cukup hanya mendengarkan tetapi juga mesti dilakukan. Karena belajar Dhamma itu seperti kita bercermin, merefleksikan melihat pantulan dirinya sendiri. Bagaimana kita harus berbuat dan tidak berbuat.</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08216063213506048378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3709308021279812202.post-81113954434999531032013-04-29T19:58:00.000-07:002013-05-13T20:07:51.032-07:00Bhante Pannavaro - Khotbah Dhamma<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/c64lGD1O8yk?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div style="text-align: justify;">
Khotbah Dhamma yang disampaikan oleh Bhante Pannavaro ini tentang akhir perayaan Khatina. Selama satu bulan penuh umat Buddha merayakan perayaan Khatina. Selama 3 bulan penuh para bikku melakukan Vassa. Beliau menceritakan tentang para bikku dahlu untuk mendapatkan jubahdari kain-kain yang terbuang, yang tidak terpakai termasuk kain penutup jenazah.<br />
<a name='more'></a><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: 10pt;">Di
antara hari-hari penting tersebut, peringatan hari kathina yang
merupakan upacara khusus pemberian dana, bagi para umat kepada bhikkhu
Sangha. Masa kathina berlangsung satu bulan setelah para bhikkhu
menyelesaikan massa vassa selama tiga bulan. Dalam masa vassa tersebut
para bhikkhu melaksanakan tekadnya untuk berdiam di suatu vihara, dan
membabarkan Dhamma. Selama tiga bulan dalam massa vassa, para Bhikkhu
tidak boleh pergi kemana-mana kecuali ada keperluan yang penting, itu
pun dibatasi paling lama meninggalkan vihara tempat bervassa selama
tujuh malam.</span><br />
<span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: 10pt;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: 10pt;"> Sejarah
mencatat bahwa setelah meraih Pencerahan Agung, Sang Buddha melakukan
perjalanan ke Taman Rusa Isipatana, di dekat Benares. Beliau membabarkan
Dhamma yang dikenal dengan Dhammacakkapavatana Sutta kepada lima orang
pertapa yang pernah menjadi sahabatNya. Kondana, Vappa, Bhaddiya,
Mahanama, dan Assaji. Setelah menguraikan khotbah pertama, Sang Buddha
tetap tinggal disana. Beliau bertemu dengan Yasa -- anak seorang
pedagang kaya raya di Benares -- dan memberikan wejangan Dhamma
kepadanya. Disamping itu, Sang Buddha juga membabarkan Dhamma kepada
ayah Yasa dan empat sahabat Yasa. Mereka beserta para pengikutnya --
semuanya berjumlah lima puluh lima orang -- meninggalkan kehidupan
berumah tangga, memasuki kehidupan tanpa rumah (menjadi Bhikkhu), dan
mencapai tingkat kesucian Arahat.</span> </span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08216063213506048378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3709308021279812202.post-50895351496759860392013-04-29T10:34:00.000-07:002013-05-22T10:38:56.650-07:00Kisah Reinkarnasi Dalai Lama<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>IN</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1028"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 1cm;">
Oleh : Caroll
Bowman</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaSbCyC6F6jze_4luFrwU22Tpg43Q8-UpJMn_vCokWJ2tz7gb7sCeeLiDFz36XhFju5I10keXA7Nx3TQo35B7fECePBa8GClJEDI9xLDvafYZod-DrJvnmdNoP9MSWzMF1tjXuA4A-ci4/s1600/Dalai+Lama7+.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaSbCyC6F6jze_4luFrwU22Tpg43Q8-UpJMn_vCokWJ2tz7gb7sCeeLiDFz36XhFju5I10keXA7Nx3TQo35B7fECePBa8GClJEDI9xLDvafYZod-DrJvnmdNoP9MSWzMF1tjXuA4A-ci4/s1600/Dalai+Lama7+.gif" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 1cm;">
<span style="color: windowtext; mso-fareast-language: IN; mso-no-proof: yes; text-decoration: none; text-underline: none;"><span style="mso-ignore: vglayout;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
Cerita tentang Dalai Lama mungkin merupakan contoh yang paling terkenal
mengenai Ingatan kehidupan masa lalu dari seorang anak-anak . Berikut ini
adalah kisah nyata bagaimana Dalai Lama yang sekarang ditemukan dan positif
diidentifikasi berdasarkan kemampuannya, bahkan ketika masih sangat kecil,
mampu mengingat detail dari kehidupan masa lalunya.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
Ketika Dalai Lama Ketigabelas meninggal dunia pada tahun 1933, para <i>Lama</i>
senior mencari tanda-tanda keberadaan lokasi reinkarnasi
yang berikutnya untuk bisa ditemukan. Masing-masing dari para Dalai
Lama, selama berabad-abad sejak kelahiran pertama di tahun 1351 Masehi,
telah mengikuti jalur yang sama dimana masing-masing Lama adalah Inkarnasi dari
Lama yang sebelumnya, untuk mempertahankan
kebijaksanaan spiritual yang telah dipelihara melewati banyak
masa kehidupan. </div>
<a name='more'></a><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202" name="more"></a><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
Pada musim semi
tahun 1935, pemimpin salah satu wilayah Tibet , yang juga <i>Lama </i>senior,
melakukan perjalanan ke danau suci Lhamoi Lhatso di selatan Tibet untuk mencari
visi. Ia melihat kedalam danau yang berbentuk oval, yang terletak di
sebuah cekungan di ketinggian 17.000 kaki yang dikelilingi oleh
puncak-puncak gunung yang diselimuti salju, Reting Rinpoche memiliki
sebuah visi. Ketika ia menatap ke dalam air yang jernih, ia melihat
tiga huruf dari alfabet Tibet: ‘<b>Ah’, ‘Ka’</b> dan ‘<b>Ma’</b>, mengambang di
depannya. Lalu ia dengan jelas melihat gambar sebuah biara bertingkat tiga
dengan atap emas dan batu giok. Ada sebuah jalan setapak menuruni bukit
dari biara tersebut ke sebuah rumah beratap pirus dan ia melihat
anjing cokelat dan putih di halaman. Setelah Reting Rinpoche melihat
visi ini, ia bermimpi tentang rumah yang sama dengan atap pirus, tapi kali ini
ia melihat pipa saluran berbentuk aneh di sepanjang atap dan seorang anak
laki-laki kecil yang sedang berdiri di halaman. Dia yakin bahwa huruf <b>‘Ah’</b>
yang ia lihat dalam visi menunjuk ke Amdo, sebuah provinsi di sebelah
timur Tibet, sehingga pihak pencari dikirim ke daerah tersebut.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
Salah satu regu
pencari, di bawah arahan Kewtsang Rinpoche, seorang <i>Lama</i> dari Biara
Sera, mengunjungi biara Kumbum di Amdo. Mereka melihat atap kuil-kuilnya
berwarna giok dan emas, seperti dalam visi. Pencarian kemudian menyisir
kawasan tersebut, mencari anak-anak yang luar biasa. Mereka
mendengar salah satunya adalah anak laki-laki yang berasal dari
Takster, dua hari perjalanan dari Amdo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
Jadi, pada
musim dingin tahun 1937 Kewtsang Rinpoche, ditemani oleh seorang pejabat
pemerintah bernama Lobsang Tsewant dan dua pembantunya, berangkat ke Takster.
Untuk menghindari agar dikenali, mereka menyamar sebagai pedagang dalam
perjalanan bisnis. Untuk lebih menyembunyikan identitas mereka lama Kewtsang
Rinpoche, berpakaian kulit domba tua dan memainkan peran sebagai
seorang pelayan dan Lobsang Tsewang, sang pejabat pemerintah, bertindak
sebagai pemimpin kelompok. Mereka mendekati rumah dimana tinggal anak laki-laki
berumur dua tahun bernama Lhamo Dhondrub. Mereka disambut oleh gonggongan
dari anjing cokelat dan putih yang diikat di pintu masuk.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
Mereka
memperkenalkan diri sebagai pedagang dan bertanya apakah mereka bisa
menggunakan dapur keluarga untuk minum teh, yang merupakan praktik umum di
Tibet. Melewati halaman rumah, Kewtsang Rinpoche melihat ubin biru
kehijauan di atap rumah dan talang air yang tidak biasa yang terbuat dari
juniper. Ketika di dapur, dia didekati oleh si kecil Lhamo Dhondrub. Anak
laki-laki itu naik ke pangkuan Rinpoche Kewtsang dan mulai bermain dengan
tasbih yang tergantung di leher sang tamu, yang adalah milik Dalai
Lama ke-13. Tiba-tiba, anak itu menjadi gelisah dan menuntut diberi
kalung manik-manik itu segera, dan mengklaim bahwa itu adalah miliknya. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
Kewtsang
Rinpoche mengatakan kepada anak itu, “Aku akan memberikannya jika kamu
bisa menebak siapa saya. Tanpa basa-basi, anak itu menjawab, “Kamu adalah
seorang <i>Lama </i>dari Sera. Anak laki-laki itu kemudian mengenali nama
Tsewang Lobsang secara tepat dan kemudian mengidentifikasi orang lain dalam
rombongan tersebut sebagai berasal dari biara Sera juga (pada waktu itu ada
ribuan biara di Tibet). Tidak hanya identifikasi itu benar,
tapi anak dua tahun ini menunjukkan nama orang-orang tersebut dalam
dialek Tibet Tengah, dialek yang tidak dikenal di daerahnya.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
Ketika para
tamu bersiap ingin pergi di pagi hari, Lhamo Dhondrub menangis,
dan memohon mereka untuk membawanya serta. Mereka berusaha
menenangkannya, dan berjanji akan kembali.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
Mereka segera
kembali, kali ini untuk melaksanakan tes, untuk melihat apakah anak ini memang
reinkarnasi dari Dalai Lama. Biarawan menawarkan hadiah kepada keluarganya dan
meminta ditinggal sendirian dengan Lhamo Dhondrub. Saat malam tiba, mereka
berada di kamar tidur utama di tengah rumah, meletakkan serangkaian artikel di
atas meja pendek. Beberapa artikel ini dulu milik Dalai Lama ke-13, yang
lainnya adalah duplikat yang disusun secara hati-hati. Beberapa objek
termasuk kacamata Dalai Lama, pensil perak dan mangkuk makan, serta empat
item Oracle of Samye yang telah diperintahkan untuk dibawa oleh
utusan tersebut. Mereka adalah tasbih hitam, tasbih kuning, dua tongkat,
dan rebana gading kecil yang biasa digunakan dalam ibadah agama
Buddha.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
Memasuki kamar
tidur, Lhamo Dhondrub diminta maju oleh Kewtsang Rinpoche, yang duduk
dengan tiga pejabat di kedua sisi dari meja. Di tangan Kewtsang Rinpoche
memegang tasbih hitam yang anak itu telah tertarik pada kunjungan sebelumnya,
di sisi lain ia memegang duplikatnya yang sempurna. Ketika diminta untuk
memilih satu, anak itu mengambil tasbih yang benar tanpa ragu-ragu dan
meletakkannya di lehernya, kemudian diulangi dengan tasbih kuning
beberapa saat kemudian. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
Selanjutnya,
mereka menunjukkan sebuah tongkat. Mula-mula Lhamo Dhondrub dengan
lembut menarik tongkat yang salah, tapi kemudian diletakkan dan mengambil yang
satunya, lalu ia memegangnya dengan gembira di hadapannya. Hal ini
dianggap sangat penting karena tongkat yang “salah” itu
memang benar-benar pernah digunakan sebentar oleh Dalai Lama sebelum ia
memberikannya kepada seorang teman. Objek yang terakhir, drum.
Drum yang palsu itu dihiasi dengan bunga brokat yang indah; sedangkan yang
asli terlihat kurang menarik. Sekali lagi Lhamo Dhondrub mengambil objek
yang benar, dengan cepat kemudian memutar drum bolak-balik di tangan kanan
dan membunyikan seperti cara ritual tantra.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
Selanjutnya,
anak itu diperiksa delapan tanda-tanda tubuh khusus milik Dalai Lama: telinga
besar, mata panjang, alis melengkung ke atas pada ujung-ujungnya, guratan pada
kaki, dan tanda dalam bentuk sangkakala di salah satu
telapak tangan. Mereka dengan lembut memeriksa anak itu, dan setelah
menemukan tiga tanda sesuai, para penguji menjadi
begitu bahagia, mata mereka dipenuhi air mata kebahagiaan. Tidak
ada keraguan bahwa Dalai Lama Tibet ke-14 sedang duduk di hadapan mereka
dalam tubuh seorang anak berusia dua setengah tahun. Dengan
begitu, visi tersebut benar: huruf dalam visi menunjukkan nama biara
terdekat, dan gambaran khas dari anjing menggonggong, ubin, dan
selokan-selokan, terlihat keseluruhannya.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
Tetapi ketika
panglima perang Islam dari barat laut Cina mendengar tentang pemilihan anak
tersebut, ia menuntut uang tebusan yang sangat tinggi sebelum ia
membiarkan anak tersebut diambil dari distriknya. Setelah dia dibayar, dia
menuntut lebih banyak uang dan artefak religius yang berharga. Meninggalkan
mereka tanpa punya pilihan, orang-orang Tibet kemudian mengumpulkan
uang dan membayar uang tebusan. Setelah berbulan-bulan menunggu, calon Dalai
Lama dan keluarganya berangkat melalui tiga bulan perjalanan ke Lhasa,
ibukota Tibet. Lhamo Dhondrub naik kuda bersama kakaknya yang berumur enam
tahun di atas tandu kecil yang digantung pada tiang-tiang antara dua
keledai. Sepanjang jalan dia disambut dengan persembahan
dan penghormatan seperti kepada guru besar atau pemimpin.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
Ketika mereka
berada beberapa mil dari Lhasa, mereka disambut dengan prosesi obor yang
membawa mereka ke perkemahan. Di tengah-tengah terdapat tenda satin kuning
yang sangat besar, berkanopi dalam warna biru dan putih. Tenda ini,
dikenal sebagai Great Peacock, yang telah digunakan selama berabad-abad
semata-mata hanya untuk menyambut setiap bayi reinkarnasi dari Dalai Lama
kembali ke rumah.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
Selama dua hari
berikutnya, Lhamo Dhondrub muda duduk diatas singgasana tinggi di dalam tenda
Great Peacock dan diberkati secara individual oleh 70.000 bhiksu dan
masyarakat awam yang berkumpul untuk menyambutnya.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
Pada pagi hari
tanggal 8 Oktober 1939, dilakukan prosesi enam belas bangsawan berpakaian satin
hijau dan topi merah berjambul membawa tandu emas, di mana duduk anak kecil
tersebut. Sebuah prosesi para pemusik, Peramal Negara, keluarga Dalai
Lama, anggota kabinet, Bupati, dan Perdana Menteri, mendampingi
anak tersebut ke istana. Ribuan orang berdiri berjajar di perjalanan,
melambai-lambaikan spanduk di tiang-tiang tinggi.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
Setelah Lhamo
Dhondrub diantar ke ruang pendahulunya di istana, ia menunjuk ke sebuah kotak
kecil dan menyatakan, “gigi saya ada di sana.” Setelah membuka kotak, para
petugas terheran-heran ketika menemukan satu set gigi palsu Dalai Lama
sebelumnya.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
Dalam beberapa
minggu, anak empat tahun Lhamo Dhondrub, atau Tenzin Gyatso seperti dia
sekarang disebut, sudah dinobatkan pada Tahta Singa sebagai penguasa
tertinggi jasmani dan rohani Tibet. Ini adalah Dalai Lama yang sama yang hari ini
adalah pemimpin spiritual Tibet dan semua umat Buddha, dan bepergian ke
seluruh dunia untuk menyebarkan ide-ide Buddha dan menceritakan tentang
penindasan umat Buddha di Tibet oleh Cina.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i>Tulisan ini
diadaptasi dari otobiografi Dalai Lama, dan dari buku <b>Exile in the Land
of Snows</b> oleh John F. Avedon</i>. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08216063213506048378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3709308021279812202.post-35583362134102584112013-04-29T08:02:00.010-07:002013-05-22T08:40:44.517-07:00Meditasi dalam Budha<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:EN-US;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 3.75pt; mso-outline-level: 3; text-align: center;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Meditasi dalam Budha</span></b></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 3.75pt; mso-add-space: auto; mso-outline-level: 3; text-align: center;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">makalah
ini disusun untuk memenuhi syarat mata kuliah Budhaisme</span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 3.75pt; mso-add-space: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 150%; margin-bottom: 3.75pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiXXNy3ZTrUNSQhxL07H-rswAllQMp-6Hyyt0xPJNnipL9Jjr3rL8XKHi7VDdhl5QcqkdYZETnsnz9V56Jvr-EkHtyTIfrNxcoyFzo7bU27kPmlH9dwhMZeL4wbbMs8tOPBm1J01smijQ/s1600/944733_4904504180810_687026228_a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiXXNy3ZTrUNSQhxL07H-rswAllQMp-6Hyyt0xPJNnipL9Jjr3rL8XKHi7VDdhl5QcqkdYZETnsnz9V56Jvr-EkHtyTIfrNxcoyFzo7bU27kPmlH9dwhMZeL4wbbMs8tOPBm1J01smijQ/s320/944733_4904504180810_687026228_a.jpg" width="320" /></a></b></div>
<b></b><br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 3.75pt; mso-add-space: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 3.75pt; mso-add-space: auto; mso-outline-level: 3; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Nama: Haerunnisa Musakkir Aladin</span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 3.75pt; mso-add-space: auto; mso-outline-level: 3; text-align: center;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">NIM: 1111032100050</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 3.75pt; mso-add-space: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 3.75pt; mso-add-space: auto; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 3.75pt; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l10 level1 lfo4; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pengertian Meditasi</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 3.75pt; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Meditasi
adalah membiasakan diri kita agar senantiasa mempunyai sikap yang positif,
realistis, dan konstruktif. Dengan bermeditasi kita dapat membangun kebiasaan
baik dari pikiran kita. Meditasi dilakukan dengan pikiran, artinya meskipun
kita duduk dengan sikap sempurna, melaksanakan meditasi dalam waktu yang cukup
lama, naming pikiran kita berlari kesana kemari dengan liar, dan memikirkan
objek-objek kemelekatan, itu bukanlah meditasi. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 3.75pt; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dengan
meditasi kita akan dapat mengalihkan pikiran dan pandangan kita sedemikian rupa
sehingga kita lalu menjadi lebih berwelas asih, cinta kasih dan kita lalu
mengerti tentang hakekat dari kenyataan kehidupan ini.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 3.75pt; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dengan
melaksanakan meditasi kita akan dapat menumbuhkan kebiasaan baik dari pikiran
dalam meditasi, tingkah laku sehari-hari kita juga akan berubah. kebbencian,
keserakahan, rasa iri hati yang membara didalam diri kita, dapat kita taklukan,
kita lalu menjadi tenang, merasa puas dan berterima kasih, tidak lagi resah dan
gelisah, dan frustasi.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span></span></span></a></span><br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 3.75pt; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l10 level1 lfo4; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Macam-macam Meditasi Budha</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 3.75pt; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Meditasi
Buddhis ada dua macam yakni,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sebagai
berikut:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 3.75pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Meditasi Samatha-Bhavana yakni
meditasi untuk mencapai keterangan hidup. Dalam abad nuklir ini, dimana
kehidupan terasa semakinkeras dan kompleks, memang sangat dibutuhkan meditasi
samatha bhavana ini, untuk menghilangkan stress, frustasi dan untuk menciptakan
ketenangan batin.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 3.75pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo1; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Meditasi Vipassana-Bhavana, yakni
mediatsi yang dapat membersihkan kekotoran bathin dan pikiran secara total,
sehingga kita dapat mencapai pandangan terang.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 3.75pt; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l10 level1 lfo4; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tujuan Meditasi</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 3.75pt; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Meditasi Buddhis pada dasarnya
berkaitan dengan dua tema: mengubah pikiran dan menggunakannya untuk
mengeksplorasi dirinya sendiri dan fenomena lain.Sang Buddha sejarah sendiri,
Siddhartha Gautama, dikatakan telah mencapai pencerahan saat bermeditasi di
bawah pohon Bodhi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Yang
pertama terdiri dari praktek bertujuan untuk mengembangkan kemampuan untuk
memfokuskan perhatian tunggal-tajam, yang terakhir termasuk praktek-praktek
bertujuan untuk mengembangkan wawasan dan kebijaksanaan melalui melihat sifat
sejati dari realitas.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 3.75pt; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 3.75pt; margin-left: 54.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l10 level1 lfo4; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Vipassana Bhavana<span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Vipasasana berarti melihat
benda-benda dalam keadaan sebenarnya. Kontenplasi tentang tiga hal yang
karakteristik:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo5; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">a.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">anicca berarti tidak adanya
kekakalan kelanggengan</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo5; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">b.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dukkha berarti penderitaan</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo5; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">c.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Anatta berarti tidak adanya jiwa<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Vipassana membawa kita kepada
tingkatan arahat. dengan konsentrasi kita dapat membangkitkan enam tingkatan
kegaiban.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo6; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Mata dewa yang dapat menjauh</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo6; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pendengaran dewa yang dapat
mendengar sesuatu yang lain orang tidak dapat mendengarnya.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo6; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">dapat melihat dan mengetahui
kehidupan-kehidupan yang lampau.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo6; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dapat membaca pikiran-pikiran orang
lain</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo6; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Mempunyai kekuatan-kekuatan psichis
(gaib)</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo6; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dapat mempunyai pengetahuan yang
luar biasa dan bijaksana mengenai penghancuran dan nafsu-nafsu dan tercapainya
tingkat arahat.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[5]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Untuk melaksanakan pelajaran dari
sang Buddha, bagi tiap-tiap orang adalah yang terpenting sekali memelihara dan
mengembangkan dalam dirinya tentang kebijaksanaan dari Sila, Samadhi, dan
Panna. Orang seharusnya tidak ragu-ragu lagi untuk memiliki tiga macam
kebijaksaan itu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sila, adalah suatu pengekangan diri,
atau tali kendali diri, untuk orang-orang biasa adalah Panca-Sila sebagai
ukuran yang minimum. untuk para Bhikksu ialah peraturan dari Patimokha-Sil.
orang-orang yang telah taat menjalankan Sila itu akan dilahirkan kembali dalam
kehidupan berbahagia sebagai manusia atau sebagai dewa. Tetapi bentuk yang
biasa dari Lokiya-Sila itu, tidak dapat menjamin seseorang terhadap kemunduran
atau terhadap jatuh kembali dalam keadaan yang lebih rendah, atau kedalam
kehidupan yang lebih buruk.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Jika seseorang telah dapat
menjalankan Sila ini dengan sempurna, maka ia akan terjamin, dan tidak dapat
jatuh lagi kedalam keadaan yang lebih rendah, dan ia akan selalu terpimpin
kedalam kehidupan yang lebih berbahagia, lahir sebagai manusia atau sebagai
dewa. Maka itu tiap-tiap orang harus menetapkan suatu tujuan didalam
kewajibannya untuk menjalankan Lokuttara-Sila itu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tidaklah cukup kalau mengerjakan
Sila saja: adalah perlu juga menjalankan Samadhi. Samadhi adalah pemusatan dan
ketenangan dari pikiran. Pikiran yang biasa atau pikiran yang tidak
terkendalikan, adalah keadaan berkelana ketempat-tempat lain; tidak dapat
dikontrol terus, ia selalu mengikuti bermacam-macam cita-cita, bentuk-bentuk
pikiran, bayangan-bayangan dan lain-lainya. Untuk mencegah berkelananya pikiran
itu, maka pikiran tersebut harus ditujukan kepada objek Samadhi yang telah
ditentukan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Samadhi terdapat dua macam, yaitu:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Lokiya Samadhi</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Lokuttara Samadhi</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">kedua-duanya
ini adalah praktek Samatha Bhavana, yaitu: Anapana, Mettana, Kasina, dan
lain-lainnya, yang dapat membawa kita kedalam perkembangan dari keadaan Lokiya
Yhana, seperti empat Rupa Yhana dan empat Arupa yhana, yang menyebabkan orang
dapat dilahirkan dialam Brahma. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kehidupan
dalam Brahman itu berlangsung sangat lama, ada yang lamanya satu kalpa, dua,
empat, delapan dan seterusnya sampai batasnya delapan puluh empat ribu maha
kalpa, menurut segala kemungkinan-kemungkinan yang terjadi. Tetapi kehidupan
seorang Brahma itu juga menemui kematian, dan akan lahir kembali sebagai
manusia atau dewa. Kalauia menjalankan kehidupan yang becik sepanjang masa,
maka ia akan mendapat kebahagiaan didalam kehidupan yang lebih tinggi. tetapi,
jika ia belum bebas dari kekotoran (kilesa), maka sewaktu-waktu ia dapat
terjerumus dalam melakukan perbuatan-perbuatan yang cemar (rendah). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Lokiya
Samadhi masih belum sempurna. Karena itu, sebaiknya kita menjalankan Lokuttara
Samadhi, yang tidak lain dari Mangga Samadhi dan Phala Sanadhu, Untuk dapat
menjalankan Samadhi ini penting sekali kita harus memelihara Panna, yaitu
Kebijaksanaan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">maka
terdapatlah dua macam Panna, yaitu: Panna dan Lokuttara Panna. Pada jaman
sekarang, pengetahuan-pengetahuan dari kesusteraan, kesenian, ilmu pengetahuan
atau kemajuan keduniaan seperti sekarang, biasanya doanggap sebagai Panna.
Tetapi bentuk Panna ini tidak ada hubungannya sama sekali dengan Bhavana
(perkembangan hidup). Pun tidak dapat dianggap sebagai suatu kebahagiaan yang
sejati, sebab semua alat senjata yang diapakai untuk menghancurkan manusia,
adalah berdasarkan inspirasi dari ilu pengetahuan duniawi ini. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 36.0pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Arti
dari Lokiya Panna sebenarnya, kalu ditinjau dari segala sudut lainnya, hanyalah
kebahagian, dan tidak ada penderitaan dalam bentuk apapun juga. Ilmu
pengetahuan didalam organisasi yang baik dan bebas, yang dijalankan dengan
tidak menimbulkan penderitaan, yaitu belajar untuk mencapai pengetahuan dari
kebenaran atau menyelidiki naskah-naskah, dan mempelajari tiga tingkatan
pengetahuan didalam Vipassana Bhavana, yaitu:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l9 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Satu-maya-panna, ialah pengetahuan
yang berdasarkan atas belajar.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l9 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Cinta-maya-panna, ialah pengetahuan
yang berdasarkan atas berfikirn dan</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="background: white; line-height: 150%; margin-left: 72.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l9 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Bhavana-maya-panna, ialah
pengetahuan yang berdasarkan atas perkembangan batin adalah Lokiya Panna.
Pahala dari memiliki Lokiyana Panna, ialah seseorang akan mendapatkan
kebahagiaan didalam kehidupan yang lebih tinggi, tetapi tidak dapat mencegah
resiko-resiko dalam kelahiran kembali dineraka atau dialam kehidupan yang lebih
rendah dan sengsara.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[6]</span></span></span></span></a></span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333;">Bagaimana caranya kita
mengembangkan pandangan terang?” Jawabannnya adalah,” Kita mengembangkan
pandangan terang dengan bermeditasi terhadap lima kelompok kemelekatan.
Fenomena mental dan jasmani di dalam makhluk hidup adalah kelompok kemelekatan.
Mereka bisa dicengkeram oleh hasrat dan disertai kesenangan, yang disebut
‘kemelekatan indera’, atau mereka bisa dicengkeram oleh pandangan salah, yang
disebut ‘kemelekatan terhadap pandangan’. </span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333;">Bermeditasi dan melihat mereka
sebagaimana adanya. Jika tidak, anda akan mencengkeramnya dengan hasrat dan
pandangan salah. Sekali anda melihat mereka sebagaimana adanya, anda tidak akan
mencengkeram mereka lagi. Inilah caranya mengembangkan pandangan terang. Kita
akan membahas lima kelompok kemelekatan secara terperinci.</span></div>
<h2 style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Lima Kelompok Pencengkeraman</span></h2>
<div style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Yang disebut dengan lima kelompok pencengkeraman
adalah: bentuk materi (<i>rūpa</i>), perasaan (<i>vedanā</i>), pencerapan (<i>saññā</i>),
bentuk-bentuk pikiran (<i>sankhāra</i>), dan kesadaran (<i>viññāna</i>).
Apakah mereka itu? Mereka adalah hal-hal yang anda alami sepanjang waktu. Anda
tidak perlu pergi ke mana pun untuk mencari mereka. Mereka berada di dalam diri
anda. Ketika anda melihat, mereka ada di dalam proses melihat. Ketika anda
mendengar, mereka ada di dalam proses mendengar. </span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Ketika anda mencium, mengecap, menyentuh, atau
berpikir, mereka ada di dalam proses mencium, mengecap, menyentuh, atau
berpikir. Ketika anda menekuk, menjulurkan atau menggerakkan anggota tubuh
anda, kelompok pencengkeraman berada di sana dalam proses menekuk, meluruskan
atau bergerak. Hanya saja anda tidak mengenal mereka sebagai kelompok
pencengkeraman karena anda belum pernah bermeditasi tentang mereka, dan tidak
mengetahui mereka sebagaimana adanya. Karena tidak mengetahui mereka
sebagaimana adanya, anda mencengkeram mereka dengan hasrat/pendambaan dan
pandangan salah.</span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Apa yang terjadi ketika anda menekuk lengan anda? Ini
bermula dari keinginan untuk menekuknya. Kemudian proses materi dari gerakan
menekuk muncul setelah itu. Pada keinginan untuk menekuk lengan terdapat empat
kelompok mental. Pikiran yang ingin menekuk adalah kesadaran. Ketika anda
berpikir tentang menekuk lengan, anda mungkin merasa senang, tidak senang, atau
netral dalam melakukannya. Jika anda melakukannya dengan kegembiraan, ada
perasaan senang. Jika anda melakukannya dengan kurang gembira, ada perasaan
tidak senang. Selain itu, maka perasaannya netral. </span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Sehingga ketika anda berniat menekuk lengan, kelompok
perasaan berada di sana. Kelompok pencerapan mengenali atau mencerap proses
menekuk. Bentuk-bentuk pikiran mendorong anda untuk menekuk lengan, seolah-olah
berkata, “Tekuk! Tekuk!” Jadi dalam tindakan menekuk lengan, semua empat
kelompok mental terlibat, yaitu: perasaan, pencerapan, bentuk-bentuk pikiran,
dan kesadaran. Gerakannya sendiri adalah kelompok materi, sehingga semuanya
menjadi lima kelompok.</span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Dalam satu gerakan menekuk lengan, lima kelompok ini
muncul. Setiap kali anda bergerak, lima kelompok ini muncul secara
berulang-ulang. Setiap gerakan menimbulkan lima kelompok tersebut. Jika anda
belum bermeditasi tentang mereka dengan benar, dan belum mengetahui mereka
sebagaimana adanya, kami tidak perlu memberitahukan anda apa yang terjadi. Anda
harus mengetahuinya sendiri. Apa yang anda pikirkan adalah “Aku ingin menekuk
lengan, lalu aku menekuknya.” Bukankah begitu? Semua orang berpikir seperti
itu. Tanyakan saja pada anak-anak, dan mereka akan memberikan jawaban yang
sama. Tanyakan orang dewasa yang tidak mampu membaca atau menulis, dan dia akan
memberikan jawaban yang sama. </span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Tanyakan orang seorang yang mampu membaca, dan dia akan
memberikan jawaban yang sama. Jika ia telah banyak membaca, ia mungkin
memberikan jawaban dengan bahasa kitab suci, menyebutkan mental (<i>nāma</i>)
dan jasmani (<i>rūpa</i>), tetapi hal ini bukanlah apa yang dia ketahui
sendiri, hanyalah apa yang telah ia baca. Apa yang sebenarnya ia pikirkan
adalah, “Aku berniat menekuk lengan, lalu aku tekuk. </span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Aku berniat bergerak, lalu aku bergerak.” Ia juga
berpikir,”Aku pernah melakukannya dulu, lakukan itu sekarang, dan aku akan
melakukannya lagi.” Cara berpikir seperti ini adalah pemikiran tentang
kekekalan. Tidak ada orang yang berpikir, “Keinginan untuk menekuk hanya ada
sekarang.” Orang biasa selalu berpikir,” Pikiran ini telah ada sebelumnya.
‘Aku’ yang sama yang telah ada sebelumnya, sekarang berpikir mau menekuk
lengan.” Mereka juga berpikir, “’Aku’ yang berpikir ini ada sekarang, dan akan
terus ada.”</span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Ketika anda menekuk atau menggerakkan tangan dan kaki
anda, anda berpikir, “Tangan dan kaki yang sama yang telah ada sebelumnya
sedang bergerak sekarang. ‘Aku’ yang sama yang telah ada sebelumnya sedang
menggerakkan tangan dan kaki sekarang.” Setelah menggerakkan tangan dan kaki,
anda berpikir lagi, “Tangan dan kaki ini, dan ‘Aku’ ini selalu ada.” Tidak
pernah terpikir oleh anda bahwa mereka semua lenyap. Ini juga adalah pemikiran
tentang kekekalan. Ini artinya melekat pada apa yang tidak kekal dianggap kekal;
melekat pada apa yang bukan orang atau diri, dianggap sebagai orang atau diri.</span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Setelah anda menekuk atau meluruskan lengan sesuai
dengan keinginan anda, anda berpikir itu bagus. Contohnya, karena anda merasa
lengan anda kaku, anda menggerakkannya dan rasa kaku hilang. Lalu anda merasa
nyaman kembali. Anda berpikir itu bagus, dan merupakan sumber kebahagiaan.
Penari menekuk dan meluruskan sambil menari, dan mereka bergembira dalam
melakukan ini. Mereka menikmatinya dan merasa senang dengan diri mereka sendiri.
Ketika anda berbincang-bincang, anda sering menggerakkan tangan, kaki dan
kepala, lalu merasa senang, dan berpikir itulah kebahagiaan. </span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Ketika sesuatu yang anda lakukan menemui keberhasilan,
anda berpikir itu bagus, dan merupakan sumber kebahagiaan. Inilah caranya anda
bergembira dalam hasrat dan mencengkeram terhadap berbagai hal. Apa yang tidak
kekal anda anggap kekal, lalu anda bergembira di dalamnya. Apa yang bukan
kebahagiaan, bukan juga kepribadian, tetapi hanya merupakan kelompok mental dan
jasmani, anda anggap sebagai kebahagiaan atau kepribadian, dan bergembira di
dalamnya. Anda bergembira dan melekat pada kelompok-kelompok ini, dan mengira
mereka itu adalah diri atau ego anda sendiri.</span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Ketika anda menekuk, meluruskan, atau menggerakkan
anggota tubuh, berpikir bahwa ”Aku akan menekuk” adalah kelompok
pencengkeraman. Menekuk adalah kelompok pencengkeraman. Meluruskan adalah
kelompok pencengkeraman. Berpikir, ”Aku akan bergerak” adalah kelompok
pencengkeraman. Bergerak adalah kelompok pencengkeraman. Ketika kita berbicara
tentang kelompok pencengkeraman, yang seharusnya direnungkan/dimeditasikan,
yang kami maksud hanyalah hal-hal di atas.</span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Hal yang sama terjadi dalam proses melihat, mendengar,
dan seterusnya. Ketika anda melihat, landasan penglihatan – yaitu mata dan juga
obyek yang dilihat, adalah manifestasi. Keduanya adalah kelompok materi. Mereka
tidak dapat mengetahui. Jika seseorang tidak dapat bermeditasi sewaktu melihat,
ia akan mencengkeram mereka. Ia berpikir bahwa seluruh tubuh dengan mata
tersebut adalah kekal, bahagia, dan memiliki diri – jadi ia mencengkeramnya. Ia
berpikir bahwa seluruh dunia materi dengan obyek yang terlihat tersebut adalah
kekal, indah, bagus, bahagia, dan memiliki diri – jadi ia mencengkeramnya.
Sehingga bentuk, mata, dan obyek yang terlihat disebut kelompok pencengkeraman.</span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Ketika anda melihat, “melihat” muncul. Hal ini mencakup
empat kelompok mental. Menyadari ketika melihat adalah kelompok<span class="apple-converted-space"> </span><b>kesadaran</b><span class="apple-converted-space"><b> </b></span><i>(viññāna)</i>. Rasa senang
atau tidak senang ketika melihat adalah kelompok<span class="apple-converted-space"> </span><b>perasaan</b><span class="apple-converted-space"><b> </b></span>(<i>vedanā</i>). Yang
mencerap obyek adalah kelompok<span class="apple-converted-space"> </span><b>pencerapan</b><span class="apple-converted-space"> </span>(<i>saññā</i>). Yang membuat
perhatian untuk melihat adalah kelompok<span class="apple-converted-space"> </span><b>bentuk-bentuk
mental</b><span class="apple-converted-space"><b> </b></span>(<i>sankhāra</i>).
Jika seseorang tidak bermeditasi sewaktu melihat, ia cenderung berpikir bahwa
proses melihat tersebut sudah terjadi sebelumnya, dan sedang terjadi lagi
sekarang. Atau saat seseorang melihat benda-benda yang indah, ia mungkin
berpikir bahwa melihat adalah bagus. </span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Dengan berpikir demikian, seseorang selalu mencari
benda-benda yang indah dan menarik untuk menikmati proses melihat. Seseorang
pergi melihat perayaan dan menonton film, walaupun menghabiskan uang, menyita
waktu, dan membahayakan kesehatan, karena ia berpikir hal tersebut
menyenangkan. Kalau tidak, ia tidak akan menghabiskan waktu dan usahanya.
Berpikir bahwa apa yang dilihat adalah “Aku” atau berpikir “Aku menikmatinya”
itulah<span class="apple-converted-space"> </span><b>pencengkeraman</b><span class="apple-converted-space"> </span>pada proses melihat yang disertai
dengan hasrat dan pandangan salah. Karena proses-proses di atas mencengkeram
obyek, mental dan jasmani yang muncul pada saat melihat disebut dengan<span class="apple-converted-space"> </span><b>kelompok pencengkeraman</b>.</span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US">Anda mencengkeram dengan cara yang sama ketika
mendengar, mencium, mengecap, menyentuh, atau berpikir. Anda mencengkeram
khususnya pada mental yang berpikir, mengkhayal, dan merenung – pada ego. Jadi
lima kelompok pencengkeraman adalah hanya hal-hal mental dan jasmani yang
muncul pada enam pintu indera bilamana seseorang melihat, mendengar, merasa,
atau mencerap. Kita harus berusaha melihat kelompok-kelompok ini sebagaimana
adanya. Bermeditasi dan melihat mereka sebagaimana adanya, itulah yang dimaksud
pengetahuan pandangan terang.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[7]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dalam gaya meditasi Vipassana kesadaran
awalnya difokuskan pada naik dan turunnya nafas dan kemudian (saat respirasi
hampir diskors dan pikiran dan hati masih) di kedua beberapa simbol sederhana
(nyala lilin), bagian tubuh (ibu jari atau ujung hidung) atau konsep (yang
diberikan salah satunya adalah tidak mungkin untuk membangkitkan gangguan
emosional atau intelektual).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Satu sekolah sangat berpengaruh
meditasi Buddha di abad ke-20 adalah Tradisi Hutan Thailand yang termasuk
praktisi terkemuka seperti meditasi sebagai Ajahn Thate, Ajahn Maha Bua Ajahn
Chah dan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Di sekolah Mahayana Jepang, Tendai
(Tien-tai), konsentrasi dibudidayakan melalui ritual yang sangat terstruktur. Terutama
di sekolah Buddhisme Cina Chan (yang bercabang ke Zen Jepang, dan Korea Seon
sekolah), ts'o Ch'an meditasi dan praktek-praktek meditasi koan memungkinkan
praktisi untuk langsung mengalami sifat sejati dari realitas (masing-masing
nama sekolah-sekolah ini berasal dari bahasa Sansekerta dhyana, dan
diterjemahkan menjadi "meditasi" dalam bahasa masing-masing).
Esoteris sekte Shingon saham banyak fitur dengan Buddhisme Tibet.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Para penyair haiku Jepang Basho
melihat puisi sebagai suatu proses meditasi yang bersangkutan dengan seni
menggambarkan penampilan singkat dari diri yang kekal, keabadian, dalam keadaan
dunia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kami mendapatkan rasa tujuan ini
etika dalam tulisannya pada saat dimulainya Jalan klasik karyanya Persempit ke
Utara Deep. Dalam ziarah yang lebih kesepian dan mungkin lebih besar daripada
yang digambarkan dalam Chaucer Canterbury Tales, Basho mencerminkan tentang
kematian dalam puisi dan prosa bercampur saat ia perjalanan utara dari kuil ke
kuil.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Buddhisme Tibet (Vajrayana)
menekankan Tantra bagi para praktisi senior; maka nama alternatif nya
Tantrayana Buddhisme.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[8]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Vipassana Bhavana</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">1.EMPAT MACAM
SATIPATTHANA<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[9]</span></b></span></span></span></a></span></b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dalam melaksanakan Vipassana
Bhavana, objeknya adalah nama dan rupa (batin dan materi), atau pancakhanda
(lima kelompok faktor kehidupan). Ini dilakukan dengan memperhatikan
gerak-gerik nama dan rupa terus menerus, sehingga dapat melihat dengan nyata
bahwa nama dan rupa itu dicengkeram oleh anicca (ketidakkekalan), dukkha
(penderitaan), dan anatta (tanpa aku).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Pancakhandha (lima kelompok faktor
kehidupan) terdiri atas: rupa- khandha (kelompok jesmani), vedana khandha
(kelompok perasaan), sankhara-khandha (kelompok bentuk pikiran), dan
vinanna-khandha (kelompok kesadaran). sesungguhnya, yang disebut pancakhandha
itu adalah makhlik.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Empat amcam satipatthana (empat
macam perenungan) terdiri atas: kaya-nupassana (perenungan terhadap badan
jesmani), vedana-nupasanna (perenungan terhadap perasaan), citta –nupassanana
(perenungan terhadap pikiran), dan Dhamma-nupassana (perenungan terhadap
bentuk-bentuk pikiran).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Di sini direnungkan bentuk-bentuk
pikiran dengan sewajarnya, direnungkan bentuk-bentuk pikiran dari lima macam
rintangan (nivarana), direnungkan bentuk-bentuk pikiran dari lima kelompok
faktor kehidupan (pancakkhandha), direnungkan bentuk-bentuk pikiran dari enam
landasan indiriya dalam dan luar (dua belas ayatana), direnungkan bentuk-bentuk
pikiran dari tujuh faktor Penerangan Agung (Satta Bojjhanga), dan direnungkan
bentuk-bentuk pikiran dari empat Kesunyataan Mulia (Cattari Ariya Sacanni). </span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">2.SEPULUH MACAM VIPASSANUPAKILESA</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Vipassanupakilesa
berarti kekotoran batin atau rintangan yang menghambat perkembangan Pandangan
terang, di dalam melaksanakan Vipassana Bhavana. Vipassanupakilesa ini ada
sepuluh macam, yaitu:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; mso-list: l7 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Obhasa ialah sinar-sinar yang gemerlap, yang
bentuk dan keadaannya bermacam-macam, yang kadang-kadang merupakan pandngan
yang menyenangkan.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l7 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Piti ialah kegiuran, yang merupakan perasaan
yang nyaman dan nikmat. Piti ada lima macam menurut keadaan, yaitu:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">a.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">khudaka Piti ialah kegiuran yang kecil, yang
suasanya seperti bulu badan yang terangkat atau merinding.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">b.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Khanika Piti ialah kegiuran yang sepintas lalu
menggerakan badan.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">c.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Okkantika piti ialah kegiuran yang menyeluruh
yang suasananya meriang diseluruh badan seperti ombak laut memecah pantai.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">d.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ubbonga Piti ialah kegiuran yang mengakat,
yang suasananya seolah-olah mengangkat badan naik ke udara.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">e.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pharana Piti ialah kegiuran yangmenyerap
seluruh badan, yang suasananyaseluruh badan seperti teresap oleh perasaan yang
menakjubkan.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l7 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pasadi, ialah ketenangan batin yang
seolah-olah orang telah mencapai penerangan sejati.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l7 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sukha, ialah perasaan uang berbahagia, yang
seolah-olah orang telah mencapai penerangan sejati.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l7 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Saddha, ialah keyakinan yang kuat dan harapan
agar setiap orang juga seperti dirinya.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l7 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Paggaha <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ialah usaha yang terlalu giat, yang lebih
daripada semestinya.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l7 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Upatthana, ialah ingatan yang tajam, yang
sering timbul dan mengganggu perkembangan kesadaran, karena tidak memperhatikan
saat yang sekarang ini.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l7 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">8.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Nana, ialah pengetahuan yang sering timbul dan
mengganggu jalannya praktek meditasi.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l7 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">9.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Upekkha, ialah keseimbngan batin, dimana
pikiran tidak mau bergerak untuk menyadari proses-proses yang timbul.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; mso-list: l7 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">10.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Nikanti, ialah
perasaan puas terhadap objek-objek.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sepuluh
macam vipassanupakilesa ini biasanya timbul dalam perkembangan Sammasana-Nana,
yaitu nama yang ketiga.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">3.EMPAT MACAM VIPALLASA-DHAMMA</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Vipallasa-dhamma
berarti kekhayalan, atau kepalsuan, atau kekeliruan yang berkenaan dengan paham
yang menganggap sesuatu kebenaran sebagai sesuatu kesalahan dan kesalahan
sebagai sesuatu kebenaran. Vipallasa-Dhamma ini ada empat macam dan dapat
dibasmi dengan melaksanakan empat macam satipatthana.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Keempat
macam Vipalassa-Dhamma itu ialah:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; mso-list: l5 level1 lfo10; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Subha-Vipalassa yaitu kekeliruan dari
pencerapan, pikiran, dan pandangan, yang menganggap sesuatu yang tidak cantik
sebagai cantik. Subha-Vipalassa ini dapat dibasmi dengan melaksanakan
kaya-nupassana.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l5 level1 lfo10; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Sukha-Vipalassa yaitu kekeliruan dari
pencerapan, pikiran, dan pandangan, yang menganggap sesuatu yang di derita sebagai
bahagia . Sukha-Vipalassa ini dapat dibasmi dengan melaksanakan
Vedana-nupassana.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l5 level1 lfo10; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Nicca-Vipalassa yaitu kekeliruan dari
oencerapan, oikiran, dan pandangan, yang menganggap sesuatu yang tidak kekal
sebagai akal. Bicca-Vipalassa ini dapat dibasmi dengan melaksanakan
citta-nupassana.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l5 level1 lfo10; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Atta-Vipalassa yaitu kekeliruan dari
pencerapan, pikiran, dan pandangan, yang menganggap sesuatu yang tanpa aku
sebagai aku. Atta-Vipalassa ini dapat dibasmi dengan melaksanakan
Dhamma-nupassana<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[10]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; mso-list: l5 level1 lfo10; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pedoman Untuk Meditator Vipassana</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Hal-hal
terpenting bagi seorang meditator.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Lima hal terpenting bagi seorang
meditator yang ingin menjalankan meditasi vipassana untuk mencapai kebahagian tertinggi
adalah sebagai berikut:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; mso-list: l8 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">a.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Pembimbing yang berkualitas</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l8 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">b.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Keyakinan yang teguh</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l8 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">c.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Disiplin yang baik</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l8 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">d.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kejujuran sejati</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; mso-list: l8 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">e.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ketekunan terus menerus.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[11]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">KESIMPULAN</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Meditasi adalah membiasakan diri kita agar
senantiasa mempunyai sikap yang positif, realistis, dan konstruktif. Dengan
bermeditasi kita dapat membangun kebiasaan baik dari pikiran kita. Meditasi
dilakukan dengan pikiran, artinya meskipun kita duduk dengan sikap sempurna,
melaksanakan meditasi dalam waktu yang cukup lama, naming pikiran kita berlari
kesana kemari dengan liar, dan memikirkan objek-objek kemelekatan, itu bukanlah
meditasi.</span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 3.75pt; mso-outline-level: 3; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Meditasi
Buddhis ada dua macam yakni,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sebagai
berikut:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 3.75pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo11; mso-outline-level: 3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Meditasi Samatha-Bhavana yakni
meditasi untuk mencapai keterangan hidup. Dalam abad nuklir ini, dimana
kehidupan terasa semakinkeras dan kompleks, memang sangat dibutuhkan meditasi
samatha bhavana ini, untuk menghilangkan stress, frustasi dan untuk menciptakan
ketenangan batin.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; mso-list: l1 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Meditasi Vipassana-Bhavana, yakni
mediatsi yang dapat membersihkan kekotoran bathin dan pikiran secara total,
sehingga kita dapat mencapai pandangan terang.</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Meditasi
Buddhis pada dasarnya berkaitan dengan dua tema: mengubah pikiran dan
menggunakannya untuk mengeksplorasi dirinya sendiri dan fenomena lain.Sang
Buddha sejarah sendiri, Siddhartha Gautama, dikatakan telah mencapai pencerahan
saat bermeditasi di bawah pohon Bodhi.</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Yang
pertama terdiri dari praktek bertujuan untuk mengembangkan kemampuan untuk
memfokuskan perhatian tunggal-tajam, yang terakhir termasuk praktek-praktek
bertujuan untuk mengembangkan wawasan dan kebijaksanaan melalui melihat sifat
sejati dari realitas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">DAFTAR PUSTAKA</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Diputrha
Okta, Meditasi I,( Jakarta: Vajra Dharma Nusantara, 2004).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Diputra Okta, Meditasi II,
(Jakarta: Vajra Dharma Nusantara, 2004).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Dhammananda
Sri, Meditasi untuk siapa Saja, (Jakarta: Pustaka Karaniya, 2003).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Hoay kwee Tek, Meditasi dan
Sembahyang, (Jakarta, 1991).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">http://www.news-medical.net/health/Meditation-Spirituality-and-Religion-(Indonesian).aspx</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">http://www.news-medical.net/health/Meditation-Spirituality-and-Religion-(Indonesian).aspx</span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Okta Diputrha,
Meditasi I, 2004. </span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> ibid</span><span lang="EN-US"></span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">
http://www.news-medical.net/health/Meditation-Spirituality-and-Religion-(Indonesian).aspx</span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Kwee Tek Hoay,
Meditasi dan Sembahyang, 1991. h18</span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Ibid.19</span></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> ibid</span></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> http://www.samaggi-phala.or.id/naskah-dhamma/dasar-dasar-meditasi-vipassana/</span></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";">
http://www.news-medical.net/health/Meditation-Spirituality-and-Religion-(Indonesian).aspx</span></div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> Okta Diputhera,
Meditasi II, 2002. h109-112</span></div>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US">Ibid114-116 </span></div>
</div>
<div id="ftn11" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US"> Sri Dhammananda, Meditasi untuk Siapa Saja, 2003. h113</span></div>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08216063213506048378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3709308021279812202.post-22788372174472746482013-04-28T08:48:00.000-07:002013-05-22T08:56:38.495-07:00KEYAKINAN TERHADAP KITAB SUCI TRIPITAKA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>IN</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<br /><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">(SUTRA PITAKA,
VINAYA PITAKA, ABIDHARMA PITAKA </span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">DAN
BAGIAN-BAGIANNYA)</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVzyitZg21J-kwR7VUbX5ZJQ2n-9Th_VIX_i9JOIfAOD5hhEqUp_1Ipr9wrxQh489OcKb9qIEs7pfNWMuMgxPdl503Ykm9zsB0W0N8Mppt-7iThwUUyAQdhK4wcXr1lN6u59iQlSEYfeU/s1600/946648_655751181117006_1892721147_a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVzyitZg21J-kwR7VUbX5ZJQ2n-9Th_VIX_i9JOIfAOD5hhEqUp_1Ipr9wrxQh489OcKb9qIEs7pfNWMuMgxPdl503Ykm9zsB0W0N8Mppt-7iThwUUyAQdhK4wcXr1lN6u59iQlSEYfeU/s320/946648_655751181117006_1892721147_a.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 200%;"></span><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Oleh :</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Dede Ardi
Hikmatullah</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">NIM :
1111032100037</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="mso-list: Ignore;">A.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">PENDAHULUAN</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Setiap agama pasti memiliki sesuatu yang dikategorikan sebagai ‘kitab
suci’. Kitab suci merupakan salah satu unsur penting di dalam sebuah agama. Karena
dari kitab suci itulah kita dapat mengetahui banyak hal yang berkaitan dengan
agama yang bersangkutan, seperti konsep ketuhanan, ajaran, ritual-ritual
peribadatan, hukum dan peraturan, dan banyak lagi yang lainnya. Selain sebagai
unsur, kitab suci juga dapat dikatakan sebagai ‘jendela’ yang bisa digunakan
untuk melihat lebih jauh sebuah agama. Banyak ahli yang dapat mengetahui dan
memahami sebuah agama secara mendalam hanya dengan mengkaji kitab sucinya. Dari
sini kita bisa melihat betapa pentingnya peran sebuah kitab suci dalam sebuah
agama.</span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Terlepas dari benar atau salahnya suatu hal yang terdapat di dalam
sebuah kitab suci, kita tidak bisa memungkiri bahwa dari situlah sebenarnya
agama terbentuk. Permasalahan mengenai suatu kitab suci itu merupakan ‘wahyu’
Tuhan atau hanya ‘buatan’ manusia, tidaklah seharusnya menjadi persoalan yang
harus kita kaji. Karena terkadang masing-masing agama tertentu memiliki
penjelasan tertentu berkaitan dengan pengertian kitab suci tersebut. Hal ini
menyebabkan pengertian kitab suci menurut agama yang satu berbeda dengan
pengertian kitab suci menurut agama yang lain.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Sebagai contoh, kitab suci agama Buddha. Dalam agama Buddha tidak
ada pengklaiman bahwa kitab suci mereka merupakan ‘wahyu’ Tuhan, karena agama
Buddha sendiri tidak secara khusus membahas dan mengajarkan konsep ketuhanan. Dalam
agama Buddha hanya diajarkan bahwa semua yang terdapat dalam kitab suci mereka
merupakan perkataan-perkataan dari sang Buddha Gautama yang berbentuk khotbah, keterangan,
peraturan, syair, percakapan sang Buddha dengan siswanya, dan lain-lain. Sang
Buddha sendiri hanya seorang manusia yang kemudian mendapatkan ‘pencerahan’,
sehingga menjadi suci. Perkataan-perkataan yang dianggap suci ini kemudian
dikumpulkan dan dijadikan kitab suci. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Pembentukan kitab suci ini tidaklah singkat. Perkataan-perkataan
tersebut tentu tidak langsung berbentuk tulisan. Karena sekitar empat abad,
agama Buddha hidup dari ‘tradisi’ yang diteruskan secara lisan oleh pemimpin-pemimpin
agama Buddha yang hidup pada <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>abad-abad
pertama yang kemungkinan merupakan siswa dan pengikut sang Buddha. Kemudian
dilakukanlah pengumpulan-pengumpulan tradisi yang diteruskan secara lisan tadi,
seperti khotbah-khotbah, kata-kata mutiara, syair, cerita-cerita,
peraturan-peraturan, dan lain-lain. Pengumpulan tersebut kemudian dikelompokkan
menjadi tiga kelompok yang dikenal sebagai ‘pitaka’, yang secara bahasa berarti
‘keranjang’. Tiga kelompok <i>pitaka</i> yang berhasil dikumpul itu terdiri
dari: Sutra Pitaka atau Sutta Pitaka, Winaya Pitaka, dan Abbidharma Pitaka atau
Abbidhamma Pitaka<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">[1]</span></span></span></span></a>.
Ketiga ‘pitaka’ inilah yang mereka klaim sebagai kitab suci yang kemudian
disebut “Tripitaka”. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Memang ada beberapa poin utama yang seharusnya kita pahami mengenai
kitab suci Tripitaka ini, seperti pengertiannya, sejarah penulisannya,
kanonisasinya, serta penjelasan mengenai bagian-bagian dari Tripitaka itu
sendiri. Namun karena keterbatasan, makalah ini hanya akan membahas mengenai
pembagian Tripitaka dan penjelasannya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="mso-list: Ignore;">B.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">KITAB SUCI
TRIPITAKA</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Ajaran
agama Buddha bersumber pada kitab Tripitaka yang merupakan kumpulan khotbah,
keterangan, perumpamaan, dan percakapan yang pernah dilakukan sang Buddha
dengan para siswa dan pengikutnya. Dengan demikian, isi kitab tersebut semuanya
tidak hanya berasal dari kata-kata sang Buddha sendiri melainkan juga kata-kata
dan komentar-komentar dari para siswanya<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">[2]</span></span></span></span></a>.
Oleh para siswanya sumber ajaran tersebut dipilah menjadi tiga kelompok besar
yang dikenal dengan ‘pitaka’ (keranjang), yaitu Sutra Pitaka atau Sutta Pitaka,
Winaya Pitaka, dan Abbidharma Pitaka atau Abbidhamma Pitaka.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="mso-list: Ignore;">a.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Sutra Pitaka</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Sutra (bahasa Sansakerta) atau Sutta (bahasa Pali) mempunyai arti
sederhana yaitu ‘benang’. Benang adalah tali halus yang dipintal dari kapas
atau sutera, yang gunanya untuk menjahit atau merangkai sesuatu. Setiap khotbah
Hyang Buddha seperti kata-kata yang dirangkai menjadi satu dengan indah dan
satu sama lain tidak dapat dipisahkan, tidak acak-acakan serta tidak saling
bertentangan, oleh sebab itu khotbah Hyang Buddha disebut ‘sutra’<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">[3]</span></span></span></span></a>.
Sutra-sutra itu dikumpulkan dan disusun menjadi satu disebut Sutra Pitaka.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Sutra Pittaka sendiri berisi <i>dharma</i> (dalam bahasa Pali: <i>dhamma</i>)
atau ajaran Buddha kepada muridnya<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">[4]</span></span></span></span></a>.
Kitab Sutra Pitaka juga memuat uraian-uraian tentang cara hidup yang berguna
bagi para <i>bhikku </i>atau<i> biksu</i> dan pengikut yang lain.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">[5]</span></span></span></span></a> Kitab
ini <span style="background: white; color: black;">terdiri atas lima 'kumpulan'
(nikaya) atau buku</span>, yaitu:<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">[6]</span></span></span></span></a> </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dighanikaya, Dighanikaya terdiri dari 34 <i>sutra</i> panjang <span style="background: white; color: black;">terbagi menjadi tiga vagga :
Sîlakkhandhavagga, Mahavagga dan Patikavagga. Beberapa di antara sutta-sutta
yang terkenal ialah : Brahmajala Sutta (yang memuat 62 macam pandangan salah),
Samannaphala Sutta (menguraikan buah kehidupan seorang petapa), Sigalovada
Sutta (memuat patokan-patokan yang penting bagi kehidupan sehari-sehari umat
berumah tangga), Mahasatipatthana Sutta (memuat secara lengkap tuntunan untuk
meditasi Pandangan Terang, Vipassana), Mahaparinibbana Sutta (kisah mengenai
hari-hari terakhir Sang Buddha Gotama)</span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Majjhimanikaya, <span style="background: white; color: black;">merupakan
buku kedua dari Sutta Pitaka yang memuat kotbah-kotbah menengah. Buku ini terdiri
atas tiga bagian (pannasa); dua pannasa pertama terdiri atas 50 sutta dan pannasa
terakhir terdiri atas 52 sutta; seluruhnya berjumlah 152 sutta. Beberapa sutta
di antaranya ialah : Ratthapala Sutta, Vasettha Sutta, Angulimala Sutta,
Anapanasati Sutta, Kayagatasati Sutta dan sebagainya.</span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Angutaranikaya, <span style="background: white; color: black;">merupakan
buku ketiga dari Sutta Pitaka, yang terbagi atas sebelas nipata (bagian) dan
meliputi 9.557 sutta. Sutta-sutta disusun menurut urutan bernomor, untuk
memudahkan pengingatan</span>.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Samyuttanikaya, <span style="background: white; color: black;">merupakan
buku keempat dari Sutta Pitaka yang terdiri atas 7.762 sutta. Buku ini dibagi
menjadi lima vagga utama dan 56 bagian yang disebut Samyutta</span>. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Khuddakanikaya, terdiri atas 15 kitab.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">a.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Khuddakapatha,<span class="apple-converted-space"> </span>berisi empat teks: Saranattaya,
Dasasikkhapada, Dvattimsakara, Kumarapañha, dan lima sutta : Mangala, Ratana,
Tirokudda, Nidhikanda dan Metta Sutta.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">b. Dhammapada,<span class="apple-converted-space"> </span>terdiri
atas 423 syair yang dibagi menjadi dua puluh enam vagga. Kitab ini telah
diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">c. Udana,<span class="apple-converted-space"> </span>merupakan
kumpulan delapan puluh sutta, yang terbagi menjadi delapan vagga. Kitab ini
memuat ucapan-ucapan Sang Buddha yang disabdakan pada berbagai kesempatan.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">d. Itivuttaka,<span class="apple-converted-space"> </span>berisi
110 sutta, yang masing-masing dimulai dengan kata-kata : vuttam hetam bhagava
(demikianlah sabda Sang Bhagava).</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">e. Sutta Nipata,<span class="apple-converted-space"> </span>terdiri
atas lima vagga : Uraga, Cûla, Maha, Atthaka dan Parayana Vagga. Empat vagga
pertama terdiri atas 54 prosa berirama, sedang vagga kelima terdiri atas enam
belas sutta.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">f. Vimanavatthu,<span class="apple-converted-space"> </span>menerangkan
keagungan dari bermacam-macam alam deva, yang diperoleh melalui
perbuatan-perbuatan berjasa.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">g. Petavatthu,<span class="apple-converted-space"> </span>merupakan
kumpulan cerita mengenai orang-orang yang lahir di alam Peta akibat dari
perbuatan-perbuatan tidak baik.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">h. Theragatha,<span class="apple-converted-space"> </span>kumpulan
syair-syair, yang disusun oleh para Thera semasa hidup Sang Buddha. Beberapa
syair berisi riwayat hidup para Thera, sedang lainnya berisi pujian yang
diucapkan oleh para Thera atas Pembebasan yang telah dicapai.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">i. Therigatha,<span class="apple-converted-space"> </span>buku
yang serupa dengan Theragatha yang merupakan kumpulan dari ucapan para Theri
semasa hidup Sang Buddha.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">j. Jataka,<span class="apple-converted-space"> </span>berisi
cerita-cerita mengenai kehidupan-kehidupan Sang Buddha yang terdahulu.<span class="apple-converted-space"> </span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">k. Niddesa,<span class="apple-converted-space"> </span>terbagi
menjadi dua buku : Culla-Niddesa dan Maha-Niddesa. Culla-Niddesa berisi
komentar atas Khaggavisana Sutta yang terdapat dalam Parayana Vagga dari Sutta
Nipata; sedang Maha-Niddesa menguraikan enam belas sutta yang terdapat dalam
Atthaka Vagga dari Sutta Nipata.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">l. Patisambhidamagga,<span class="apple-converted-space"> </span>berisi uraian skolastik tentang jalan
untuk mencapai pengetahuan suci. Buku ini terdiri atas tiga vagga : Mahavagga,
Yuganaddhavagga dan Paññavagga, tiap-tiap vagga berisi sepuluh topik (katha).</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">m. Apadana,<span class="apple-converted-space"> </span>berisi
riwayat hidup dari 547 bhikkhu, dan riwayat hidup dari 40 bhikkhuni, yang
semuanya hidup pada masa Sang Buddha.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">n. Buddhavamsa,<span class="apple-converted-space"> </span>terdiri
atas syair-syair yang menceritakan kehidupan dari dua puluh lima Buddha, dan
Buddha Gotama adalah yang paling akhir.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; tab-stops: 1.0cm; text-align: justify; text-indent: -14.15pt;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">o. Cariyapitaka,<span class="apple-converted-space"> </span>berisi
cerita-cerita mengenai kehidupan-kehidupan Sang Buddha yang terdahulu dalam
bentuk syair, terutama menerangkan tentang 10 paramî yang dijalankan oleh
Beliau sebelum mencapai Penerangan Sempurna, dan tiap-tiap cerita disebut Cariya.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Kitab
Sutra Pitaka ini juga tidak hanya memuat ucapan-ucapan Buddha Gautama saja
melainkan ucapan para <i>thera </i>semasa hidupnya, dan juga riwayat hidup dari
para <i>bhikku</i> dan <i>bhikkuni</i>. Kitab-kitab tersebut antara lain adalah
kitab <i>Dhammapada</i> yang mengutarakan peristiwa yang terjadi dalam
kehidupan Buddha dan cara yang diajarkannya untuk menyembuhkan penyakit yang
terdapat dalam diri manusia. Buku ini terdiri atas 423 syair dan sudah diterjemahkan
ke dalam bahasa Indonesia. Selain <i>Dhammapada</i> juga ada kitab <i>Udana</i>
yang berisi ucapan-ucapan Buddha yang disampaikan pada berbagai kesempatan, <i>theragata</i>
yang merupakan kumpulan syair yang disusun oleh para <i>thera</i> semasa Buddha
masih hidup. Beberapa syair berisi riwayat hidup para <i>thera</i>, dan lainnya
berisi pujian yang diucapkan para <i>thera</i> atas pembebasan yang telah
mereka capai. Riwayat hidup Buddha yang terdahulu dan kehidupan dari 25 Buddha
lainnya juga diceritakan dalam Sutranikaya ini, terutama kitab-kitab Jataka,
Apadana, Buddhavamsa, dan Cariya Pitaka.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">[7]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="mso-list: Ignore;">b.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Vinaya Pitaka</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Winaya
Pittaka berisi peraturan-peraturan untuk mengatur tata tertib <i>sangha</i>
atau jemaat, kehidupan sehari-hari para <i>biksu</i> atau <i>bhikku</i> atau <i>rahib</i>,
dan sebagainya<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">[8]</span></span></span></span></a>.
Selain itu, kitab suci Vinaya Pitaka ini juga berisi peraturan-peraturan bagi
para Bhikku dan Bhikkuni.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">[9]</span></span></span></span></a> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dan terdiri atas Sutra Vibanga, Khandaka, dan
Parivawa<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">[10]</span></span></span></span></a>.
</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Kitab Sutra Vibanga <span style="background: white; color: black;">berisi
peraturan-peraturan bagi para bhikkhu dan bhikkhuni. Bhikkhu-vibanga berisi 227
peraturan yang mencakup delapan jenis pelanggaran, di antaranya terdapat empat
pelanggaran yang menyebabkan dikeluarkannya seorang bhikkhu dari</span> <i>sangha
</i><span style="background: white; color: black;">dan tidak dapat menjadi bhikkhu
lagi seumur hidup</span>. <span style="background: white; color: black;">Keempat
pelanggaran itu adalah : berhubungan kelamin, mencuri, membunuh atau
menganjurkan orang lain bunuh diri, dan membanggakan diri secara tidak benar
tentang tingkat-tingkat kesucian atau kekuatan-kekuatan batin luar biasa yang
dicapai.</span></span><span style="background: white; color: black; font-size: 13.5pt; line-height: 150%;"> <span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="background: white; color: black; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Untuk ketujuh jenis pelanggaran yang
lain ditetapkan hukuman dan pembersihan yang sesuai dengan berat ringannya
pelanggaran yang bersangkutan. Bhikkhuni-vibanga berisi peraturan-peraturan
yang serupa bagi para Bhikkhuni, hanya jumlahnya lebih banyak.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Kitab Khandaka <span style="background: white; color: black;">terbagi
atas Mahavagga dan Cullavagga. Kitab Mahavagga berisi peraturan-peraturan dan
uraian tentang upacara penahbisan bhikkhu, upacara Uposatha pada saat bulan
purnama dan bulan baru di mana dibacakan Patimokkha (peraturan disiplin bagi
para bhikkhu), peraturan tentang tempat tinggal selama musim hujan (vassa),
upacara pada akhir vassa (pavarana), peraturan-peraturan mengenai jubah Kathina
setiap tahun, peraturan-peraturan bagi bhikkhu yang sakit, peraturan tentang
tidur, tentang bahan jubah, tata cara melaksanakan sanghakamma (upacara sangha),
dan tata cara dalam hal terjadi perpecahan. Sedangkan </span><span style="background: white;">Kitab Cullavagga<span class="apple-converted-space"> </span>berisi
peraturan-peraturan untuk menangani pelanggaran-pelanggaran, tata cara
penerimaan kembali seorang bhikkhu ke dalam Sangha setelah melakukan
pembersihan atas pelanggarannya, tata cara untuk menangani masalah-masalah yang
timbul, berbagai peraturan yang mengatur cara mandi, mengenakan jubah,
menggunakan tempat tinggal, peralatan, tempat bermalam dan sebagainya, mengenai
perpecahan kelompok-kelompok bhikkhu, kewajiban-kewajiban guru (acariya) dan
calon bhikkhu (samanera), pengucilan dari upacara pembacaan Patimokkha,
penahbisan dan bimbingan bagi bhikkhuni, kisah mengenai Pesamuan Agung Pertama
di Rajagaha, dan kisah mengenai Pesamuan Agung Kedua di Vesali</span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Parivara memuat ringkasan dan pengelompokan peraturan Vinaya yang
disusun dalam bentuk tanya jawab untuk dipergunakan dalam pengajaran dan ujian.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Skema umum isi
Vinaya Pitaka<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">[11]</span></span></span></span></a>:</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Bagian yang berhubungan
dengan Pratimoksa atau Patimokha, yaitu peraturan-peraturan untuk para <i>biksu</i>
atau <i>bikkhu</i> yang dinamakan ‘bagian bhikku’ (<i>bhikku vibhanga</i>).</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Bagian yang sama untuk para <i>bhikkuni</i>.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Suatu bagian yang dinamakan ‘khandhaka’ (kelompok), tiap-tiap
kelompok berhubungan dengan suatu aspek khusus mengenai kehidupan dari s<i>angha</i>,
seperti pentahbisan, <i>upasattha</i>, memenuhi ketentuan-ketentuan yang
berhubungan dengan pakaian, jubah, obat-obatan, makanan, tempat tinggal, dan
lain sebagainya.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="mso-list: Ignore;">c.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Abbidharma
Pitaka </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Abidharma</span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> atau <i>abhidhamma</i> adalah susunan ceramah dan perkembangan
logika tentang dharma dari ajaran Hyang Buddha, membahas filsafat dan
metafisika, juga sastra, memberikan definisi kata-kata <i>Buddha</i> <i>Dharma</i>,
dan penjelasan terperinci mengenai filsafat dengan sistematis, memantapkan
suatu metode mengenai latihan spiritual oleh para sesepuh dari aliran atau
sekte pada waktu itu, kumpulan dari kitab <i>Abidharma</i> ini dinamakan
Abidharma Pitaka<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">[12]</span></span></span></span></a>.
Sehingga Abbidharma Pitaka berisi ajaran yang lebih mendalam mengenai hakikat
dan tujuan hidup manusia, ilmu pengetahuan yang membawa pada kelepasan dan lain
sebagainya<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">[13]</span></span></span></span></a>.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Abbidharma
Pitaka juga berisi uraian filsafat <i>Buddha</i>-<i>dharma</i> yang disusun
secara analitis dan mencakup berbagai bidang seperti ilmu jiwa, sastra, logika,
etika, dan metafisika. Kitab ini terdiri dari 7 buah buku, yaitu:
Dhammasangani, Vibhanga, Dathukatha, Puggalapannatti, Kathavatthu, Yamaka, dan
Patthana. Berbeda dengan kitab Sutra Pitaka dan Vinaya Pitaka yang menggunakan
bahasa naratif, sederhana dan mudah dimengerti umum, gaya bahasa kitab
Abbidharma Pitaka bersifat sangat teknis dan analitis<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">[14]</span></span></span></span></a>. <span style="background: white; color: black;">Kitab ini terdiri atas tujuh buah buku
(pakarana), yaitu :</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">1. Dhammasangani,<span class="apple-converted-space"> </span>terutama menguraikan etika dilihat
dari sudut pandangan ilmu jiwa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">2. Vibhanga,<span class="apple-converted-space"> </span>menguraikan apa yang terdapat dalam
buku Dhammasangani dengan metode yang berbeda. Buku ini terbagi menjadi delapan
bab (vibhanga), dan masing-masing bab mempunyai tiga bagian : Suttantabhajaniya,
Abhidhannabhajaniya dan Pññapucchaka atau daftar pertanyaan-pertanyaan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">3. Dhatukatha,<span class="apple-converted-space"> </span>terutama membicarakan mengenai
unsur-unsur batin. Buku ini terbagi menjadi empat belas bagian.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">4. Puggalapaññatti,<span class="apple-converted-space"> </span>menguraikan mengenai jenis-jenis watak
manusia (puggala), yang dikelompokkan menurut urutan bernomor, dari kelompok
satu sampai dengan sepuluh, sepserti sistim dalan Kitab Anguttara Nikaya.<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">5. Kathavatthu,<span class="apple-converted-space"> </span>terdiri atas dua puluh tiga bab yang
merupakan kumpulan percakapan-percakapan (katha) dan sanggahan terhadap
pandangan-pandangan salah yang dikemukakan oleh berbagai sekte tentang hal-hal
yang berhubungan dengan theologi dan metafisika.<span class="apple-converted-space"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">6. Yamaka,<span class="apple-converted-space"> </span>terbagi menjadi sepuluh bab (yang
disebut Yamaka) : Mûla, Khandha, Ayatana, Dhatu, Sacca, Sankhara, Anusaya,
Citta, Dhamma dan Indriya.<span class="apple-converted-space"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">7. Patthana,<span class="apple-converted-space"> </span>menerangkan mengenai
"sebab-sebab" yang berkenaan dengan dua puluh empat Paccaya
(hubungan-hubungan antara batin dan jasmani).</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Namun,
selain pengelompokan di atas, kitab-kitab agama Buddha juga dapat dibagi
menjadi dua bagian, yaitu kitab-kitab Sutra dan kitab-kitab Sastra. Kitab Sutra
adalah<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>kitab-kitab yang dipandang berisi
ucapan Buddha sendiri meskipun ditulis jauh sesudah ia meninggal dunia,
sedangkan kitab Sastra adalah uraian-uraian yang ditulis oleh para tokoh yang
ternama. Uraian-uraian tersebut biasanya disusun secara sistematis<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">[15]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Menurut
aliran Hinayana yang dianggap sebagai kitab-kitab Sutra ialah kitab-kitab yang
dulu dikumpulkan pada Muktamar Buddhis pertama, sekitar tahun 383 S.M. Dan
semua kitab yang muncul setelah itu tidak diakui keasliannya. Namun, berbeda
dengan Hinayana, aliran Mahayana berpendapat bahwa kitab-kitab Sutra yang
muncul setelah Muktamar pertama pun dipandang asli dan diyakini diucapkan oleh
sang Buddha sendiri. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dengan
demikian, berkaitan <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dengan kitab suci
Tripitaka yang merupakan sumber ajaran agama Buddha seperti yang telah
diterangkan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>di atas, ada dua pandangan
yang beda, yakni antara golongan Theravada dan Mahayana. Golongan pertama
menganggap bahwa kitab Tripitaka yang dikumpulkan pada Pasamuan Agung yang
pertama tahun 483 S.M. saja yang dapat dianggap sebagai ajaran yang diajarkan
sendiri oleh Buddha, sedangkan golongan Mahayana selain menerima Tripitaka
sebagai sumber ajarannya juga menjadikan kitab-kitab Sutra dan Sastra sebagai
sumber ajarannya. Kitab-kitab tersebut antara lain adalah Karandavyriha,
Sukhavatiyuha, Lalitavistara, Mahayanacradhautpada, Saddharmapundarika,
Madyamika-sutra, Yogacara-bhumi-sastra, Milindapanha, dan lain-lain<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">[16]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="mso-list: Ignore;">C.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">PENUTUP</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Dari paparan di atas, sekiranya teranglah bahwa memang suatu agama
akan memiliki pandangan khusus mengenai kitab sucinya. Pandangan itu memang
tidak akan sama, namun demikianlah kitab suci sebagai unsur penting agama
ditempatkan dalam agama. Agama Buddha dengan pandangan sendiri, menempatkan
Tripitaka sebagai kitab suci yang didalamnya memuat ‘perkataan-perkataan’ sang
Buddha Gautama di tempatkan pada kedudukan khusus. Kitab suci ini memang
memiliki sejarah yang tidak singkat, di mulai dengan di hafal secara lisan oleh
siswa-siwa dan pengikut sang Buddha, dikumpulkan oleh para pemuka-pemuka agama
saat itu, ditulis dan dibentuk sehingga menjadi sebuah ‘kitab’, dan selanjutnya
kemudian di kanosisasikan.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Kitab suci Tripitaka milik agama Buddha ini tidak serumit seperti
halnya kitab suci milik agama Hindu. Tripitaka hanya terdiri dari tiga kelompok
-yang disebut ‘keranjang’ (pitaka)- yang didalamnya juga terbagi lagi ke dalam
bagian-bagian yang lebih spesifik.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="mso-list: Ignore;">D.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">DAFTAR PUSTAKA</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Hadikusuma, Hilman. 1983. <i>Antropologi
Agama. </i>Bandung: PT Citra Aditya Bakti.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Hadiwijono, Harun. 2010. <i>Agama
Hindu dan Buddha.</i> Jakarta: PT BPK Gunung Mulia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Romdhon, dkk. 1988. <i>Agama-Agama
di Dunia.</i> Jakarta: IAIN Sunan Kalijaga Press.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">T., Suwarto. 1995. <i>Buddha Dharma
Mahayana.</i> Palembang: Majelis Agama Buddha Mahayana Indonesia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Www.google.com</span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 14.2pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span></span></span></a>
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Harun
Hadiwijono, <i>Agama Hindu dan Buddha, </i>(Jakarta: PT BPK Gunung Mulia,
2010), h. 63</span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 14.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span></span></span></a>
<span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Romdhon, dkk., <i>Agama-Agama di Dunia,</i> (Jakarta: IAIN Sunan
Kalijaga Press, 1988), h. 112</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span></span></span></a>
<span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Suwarto T., <i>Buddha Dharma Mahayana.</i> (Palembang: Majelis
Agama Buddha Mahayana Indonesia, 1995), h. 844</span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 14.2pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span></span></span></a>
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Harun
Hadiwijono, <i>Agama Hindu dan Buddha,</i> h. 63</span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 14.2pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span></span></span></a>
Hilman Hadikusuma, <i>Antropologi Agama, </i>(Bandung: PT Citra Aditya Bakti,
1983), h. 215</div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span></span></span></a>
<span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Romdhon, dkk., <i>Agama-Agama di Dunia,</i> h. 112</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span></span></span></a> Romdhon,
dkk., <i>Agama-Agama di Dunia, </i>h. 113</div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span></span></span></a> Harun
Hadiwijono, <i>Agama Hindu dan Buddha. </i>h. 63</div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span></span></span></a> Hilman
Hadikusuma, <i>Antropologi Agama, </i>h.214</div>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span></span></span></a>
Romdhon, dkk., <i>Agama-Agama di Dunia, </i>h. 112</div>
</div>
<div id="ftn11" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span></span></span></a> Suwarto
T., <i>Buddha Dharma Mahayana. </i>h. 843</div>
</div>
<div id="ftn12" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span></span></span></a> Suwarto
T., <i>Buddha Dharma Mahayana. </i>h. 844</div>
</div>
<div id="ftn13" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span></span></span></a> Harun
Hadiwijono, <i>Agama Hindu dan Buddha, </i>h. 63</div>
</div>
<div id="ftn14" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span></span></span></a>
Romdhon, dkk., <i>Agama-Agama di Dunia, </i>h. 113</div>
</div>
<div id="ftn15" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span></span></span></a> Harun
Hadiwijono, <i>Agama Hindu dan Buddha, </i>h. 64</div>
</div>
<div id="ftn16" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[16]</span></span></span></span></a>
Romdhon, dkk., <i>Agama-Agama di Dunia, </i>h. 113</div>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08216063213506048378noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3709308021279812202.post-63837770966916286252013-04-19T03:45:00.000-07:002013-05-23T04:15:26.430-07:00Buddisme di Jepang dan Aliran-Aliranya<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Buddisme di Jepang dan Aliran-Aliranya<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">(</span></b><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Zen, Amida/Tanah Suci dan Nieciren Sozu</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG8cz7SkzSyvbwrvrudn8KRAAan-AilWvdlT4hKpUMvo3G_SB7iZUrGN-fXMwMdgBG9ukW5S76fCrF8Q4YSKhHAz5IovJe8Tkmuk74GAoKaT5RXOEjK5uV517aC98ZhBvj2Pr2JleHNrA/s1600/602751_596812570334756_1229467391_s.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiG8cz7SkzSyvbwrvrudn8KRAAan-AilWvdlT4hKpUMvo3G_SB7iZUrGN-fXMwMdgBG9ukW5S76fCrF8Q4YSKhHAz5IovJe8Tkmuk74GAoKaT5RXOEjK5uV517aC98ZhBvj2Pr2JleHNrA/s320/602751_596812570334756_1229467391_s.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Oleh:<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ANTO SURYANTO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> <span lang="IN">(111103210004</span></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">0</span></b><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">)<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi; mso-no-proof: yes;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t"
path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="Picture_x0020_1" o:spid="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75"
style='width:138pt;height:135.75pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
<v:imagedata src="file:///C:\Users\ochad\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"
o:title="UIN BARU a"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; mso-list: l4 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">A.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">PENDAHULUAN<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-weight: bold;">Di
Jepang, budhha menempati urutan ke dua terbesar setelah Agama Shinto yaitu </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">89
juta orang</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">. Penyebaran dan pekembangan
buddhis di jepang beserta Kemunculan sekte-sektenya tidak lepas dari
factor-faktor yang mempengaruhi baik social maupun politik. Dalam Makalah ini
dijelaskan tentang Sejarah Buddhisme jepang dan perkembanganya, serta
kemunculan sekte-sekte budhhisme di jepang.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sebagai pendahuluan, penulis
menyampaikan Terimakasih yang mendalam kepada Ibunda Dra. Hj. Siti Nadroh
selaku dosen pembimbing saya dalam matakuliah Buddhisme yang telah memberikan
saya kesempatan untuk berpartisipasi menyusun makalah yang berjudul “Buddhisme
di jepang dan Aliran-Aliranya” ini. Menyadari bahwa makalah yang berada
dihaadapan pembaca ini masih terdapat banyak kekurangan, patut saya ucapkan mohon maaf yang sedalam-dalamnya.
Adapun segala bentuk kritik dan saran dari pembaca sangatlah berharga bagi saya
sebagai pemula, karena itu sudikiranya pembaca dapat memakluminya.</span></div>
<a name='more'></a><o:p></o:p><br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Demikianlah Pendahuluan ini saya
sampaikan, Harapan saya semoga Makalah yang sangat sederhana ini
sedikit-banyaknya dapat bermanfaat untuk saya pribadi dan juga untuk segenap para
pembaca. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Terimakasih.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> <i>Ciputat</i>,
</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">02-Mei-</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> 2013<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> <i>Penyusun</i></span><i><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">A.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Buddisme di Jepang dan Sejarah Perkembanganya<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">B.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Sejarah Buddhisme di Jepang<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Agama Buddha masuk ke Jepang
diperkirakan pada abad ke-6. ketika sebuah kerajaan kecil di Korea mengirimkan
sebuah delegasi kepada Kaisar Kimmeo Tenno di Jepang. Di samping membawa
hadiah, delegasi tersebut juga meminta agar kaisar dan rakyatnya memeluk agama
Buddha. Suku Soga menerima agama ini, tetapi suku-suku lainnya menolak karena
dianggap menghina kepercayaan mereka, terutama para dewa mereka<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/Buddhisme%20di%20Jepang%20dan%20Aliran.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Tokoh utama dalam penyebaran agama
Buddha di Jepang adalah Pangeran Shotoku Taishi (547-621 M) yang naik tahta
pada 593 M yang peranannya dalam agama Buddha dapat disejajarkan dengan Raja
Asoka di India. Ia juga menjadikan agama Buddha sebagai agama Negara, dan ia
juga menerjemahkan sendiri kitab suci Sadharma Pindarika, Vimalakirti, dan
Srimalasutra yang sangat berpengaruh dalam pembentukan filsafat Buddhis di
Jepang hingga hari ini. Pada tahun 607 M, ia mendirikan kuil-kuil di Nara dan
Haryuji yang merupakan kuil tertua dan masih berdiri sampai sekarang.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Kemudian, pada periode pemerintahan Nara
yaitu pada tahun 710-884 M, agama Buddha mengalami kemajuan yang sangat pesat,
karena banyak suku dan bangsawan berpengaruh dan memeluk agama Buddha. Pada
periode ini muncullah enam sekte. Seperti yang telah disebutkan di atas, namun
yang masih bertahan hanyalah sekte Hosso yang berpusat di kelenteng Kofukuji
dan Yakushiji, serta sekte Kegon yang berpusat di kelenteng Todaiji dan sekte
Ritsu yang berpusat di kelenteng Toshodaiji.<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/Buddhisme%20di%20Jepang%20dan%20Aliran.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> Pada
zaman Kamakura mulai timbul feodalisme di Jepang. Aliran-aliran agama Buddha
yang tumbuh dalam suasana feodalisme tersebut di antaranya adalah Zen yang
diperkenankan oleh Eisai (1141-1215), Dogen (1200-1253) serta Nichiren yang
didirikan oleh Nichiren (1222-1282).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; mso-list: l2 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">C.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Aliran-Aliran Buddisme di Jepang <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Aliran Zen<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Zen adalah salah satu aliran Buddha
Mahayana.Kata Zen berasal dari bahasa Jepang.Sedangkan bahasa Sansekerta nya,
Dhyana.Di Cina dikenal sebagai Chan yang berarti meditasi.Aliran Zen memberikan
fokus pada meditasi untuk mencapai penerangan atau kesempurnaan.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Aliran Zen dianggap
bermula dari Bodhidharma.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">
</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ia
berasal dari India dan meninggalkan negaranya menuju ke tiongkok, lalu berdiam
di kanton pada tahun 520 M Bodhidarma itulah yang menjadi Imam pertama di
tiongkok. Aliran Zen asli kemudian diteruskan sampai ke generasi ke-6 Hui
Neng.Setelah itu aliran Zen berpencar di Tiongkok, dan Jepang.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Di Tiongkok (China) madzhab Mahayana berbenturan
dengan Taoism dari Lao Tze (604-531 SM), dan dengan Cofucianism dari Kong Fu
Tze (551-479), dan di Jepang berbenturan dengan Shintoism, dan perbenturan itu
menimbulkan saling-pengaruh di dalam sejarah perkembangan aliran-aliran
Mahayana di Tiongkok dan di Jepang</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">.<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/Buddhisme%20di%20Jepang%20dan%20Aliran.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 40.5pt; text-align: justify; text-indent: 13.5pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Mahayana pertama kali diperkenalkan
ke Jepang lewat Korea, ketika raja Kudara mengirimkan Kitab-kitab dan Arca-arca
Budhis kepada Kaisar Jepang pada mulanya agama baru ini ditentang, akan tetapi
lambat laun diterimaSejak tahun 552 Masehi Buddhisme telah masuk ke Jepang dari
Korea dan Tiongkok Ajaran-ajaran Budhisme dapat tersiar di jepang dengan cepat
setelah timbul anggapan bahwa dewa-dewa Buddhisme dapat dipersamakan dengan
dewa-dewa Shintoisme. Sebenarnya ada dua pendirian dalam Budhisme Jepang ini
yaitu di satu pihak ingin mencapai kelepasan dengan usaha sendiri.
Pendirian inilah yang disebut Zen Budhisme, Sedang dipihak lain ingin
melepaskan diri atas dasar kepercayaan bahwa kelepasan itu dapat ditolong oleh
yang maha gaib (dewa-dewa). Pengikut Zen, berusaha mencapai ilham tertinggi
dengan kontemplasi (latihan-latihan rohaniah yang mendalam) Untuk itu orang
yang berkontemplasi harus dapat mendisiplinir diri serta memiliki ketenangan
batin setinggi-tingginya<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/Buddhisme%20di%20Jepang%20dan%20Aliran.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 40.5pt; text-align: justify; text-indent: 31.5pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Mahakasyapa mentransmisikan jiwa
Dharma kepada Ananda, yang telah menjadi siswa langsung Sang Buddha selama dua
puluh tahun kehidupannya di dunia.Ananda meneruskannya kepada Sanakavasa,
muridnya dan seterusnya. Dari mahakasyapa di abad ke-5 SM hingga kepada
Bodhidharma di abad ke-6 M, transmisi ini dilanjutkan dalam satu garis
guru-guru spiritual, sebagian kurang dikenal dan sebagian lagi merupakan
nama-nama paling top dalam sejarah agama Buddha di India. Daftar nama-nama guru
ini, yang secara tradisional dikenal sebanyak Dua Puluh Tujuh Dua Puluh Delapan
dengan Bodhidharma Sesepuh Zen dari India adalah sebagai berikut : Mahakasyapa,
Ananda Sanakavasa Upagupta Dhritaka Michchaka Vasumitra Buddhanandi Buddhamitra
Parshva Punyayashas Ashvaghosha Kapimal Nagarjuna Kanadeva Rahulata Sanghanandi
Gayasata Kumarata Jayata Vasubandhu Monorhita Haklena Aryasimha Basiasita Punyamitra
Prajnatara dan Bodhidarma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Studi dafta ini mengungkapkan hubungan
yang sangat dekat antara Zen dan apa yang dikenal sebagai tradisi pusat Agama
Buddha India. Dialah Bodhidharma yang termahsyur, sesepuh kedua puluh delapan
dari India—yang dalam lukisan kuno digambarkan sebagai seorang yang menyebrangi
lautan dengan daun bambu—yang membawa Zen ke Cina, dengan sendirinya menjadi
sesepuh pertama dari Cina. Apa yang ia bawa ke Cina bukanlah Zen dalam bentuk
seperti yang kita kenal saat ini bersama dengan doktrin-doktinnya, kitab suci,
dan organisasi viharanya, melainkan semangat atau jiwa yang ia turunkan kepada
muridnya Hui Ko, yang kemudian menurunkannya pada muridnya lagi hingga
sesepuh yang ke-6. Master-master ini
dikenal sebagai Enam Sesepuh Aliran Zen dari Cina, Yakni :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; tab-stops: .5in; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">1. Bodhidharma (lahir sekitar 440 -
meninggal sekitar 528)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">2. Hui K`o (lahir 487 - meninggal 593)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">3. Jianzhi SengTs`an (meninggal 606)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">4. Dayi Tao Hsin(lahir 580 - meninggal
651)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">5. Hung Jen (lahir 601 - meninggal 674)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">6. Hui Neng / Wei Lang(lahir 638 -
meninggal 713)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; tab-stops: .5in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Karena kejeniusan Hui Neng, ia
mengajarkan kembali kepada 43 orang. Sesudah itu banyak sekali garis transmisi,
namun ada dua diantaranya yang sangat berperan hingga sekarang.Kedua garis
keturunan ini diwakili oleh aliran Sotodan aliran Rinzai.<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/Buddhisme%20di%20Jepang%20dan%20Aliran.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; tab-stops: .5in; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Aliran Chan / Zen itu bersikap agak
bebas terhadap mempelajari berbagai Mahayana-Sutras, tidak hendak mengikatkan
diri kepada Sutras tertentu.Begitupula terhadap berbagai aliran filsafat dan
theogoni didalam madzhab Mahayana.Bahkan tidak hendak memperbincangkannya
secara serius.Aliran ini lebih mengutamakan pendekatan secara kerohanian (intuitif)
untuk mencapai kesadaran tertinggi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sifat kepribadian pada aliran Zen itu
amat kuat hingga kurang menaruh hormat terhadap patung-patung pujaan.Dengan
begitu aliran ini dapat dikatakan bersifat iconoclastic, yakni menantang
pemujaan patung-patung berhala itu, karena pujaan-pujaan lahiriah itu tidak
membawa kepada tujuan tertinggi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Titik berat ajaran ini lebih
mengutamakan disiplin, yakni : ketaatan dan kidmat yang sepenuh-penuhnya kepada
sang guru, Cuma sang guru saja resmi dan pasti dapat menuntun seseorang murid
kepada pencerahan dan kebenaran, guna mencapai kepribadian-Budha. Karena aliran
ini berkeyakinan bahwa kepribadian Budha itu hidup membenam dalam diri manusia,
dan melalui renungan di dalam Samadhi, maka kepribadian-Budha itu dapat dilihat.
Samadi yang dilakukan terbagi menjadi dua yaitu<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/Buddhisme%20di%20Jepang%20dan%20Aliran.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a> :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 67.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Tathagatha-Meditation, yaitu cara
Samadhi dari Buddha Gautama, mempergunakan kodrat-kodrat renungan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 67.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="IN" style="font-family: Wingdings; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">§<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Patriarchal-Meditation, yaitu cara
Samadhi yang diajarkan Patriarch Bodhidharma, yaitu meniadakan pikiran dan
memusatkan kesadaran rohani bagi mencapai kepribadian-Budha.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 49.5pt; text-align: justify; text-indent: .25in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Menurut aliran ini, bukanlah dengan
kepercayaan yang dapat membawa manusia identik dengan Budha, melainkan dengan
tafakkur yang dalam.Aliran ini berfaham Pantheistis (kesatuan dewa dengan alam
semesta).Manusia dapat menjadi identik (sama) dengan Budha bilamana ia
melakukan Meditasi yang dalam berdasarkan intuisi. Meditasi demikian kemudian
dipengaruhi oleh Taoisme. <a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/Buddhisme%20di%20Jepang%20dan%20Aliran.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a> Meditasi
adalah latihan yang diterima secar universal oleh semua filsuf, orang suci, dan
petapa India dan Budha tidak memiliki alasan untuk menolaknya.Sebenarnya
praktik meditasi merupakan salah satu ciri kebudayaan moral di Timur.<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/Buddhisme%20di%20Jepang%20dan%20Aliran.docx#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 49.5pt; tab-stops: 45.0pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> Dalam
perkembangannya, Zen di Jepang terbagi dalam aliran Soto Zen dan Rinzai Zen.
Aliran Soto mengembangkan ajaran pencerahan yang hening.Ciri aliran ini adalah
ketenangan, menekankan kerja dalam keheningan serta kepatuhan</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">. </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Metode yang dilakukan
untuk mencapai ketenangan adalah melalui Za-zen, yaitu meditasi dalam posisi
duduk bersila.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 49.5pt; tab-stops: 40.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Aliran Rinzai
berusaha mencapai penerangan dengan menggunakan penerangan cara Koan dan Mondo.
Koan dan Mondo merupakan usaha untuk mencapai penerangan secara aktif.Aliran
ini sifatnya lebih dinamis dan aktif dibanding aliran Zen.[9]Koan adalah suatu
problem semacam teka-teki, kecuali untuk pikiran yang sadar koan biasanya
terdiri dari satu kata atau frasa tanpa arti, atau sebyah pernyataan yang
tampaknya nonsense dari sudut pandang umum.Namun koan bertindak sejenis
cantelan yang dengan itu pikiran dapat terkait sendiri sejenis cantelan yang
dengan itu pikiran dapat terkait sendiri sehingga dapat menyisihkan
pemikiran-pemukiran yang ngawur dan pertimbangan-pertimbangan intelektual.
Contoh-contoh koan yang diberikan kepada para pemula adalah Mu, yang secara
literal berarti “tidak ada apa-apa”, Sekishu, yang berarti “suara satu tangan”,
soku shin souk butsu, artinya “satu pikiran, satu budha” Honrai-nomemmoku
“bagaimana wujud aslimu sebelum ayah dan ibumu memperanakkan kamu?” dan
Nanimono ka immoni kitaru?, yang berarti “darimana Anda datang?<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/Buddhisme%20di%20Jepang%20dan%20Aliran.docx#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a>”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Aliran Amida<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 49.5pt; text-align: justify; text-indent: 22.5pt;">
<a href="" name="_GoBack"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sekte Amida</span></a><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">,
atau sering disebut dengan nama ‘Tanah Suci’, mengemukakan ajaran keselamatan
dengan cara mempercayai Buddha secara mutlak dan menyebut Amida, seseorang yang
akan mendapat keselamatan. Objek pemujaannya adalah patung Amida Buddha serta
dilengkapi dengan patung Bodhisatwa Kwan On dan patung Deiseishi. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="style1" style="line-height: 150%; margin-left: 49.5pt; text-align: justify; text-indent: 22.5pt;">
Kita mengenal adanya Amitabha Buddha berdasarkan sabda
Sakyamuni Buddha yang tercatat didalam beberapa kitab suci, antara lain :
Amitayurdhyana Sutra, Maha Sukkhavativyuha Sutra, Sukhavativyuha Sutra, dan sutra-sutra
lainnya. Ketiga sutra ini adalah sutra pokok bagi agama Buddha Mahayana aliran
Tanah Suci (Pure Land). </div>
<div class="style1" style="line-height: 150%; margin-left: 49.5pt; text-align: justify; text-indent: 22.5pt;">
Amitabha/Amitayus Amita Buddha mengandung falsafah beliau
yang telah mengatasi ruang dan waktu, juga merupakan lambang dari cinta kasih,
berkah karunia dan kebijaksanaan yang tak terbatas. Didalam Maha Sukhavativyuha
Sutra dikatakan bahwa sebelum menjadi Buddha Amitabha, dulunya beliau adalah
seorang bhiksu bernama Bhiksu Dharmakara, yang hidup dijaman Buddha Loke
vara-raja, dimana Bhiksu Dharmakara telah mengikrarkan 48 prasetya agung/janji
suci tentang negeri Buddha-Nya yang akan terwujud apabila Dia mencapai
penerahan sempurna (Amuttara Samyaksambodhi). </div>
<div class="style1" style="line-height: 150%; margin-left: 49.5pt; text-align: justify; text-indent: 22.5pt;">
Dari sabda Sakyamuni Buddha kita mengetahui bahwa Bhiksu
Dharmakara telah mencapai pencerahan sempurna, dikenal sebagai Amitabha Buddha)
dan surganya bernama Sukhavati (Kebahagiaan Yang Terluhur) atau disebut juga
Tanah Suci yang letaknya di sebelah barat dari dunia saha.Berdasarkan
kenyataaan ini, Sakyamuni Buddha memberikan rekomendasi kepada umat manusia
untuk memuja-Nya dan bertekad untuk bertumimbal lahir di Surga Sukhavati.
Didalam Vihara aliran Sukhavati, dijumpai gambar/rupa amitabha Buddha yang
diapit oleh bodhisattva Avalokitesvara di sebelah kirinya dan Bodhisattva
Mahasthamaprata di sebelah kanannya, kadang-kadang dilukiskan pula bersama-sama
dengan 25 Bodhisattva Mahasattva pengikutnya<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/Buddhisme%20di%20Jepang%20dan%20Aliran.docx#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: .75in; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Aliran </span></b><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Nichiren
Sozu</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 40.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; tab-stops: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Agama Buddha menyebar dari India ke Tiongkok, lalu ke
Korea, dan dari Korea lalu masuk ke Jepang. Berbeda dengan agama lain, agama
Buddha sangat terbuka alias terus terang mengungkapkan dasar pokok pendirian
sektenya, atau alasan Buddhaloginya. Dalam terminologi buddhisme dinamakan
dasar sutra. Sutra adalah catatan tertulis dari ajaran sang Buddha Sakyamuni,
dan jumlahnya mencapai puluhan ribu buah. Secara logika tentunya teramat sulit
untuk mengetahui apa lagi memahami dan menguasai semua sutra-sutra itu. Sehingga
secara aktual penganut awan Buddhisme biasanya mengacu kepada Bhikku sebagai
guru dharma pribadi masing-masing. Setelah Sang Buddha Sakyamuni meninggal, Air
Dharma diwariskan kepada Ananda, dan Ananda mewariskan kepada penerus-penerus
berikutnya antara lain Nagarjuna, Vashubandu, Tien Tai, Dengyo dan seterusnya.
Kalau dilihat dari dasar buddhalogi, Nichiren Shoshu berawal dari Saddharma
Pundarika Sutra versi terjemahan dari Kumarajiva, serta Sastra Ichinen Sanzen,
Hokke Mong-gu, dan Hokke Geng-gi, karya maha guru Tien Tai, maha guru Mio Lo,
maha guru Dengyo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 40.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Setelah lebih dari 20 tahun mempelajari berbagai sutra dari sekte-sekte
di berbagai kuil, maka beliau berkesimpulan hanya Saddharma Pundarika Sutra
yang merupakan sebagai ajaran terpokok dari Buddha Sakyamuni yang bisa
menyelamatkan umat manusia dari berbagai penderitaan hidup dan mati. Sejak itu
beliau menyebut diri Nichiren.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 31.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Yang
bertujuan untuk mengembalikan ajaran Budha kepada bentuk yang murni yang akan
menjadikannya dasar bagi perbaikan masyarakat jepang, dan menolak ritualisme
dan sintementalisme aliran tanah suci, melawan semua kesalahan, agresif,
patriotis tetapi eksklusif<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/Buddhisme%20di%20Jepang%20dan%20Aliran.docx#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">2.
Ajaran Dasar Nichiren Daishonin</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 31.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; tab-stops: 31.5pt; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Nichien
Daishonin melakukan pembaharuan yang radikal terhadap ajaran-ajaran dari
seluruh sekte yang ada, kecuali pada sekte Tendai, ia tidak menolak ajarannya
secara keseluruhan. Karena alirannya memang baerdasar dari ajaran Buddha
Sakyamuni melalui jalur sekte Tientai.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 31.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">a.
Tiga Hukum Rahasia Agung (San dai hi ho), yakni dengan mengucapkan mantra Tiga
Hukum Rahasia Agung dimulai dalam “Jangka Waktu Hidup Tathagata,” Bab XVI <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 31.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Saddharma Pundarika Sutra.
Diantaranya adalah<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/Buddhisme%20di%20Jepang%20dan%20Aliran.docx#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a>:
</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 31.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Honmon no
Honzon adalah Yang Patut Dimuliakan, kita harus memuja Buddha Sakyamuni Abadi,
yang telah menyelamatkan semua mahluk dari penderitaan dan ikatan siklus
lingkaran kelahiran dan kematian. Dalam Bab XVI Saddharma Pundarika Sutra,
Buddha Sakyamuni membabarkan bahwa hanya Ia seorang Buddha yang telah mencapai
Penerangan Agung sejak masa lampau yang tak terhingga (Kuon Ganjo). Selanjutnya
Ia menjelaskan bahwa hanya ia yang dapat menyelamatkan, dan terus
menyelamatkan, dan juga akan menyelamatkan seluruh umat manusia dan mahluk
hidup lainnya pada masa mendatang. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .25in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Honmon no
Daimoku adalah "Myo-Ho-Ren-Ge-Kyo," Judul Suci dari Saddharma
Pundarika Sutra yang mengungkapkan Kebenaran yang belum pernah diungkapkan
sebelumnya dalam sutra-sutra lainnya. Odaimoku atau Judul Suci itu telah
diwariskan kepada kita sebagai Bodhisattva Muncul Dari Bumi. Kita menerima,
memelihara, mempercayainya, dan menyebut Odaimoku. Odaimoku adalah penghubung
antara Buddha Abadi dan mereka yang menyebutnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Honmon no
Kaidan adalah tingkatan atau tempat dimana hubungan antara Buddha (Subjek)
menyatu dengan umat manusia (Objek).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">DAFTAR
PUSTAKA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; mso-list: l5 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Beatrice Lane Suzuki. Agama Budha
Mahayana (Karaniya : 2009)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; mso-list: l5 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Harun Hadiwijono, Dr. “Agama Hindu
Buddha” (Jakarta: Gunung Mulia, 2008) </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; mso-list: l5 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">Hasbullah Bakry, Ilmu Perbandingan Agama, Jakarta:
wijaya, 1989. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; mso-list: l5 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">HM. Arifin.<em>Menguak Misteri Ajaran
Agama-agama, </em>(Jakarta : 1986) </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; mso-list: l5 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Joesoef Sou`yb, Agama-agama Besar di
Dunia, (Al Husna Zikra : 1996) </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; mso-list: l5 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span class="apple-style-span"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">Mukti
Ali, Agama-Agama di Dunia, Yokyakarta</span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">:</span></span><span class="apple-style-span"><span lang="IN" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;"> IAIN SUNAN KALIJAGA
PRESS,1988</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; mso-list: l5 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Y.A Maha Sthavira Sangharakshuta, ZEN :
Inti Sari Ajaran (Yayasan Buddhis Karaniya : 1991) </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; mso-list: l5 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">http://www.oocities.org/sutra_online/bacaan_sukhavati.htm<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; mso-list: l5 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Wingdings; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="IN"><a href="http://www.nshi.org/"><span lang="EN-US" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">www.nshi.org</span></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US;">. YM.Bhiksu. Shokai Kanai, Tiga Hukum Rahasia Agung
(San Dai Hi Ho), PERHIMPUNAN BUDDHIS NICHIREN SHU INDONESIA <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;">
<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/Buddhisme%20di%20Jepang%20dan%20Aliran.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN"> Harun Hadiwijono, Dr. “Agama Hindu Buddha” (Jakarta: Gunung Mulia, 2008)
hal 69.</span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;">
<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/Buddhisme%20di%20Jepang%20dan%20Aliran.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN"> </span><span lang="IN"> </span>Hasbullah
Bakry, Ilmu Perbandingan Agama, Jakarta: wijaya, 1989. H 72<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;">
<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/Buddhisme%20di%20Jepang%20dan%20Aliran.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN"> </span><span lang="IN"> </span><span lang="IN">Joesoef Sou`yb,
Agama-agama Besar di Dunia, (Al Husna Zikra : 1996) hal. 109-110</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;">
<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/Buddhisme%20di%20Jepang%20dan%20Aliran.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN"> </span><span lang="IN"> </span><span lang="IN">HM. Arifin.<em><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Menguak Misteri Ajaran Agama-agama, </span></em>(Jakarta : 1986)
hal. 116</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;">
<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/Buddhisme%20di%20Jepang%20dan%20Aliran.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif";">Y.A Maha Sthavira
Sangharakshuta, ZEN : Inti Sari Ajaran (Yayasan Buddhis Karaniya : 1991) hal.
32-37<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;">
<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/Buddhisme%20di%20Jepang%20dan%20Aliran.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><em><span lang="IN">So</span></em><span class="st"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif";">'</span></span><em><span lang="IN">yb</span></em><span class="st"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif";">,
</span></span><em><span lang="IN">Joesoef</span></em><em>. </em><span lang="IN">Op.Cit.,</span><span lang="IN"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">h</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif";">.
121-124</span></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;">
<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/Buddhisme%20di%20Jepang%20dan%20Aliran.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN"> </span><span lang="IN">HM. Arifin Op.Cit.,
h.</span><span lang="IN"> </span><span lang="IN">115</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;">
<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/Buddhisme%20di%20Jepang%20dan%20Aliran.docx#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN"> </span><span lang="IN"> </span><span lang="IN">Beatrice Lane Suzuki.
Agama Budha Mahayana (Karaniya : 2009). </span>h. 12<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;">
<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/Buddhisme%20di%20Jepang%20dan%20Aliran.docx#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN"> </span><span lang="IN"> </span><span lang="IN">Beatrice Lane Suzuki. Op.Cit.,</span><span lang="IN"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">h</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif";">.
</span><span lang="IN"> </span><span lang="IN">99</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;">
<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/Buddhisme%20di%20Jepang%20dan%20Aliran.docx#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN"> </span><span lang="IN"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">http://www.oocities.org/sutra_online/bacaan_sukhavati.htm</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;">
<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/Buddhisme%20di%20Jepang%20dan%20Aliran.docx#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN"> </span><span lang="IN"> </span><span class="apple-style-span"><span lang="IN">Mukti Ali, Agama-Agama di Dunia, Yokyakarta</span></span><span class="apple-style-span">:<span lang="IN"> IAIN SUNAN KALIJAGA PRESS,1988, h</span></span><span class="apple-style-span">.<span lang="IN"> 142</span></span><o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: .5in;">
<a href="file:///C:/Users/ochad/Downloads/Buddhisme%20di%20Jepang%20dan%20Aliran.docx#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif";"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-size: 10pt; line-height: 115%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif";"> </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-US;"> </span><span lang="IN"><a href="http://www.nshi.org/"><span lang="EN-US" style="color: windowtext; font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">www.nshi.org</span></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-ansi-language: EN-US;">. YM.Bhiksu.
Shokai Kanai, Tiga Hukum Rahasia Agung (San Dai Hi Ho), PERHIMPUNAN BUDDHIS
NICHIREN SHU INDONESIA <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08216063213506048378noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3709308021279812202.post-32564440022878195572013-04-17T20:13:00.000-07:002013-05-13T20:17:41.201-07:00Riwayat Hidup Siddharta Gautama<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-ansi-language:IN;}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1027"/>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:shapelayout v:ext="edit">
<o:idmap v:ext="edit" data="1"/>
</o:shapelayout></xml><![endif]-->
<br />
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -17.45pt;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="mso-list: Ignore;">I.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></b><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Pendahuluan </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_8Be7npAdr5WytusZPw-EZTwCgPe1UwtYICO0G-TnZOd-6l9A3YgZL4jUPth21RrTYrkdDhyphenhyphenOeKY6ySW1sIXTvyhEKL6KpvkL7vJVaeaBWb7dwKBK-OXfXZZkKqJx6NKdk39d2kfS1XI/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_8Be7npAdr5WytusZPw-EZTwCgPe1UwtYICO0G-TnZOd-6l9A3YgZL4jUPth21RrTYrkdDhyphenhyphenOeKY6ySW1sIXTvyhEKL6KpvkL7vJVaeaBWb7dwKBK-OXfXZZkKqJx6NKdk39d2kfS1XI/s1600/images.jpg" /></a></div>
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> Mahasiswa yang telah mempelajari Hinduisme tidak akan heran ketika
mendengar tokoh yang sangat kontras sekali dengan zamannya yaitu Sidharta
Gautama. Karena dalam periodesasi agama Hindu dikenal dengan zaman Buddha. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Namun sekaligus mendapati kesulitan-kesulitan
dalam menguraikan gambaran historis mengenai Sidharta Gautama ini, yang
diyakini sebagai pendiri agama Buddha.</span><br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Kesulitan-kesulitan itu timbul karena sangat sedikitnya mengenai sumber-sumber
sejarah asli yang membahas tentang Sidharta Gautama. Terutama sekali di India,
-tempat lahir Sang Buddha- ide atau budaya tentang penulisan biografi tidak
dikenal di dalam perpustakaannya. Meskipun begitu, penulis tidak berkecil hati,
melalui beberapa sumber yang telah tersedia</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> diantaranya karya Ven Narada Mahathera,</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> berusaha memilah dan memilih mana yang menjadi kajian sejarah.
Namun demikian, bukan berarti yang tercantum di sini boleh dipercaya dan yang
tidak itu dianggap tidak dapat dipercaya. Penulis berusaha mencoba sebisa
mungkin untuk objektif dalam artian dapat diterima umum, dan semoga
mendapatakan penerangan mengenai riwayat Hidup Sang Budha.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: -17.45pt;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><span style="mso-list: Ignore;">II.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Riwayat
Sidharta Gautama;</span></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><span style="mso-list: Ignore;">A.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Kehidupan
Sang Budha</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Saat bulan
purnama pada Mei , tahun 623 S. M<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">[1]</span></span></span></span></a>.
di taman <i>Lumbini<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">[2]</span></b></span></span></span></a>, Kapilavastthu</i> diperbatasan
India yang sekarang merupakan wilayah Nepal lahir seorang pangeran mulia yang
sudah ditunggu-tunggu oleh sang raja bernama <i>Suddhodana</i> dari keluarga
Sakya dan istrinya Ratu Maha Maya<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">[3]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Dikisahkan
sebelum kelahiran Sidharta, pada suatu pesta Maya mengucapkan sumpah kesucian dan
meminta kepada <i>Suddhodana</i> untuk tidak menunjukan rasa cintanya (melakukan
hubungan suami-istri) lagi. Pada malam berikutnya terjadilah penurunan biji
secara gaib pada bulan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>purnama dan di
bawah bintang mengkara. Bodhisattva, dalam wujud seekor gajah putih<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">[4]</span></span></span></span></a>
masuk-dengan penuh kesadaran- ke dalam rahim Maya yang pada saat itu sedang
sendirian dikamarnya<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">[5]</span></span></span></span></a>.
Maya hanya merasakan itu seperti mimpi. Di dalam mimpinya itu ia pergi ke
Himalaya dan di sana ia diperliahara oleh para dewa dewi yang kemudian
tiba-tiba ia dalam keadaan hamil. Dalam kisah lain disebutkan, ia bermimpi
bertemu dengan seekor anak gajah dan menari bersamanya. Maya mengajak suaminya
ke sebuah hutan dan menceritakan peristiwa itu padanya, bahkan para Brahmana
meramalkan bahwa anak yang akan dilahirkannya ini akan menjadi raja besar dan
menguasai seluruh dunia. Sebelum masa lahirnya, banyak sekali terjadi
keajaiban-keajaiban dan bahkan Maya menjadi sumber pengobatan bagi orang-orang.
Ketika masa bersalin semakin dekat, Maya pergi ke taman Lumbini untuk menemui
kedua orang tuanya yang berada di desa Lumbini. Pada saat melintasi taman,
tiba-tiba ia merasa akan melahirkan kemudian ia melahirkan sambil berdiri dan
memgang sebuah pohon<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">[6]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Ada yang
mengatakan bahwa sebelum melahirkan Sidartha, Maya mendapatkan sebuah visi
untuk pergi ke sebuah hutan dan melahirkan di sana. Dalam proses melahirkan terjadi
keajaiban-keajaiban, ketika Maya akan melahirkan tiba-tiba sebuah batang pohon
menunduk sehingga ia dapat berpegangan pada batang tersebut. Maya pun
melahirkan tanpa darah, dan bayinya pun sudah dalam keadaan bersih. Bayi itu
pun, yang tidak lain adalah Sidharta berjalan sebanyak 7 langkah dan berbicara
bahwa ia tidak akan dilahirkan kembali serta akan melepaskan seluruh manusia
dari <i>samsara</i>. Ketika ia berjalan dan menginjak bunga teratai yang mati
seketika itu pun bunga itu tumbuh lagi<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">[7]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Tujuh hari
setelah kelahiran Sidharta, Maya akhirnya wafat karena dia hanya sebagai tempat
untuk kedatangan sang Buddha ke dunia<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">[8]</span></span></span></span></a>.
Kepengasuhanya ditugaskan kep ada adik ratu, <i>Maha Pajapati Gotami </i>yang
juga dinikahi oleh raja <i>Suddhodana<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">[9]</span></b></span></span></span></a></i>.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Rakyat sangat
bahagia atas kelahiran sang pangeran yang telah ditunggu-tunggu<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ini. Bahkan seorang pertapa yang telah
mencapai spiritual yang tinggi, <i>Asita, </i>yang dikenal <i>Kaladevala</i> pun
mengunjungi bayi itu. Raja, merasa terhormat atas kedatangan gurunya yang tidak
terduga itu. Ia membawa bayi untuk memberikan salam, tetapi di luar dugaan kaki
bayi memutar dan menempel di atas rambut pertapa.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"> Pertapa itu
pun mendapatkan visi bahwa kelak bayi ini akan menjadi Buddha, seorang yang
mencapai Penerangan Sempurna. Namun, ayahnya tidak setuju, karena ia ingin
anaknya menjadi raja yang menguasai seluruh negeri. Akhirnya, pertapa itu pun
pergi memberikan salam dengan merangkapkan kedua belah tangan.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">[10]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Pada hari kelima kelahiran Pangeran, ia diberi nama <i>Siddarttha Gotama.
Siddharta </i>artinya keinginan yang terpenuhi dan <i>Gotama </i>merupakan nama
keluarganya.</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: center; text-indent: 35.45pt;">
<img align="left" alt="Image162.jpg" height="316" hspace="12" src="file:///C:\Users\che\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.jpg" width="520" /><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">gambar silsilah
Siddhartta diambil dari </span><i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;">Sang Buddha dan Ajaran-ajarannya</span></i><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%;"> halaman 13</span><span lang="IN" style="font-size: 10.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Ketika usia
Siddharta mencapai 16 tahun, ia menikah dengan saudara sepupunya yang seusia,
Yashodara. Hampir selama 13 tahun setelah pernikahnya dia hidup dengan bahagia,
dalam kemewahan dan tidak pernah merasakan kesedihan, kekurangan. Ia dikarunia
seorang anak. Ia hidup dalam istana tanpa pernah tahu apa yang terjadi di luar
istana.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Seiring
berjalannya waktu, pada akhirnya kenyataan itu pun nampak. Suatu ketika Ia
ingin keluar istana, tetapi ayahnya tidak mengijinkan. Atas desakan dan paksaan
dari Siddharta akhirnya diijinkalah keluar. Namun, ayahnya merekayasa keadaan
di luar istana, yang boleh muncul dihadapannya adalah orang yang masih muda, dan
gagah perkasa. Dalam acara penyambutan sang pangeran, ternyata ada dua orang
yang sudah tua, yang satu buta dan satu lagi pincang. Siddharta terkejut dan
menanyakan kepada ajudannya, Channa<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">[11]</span></span></span></span></a>
tentang mereka. Kemudian Channa menjelaskan bahwa mereka adalah manusia seperti
kita, hanya usia mereka sudah tua. Sekembalinya ke istana, Siddharta marah
kepada ayahnya karena selama ini dia menyembunyikan keadaan sebenarnya yang
terjadi di luar istana. Ayahnya menjelaskan dengan sangat lembut tanpa nada
tinggi bahwa apa yang dilakukanya adalah kasih sayang kepada Siddharta.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Istana bukan
lagi tempat yang menyenangkan bagi Siddharta yang sedang melakukan perenungan.
Kehidupan istana yang begitu mempesona tidak dapat menjawab segala kegundahan
yang dialami oleh Siddharta. Dia meyakini punya peranan penting ketimbang
sebagai raja <i>Kapilavastthu<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">[12]</span></b></span></span></span></a></i>.
Istri muda, anak yang terkasih tidak dapat menghalangi dan mengubah
keputusannya untuk melakukan perenungan di luar istana. Waktu untuk
meninggalkan keduniawian sudah tiba.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Ketika malam
di mana Siddharta akan melakukan perjalanan suci yang bersejarah, tiba-tiba
awan hitam menyelimuti kerajaan sehingga semua orang yang tinggal dikerajaan
tertidur pulas. Kemudian Siddharta membangunkan Channa untuk menyiapkan kuda Kanthaka
lalu pergi ke gerbang istana. Sebelum meninggalkan istana, Siddharta pergi ke
kamarnya berdiri dengan tenang memandang istri <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dan anaknya yang tidur nyenyak. Dia sangat
menyayangi keduanya, namun kasih sayang kepada umat manusia lebih mendominasinya
untuk menyelamatkan mereka dari segala penderitaan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Pada saat
usia 29 tahun, Siddharta melaksanakan perjalanan bersejarah itu. Beliau pergi
jauh, menyeberangi sungai Anoma dan beristirahat di tepi sungai. Di sini beliau
mencukur rambut dan janggutnya serta memberikan pakaian dan perhiasaan kepada
Channa dengan menyuruh agar ia kembali ke istana, selanjutnya ia mengenakan
pakaian kuning sederhana untuk menjalani kehidupan miskin.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Siddhartha
sebelum melakukan pertapaan, hidup dalam kemewahan dan bergelimang harta. Tapi
kini ia menjadi seorang papa, hidup dari pemberian para dermawan atas kemauan
mereka sendiri.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Siddharta
tidak mempunyai tempat tinggal tetap. Siang atau malam pohin yang rindang atau
gua menjadi tempat berteduh sementara. Tanpa alas kaki dan tudung kepala
berjalan di bawah sengatan matahari dan kadang dingin yang menusuk. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Beberapa
tahun, ia jalani sebagai pertapa. Pada akhirnya ia menemukan seorang pertapa
yang terkenal, Alara kalama untuk membimbingnya mencapai Kesunyataan. Lama
Siddharta berguru pada Kalama, tetapi tidak sampai pada pemahaman Kesunyataan
tertinggi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Usaha ini
menenangkan pikirannya tetapi tidak dapat menjawab segala kegundahan yang dia
rasakan yaitu menemukan obat untuk menghilangkan penderitaan.</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><span style="mso-list: Ignore;">B.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Sang Bud</span></b><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">d</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">ha Mendapatkan Penerangan Tertinggi</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Ketika dia
berhasil keluar dari istana dan bertekad menjadi seorang pertapa, ia telah siap
menerima segala resikonya. Walaupun menjumpai kekecewaan tetapi tidak
mengecilkan hati pertapa Gotama, untuk mencari dan menemukan makna dari
kehidupan ini. Pengembaraannya melalui daerah Maghada<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">[13]</span></span></span></span></a>
dan tiba di daerah Uruvela (kota dagang Senani). Di sana ia menemukan sebuah
tempat yang dianggap cocok untuk meditasi, sebuah hutan belukar yang sangat
rimbun dengan pepohonan seperti belum terjamah oleh manusia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Mula-mula ia
melakukan olah pernapasan dan pantangan makan. Pada fase pertama ia melakukan
pantangan makan secara ekstrim. Kemudian ia menjadi terkenal sebagai pertapa
yang suci sehingga diikuti oleh lima pertapa lain yang kemudian menjadi murid-muridnya
generasi pertama yaitu Kondana, Bodiya, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Wappam Mahanama dan Asaji. Selama enam tahun
mereka menahan lapar dan haus tidak makan dan minum, sehinnga tubuh mereka
semakin melemah. Bahkan begitu kerasnya puasa yang dia lakukan, ketika
menyentuh pusarnya maka ia dapat merasaakan tulang punggungnya.</span><span lang="IN"> </span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Tiba-tiba Siddharta jatuh pingsan sehingga murid-muridnya
mengira bahwa ia telah mati. Namun ia sadar kembali dan menyadari bahwa apa
yang dilakukannya selama ini tidak bermanfaat<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">[14]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Ada yang
mengatakan bahwa ketika ia sedang melakukan meditasi, melintaslah seorang pujangga
yang sedang memetik dawainya. Ia menyadari jika senar itu diikatkan terlalu
keras, maka yang terjadi putus dan jika terlalu kendor maka tidak akan menghasilkan
bunyi yang bagus tidak sedap didengarkan. Namun hal imi, membuat <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>kelima muridnya goncang dan meninggalkan dia
sendiri. Siddharta melakukan jalan tengah, karena ia menyadari bahwa Penerangan
Sempurna tidak dapat dicapai dengan tubuh yang amat lelah seperti ini.
Kesehatan jasmani perlu sekali untuk kemajuan batin. Jadi dia memutuskan untuk
memberikan makan secara sedikit-sedikit kepada tubuhnya<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">[15]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Pada suatu
malam di bulan Waisak, ketika purnama di tepi sungai <i>Neranjara</i>, Siddharta
yang kala itu berusia 35 tahun, duduk <i>padmasana </i>di bawah pohon <i>Assatta</i>
(pohon Bodi) sambil mengheningkan cipta melakukan meditasi dengan mengatur
pernapasannya, sehingga ia mendapatkan penerangan sempurna meliputi pengetahuan
yang tinggi<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">[16]</span></span></span></span></a>,
yaitu :</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 53.45pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><span style="mso-list: Ignore;">a.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><i><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Pubbenivasanussati, </span></i><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">yaitu pengetahuan
tentang kehidupan dan proses kelahiran kembali (tumiba lahir)</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 53.45pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><span style="mso-list: Ignore;">b.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><i><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Dibacakkhu, </span></i><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">yaitu pengetahuan dari mata dewa
dan mata batin</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 53.45pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><span style="mso-list: Ignore;">c.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><i><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Cuti upapatana, </span></i><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">yaitu pengetahuan
bahwa timbul dan hilangnya bentuk-bentuk kehidupan, baik atau buruk, bergantung
pada perilaku masing-masing</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 150%; margin-left: 53.45pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><span style="mso-list: Ignore;">d.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span dir="LTR"></span><i><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Asvakkhayanana, </span></i><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">pengetahuan
tentang padamnya semua kecenderungan dan <i>Adviya</i>, tentang menghilangkan
ketidaktahuan.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Setelah tujuh
minggu menetap dengan tujuh kali bergeser tempat di sekeliling Pohon Bodi, maka
hari terkakhir dari peristiwa yang suci itu, datanglah dua saudara, Tapusa dab
Bhaluka yang terpesona melihat Sang Buddha. Kemudian keduanya mempersembahkan
nasi, makanan dan madu serta memohon untuk menjadi pengikutnya. Itulah pengikut
Buddha yang pertama.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Dengan
demikian, ia mendapatkan penerangan yang paripurna, pengetahuan sejati dan
kebebasan batin sempurna. Dia telah mendapatkan jawaban atas teka-teki
kehidupan yang selama ini dia cari dengan pengertian penuh sebagaimana
tercantum dalam empat “kasunyataan mulia” yaitu Penderitaan, Sumber
Penderitaan, Lenyapnya penderitaan dan delapan cara yang utama untuk
melenyapkan penderitaan itu.</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><span style="mso-list: Ignore;">C.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><span dir="LTR"></span><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Sang Budha
Mengajarkan Dharma</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Pada suatu
ketika setelah tercapainya Penerangan, Sang Buddha berada di kaki pohon Ajapala
banyan ditepi sungai Neranjara. Karena beliau sedang bermeditasi sendiri,
pikiran semacam ini muncul dalam benaknya, apakah untuk dirinya sendiri ; atau
apakah dia bertanggung jawab untuk mengajar orang lain? Setelah sejumlah
perdebatan dengan dirinya sendiri, dia memilih menjadi guru Dharma. Formulasi
paling dasar wawasannya adalah Empat Kebenaran Utama. Semua kehidupan adalah
penderitaan. Penyebab penderitaan adalah keinginan. Menghilangkan keinginan
berarti menghilangkan penderitaan. Cara menghilangkan penderitaan adalah dengan
mengikuti Delapan Jalan yang utama : pandangan yang benar, perhatian yang
benar, berkata yang benar, bertindak yang benar, hidup yang benar, berusaha yang
benar, berpikiran yang benar dan berkonsentrasi yang benar<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">[17]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Ajaran
Buddha selalu merujuk pada Empat Kebenaran Utama. Ajaran ini menggunakan
Delapan Jalan sebagai rangsangan untuk melengkapi bentuk agama yang lengkap dan
utuh yang difokuskan pada tiga perhatian utama : kebijaksanaan, moralitas dan
meditasi. Buddha menghabiskan separuh akhir hidupnya mengajarkan apa yang telah
dipelajarinya. Motifnya adalah keinginan yang besar agar semua makhluk hidup
memperoleh penerangan seperti yang diberikan padanya. Dibanding dengan cahaya
yang menyinarinya, tidak ada yang bersifat dunia yang dapat mempengaruhinya. Karenanya
dia berkelana dalam kesunyianm mengemis untuk makan, mengajarkan mereka yang
ingin mendengarkan solusinya terhadap masalah keberadaan manusia.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn18" name="_ftnref18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">[18]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Selama 45
tahun lamanya Sang Buddha mengajarkan ajaran-ajaranya, pengikutnya semakin
bertambah dari sekitar 60 orang anggota sangha menjadi ribuan orang yang
tentunya memerlukan banyak Vihara. Pada akhirnya Siddharta wafat usia 80 tahun
di Kusiwara yang terletak sekitar 180 Km kota Benares. Ia meninggal tanpa
menunjukan siapa yang akan menjadi penerus setelahnya, terjadilah perpecahan
dihari kemudian ke pada dua golongan, yaitu Theravada (Hinayana) dan
Mahasangika (Mahayana)<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftn19" name="_ftnref19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">[19]</span></span></span></span></a>.</span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: -17.45pt;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><span style="mso-list: Ignore;">III.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></b><span dir="LTR"></span><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Penutup</span></b><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"><br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Pada saat
dia mendirikan sebuah komunitas penting yang terdri dari para pendeta,
Siddharta sangat puas dengan perannya sebagai guru Dharm, pemrakarsa Ketertiban
dab model kehidupan yang diberkat. Jika cahaya adalah simbol sentral dalam
pengalaman jiwa yang membuat dia menjadi seorang Buddha, kedamaian tampaknya
mendominasi penampilan luarnya. Dia sangat ramah, lembut tetapi sangat tegas
ketika menyangkut tentang kebenaran religius.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Siddharta
mungkin menggunakan intuisinya untuk menunjukan peran penting kerukunan, dari
pemahamannya yang dicerahkan bagi sifat alami manusia. Siddharta memikirkan
kelompoknya sebagai sebuah kelompok demokrasi dalam artian bahwa dia
menginginkan mereka untuk berkumpul lebih sering, supaya melakukan hal-hal yang
perlu dilakukan agar dapat mempertahankan ketertiban.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Keheningan
yang kita temukan dalam diri Siddharta dan kejujuran konservatif yang
terbingkai dari khotbah-khotbahnya, dipahami sebagai ekspresi keseimbangan di
dalam jiwa. Keseimbangan itu membuat dia menyatakat memiliki kebijaksanaan
persuasif.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 63.8pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 5; text-align: center; text-indent: -63.8pt;">
<b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Daftar Pustaka</span></b><b><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;"></span></b></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: 63.8pt; text-align: justify; text-indent: -63.8pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Carmody,
Dennis Lardner dan John Tully Carmody. <i>In The Path of the Masters</i>
(diterjemahkan oleh Tri Budhi Sastrio). Jakarta : PT RajaGrafindo Persada. 2003</span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: 63.8pt; text-align: justify; text-indent: -63.8pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Hadikusuma,
Prof. H. Hilman, <i>Antropologi Agama</i> I. Bandung : PT Citra Aditya Bakti.
1993</span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: 63.8pt; text-align: justify; text-indent: -63.8pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Jr,
Honing A. G. <i>Ilmu Agama.</i> Jakarta : PT BK Gunung Mulia, 1997 Cet. Ke 2</span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: 63.8pt; text-align: justify; text-indent: -63.8pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Nasr, Seyyed Hossein. <i>Tasawuf,
Dulu dan Sekarang</i> (terjemahan Abdul Hadi W. M.) . Jakarta : Pustaka
Firdaus, 1991. Cet. II</span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: 63.8pt; text-align: justify; text-indent: -63.8pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">T</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">, </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">. Suwarto., <i>Buddha Dharma Mahayana. </i>Jakarta
: Majelis Agama Buddha Mahayana Indonesia</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">1995</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: 63.8pt; text-align: justify; text-indent: -63.8pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Ven
Narada Mahatera. <i>Sang Buddha dan Ajaran-ajarannya.</i></span><i><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> </span></i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Jakarta : Yayasan Dhammadipada Arama, 1994</span><span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">.</span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; margin-left: 63.8pt; text-align: justify; text-indent: -63.8pt;">
<span lang="IN" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Warren,
Henry Clarke. <i>Budhism in Translations. </i>New York : Atheneum, 1973.</span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: .55pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span></span></span></span></a><span lang="IN">Tahun Buddhis berbeda dengan tahun Masehi. Tahun Buddhis diawali saat
sang Buddha mencapai <i>Parinibbana</i> bukan berdasarkan tahun lahir sang
Buddha, yaitu 543 SM. Lahir Buddha ini pada bulan <i>Vaisakha,</i> di Indonesia
sering peringati sebagai Hari Waisak.</span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 35.45pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span></span></span></span></a><span lang="IN"> Taman <i>Lumbini </i>letanya sekitar 150 Km dari <i>Benares</i>. Lihat
Prof. H. Hilman Hadikusuma, <i>Antropologi Agama</i> I (Bandung : PT Citra
Aditya Bakti, 1993) h. 210</span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -.55pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span></span></span></span></a><span lang="IN">Ven Narada Mahatera. <i>Sang Buddha dan Ajaran-ajarannya.</i></span><i><span lang="IN" style="mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><span lang="IN">(</span><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Jakarta : Yayasan Dhammadipada Arama, 1994) h.
3</span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span></span></span></span></a><span lang="IN">Gajah dalam agama Hindu dianggap sebagai hewan suci perlambang dewa Ganesha
putra Siwa</span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[5]</span></span></span></span></span></a><span lang="IN">Kisah pengandungan Bodhisattva ini merip sekali dengan kisah kristus,
ada pencaplokan sejarah atau tidak perlu kajian yang lebih mendalam.</span></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 35.45pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[6]</span></span></span></span></span></a><span lang="IN"> Honing A. G. Jr. <i>Ilmu Agama.</i> (Jakarta : PT BK Gunung Mulia,
1997) Cet. Ke 2, h. 169</span></div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[7]</span></span></span></span></span></a><span lang="IN"> William Theodore de Bery. Ed., <i>The Buddhist Tradition </i>(New York
: Vintage Books, 1972) h. 68-69</span></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[8]</span></span></span></span></span></a><span lang="IN"> Honing A. G. Jr. <i>Ilmu Agama.</i> Cet. Ke 2, h. 170</span></div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; text-indent: -.55pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[9]</span></span></span></span></span></a><span lang="IN"> Ven Narada Mahatera. <i>Sang Buddha dan Ajaran-ajarannya.</i></span><i><span lang="IN" style="mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><span style="mso-ansi-language: EN-US;">h. 4</span></div>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[10]</span></span></span></span></span></a><span style="mso-ansi-language: EN-US;">Drs. Suwarto T., <i>Buddha Dharma Mahayana. </i>(Jakarta
: Majelis Agama Buddha Mahayana Indonesia, 1995) h. 7-9</span></div>
</div>
<div id="ftn11" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: .55pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[11]</span></span></span></span></span></a><span lang="IN"> Channalah yang pertama kali memperkenalkan Siddharta tentang
kelahiran, tumbuh dewasa hingga menjadi tua dan berujung kematian.</span></div>
</div>
<div id="ftn12" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[12]</span></span></span></span></span></a><span lang="IN">Buddha ini dikatakan sebagai nabi Dzu al-Kifl dalam al-Qur’an adalah
Buddha dari Kifl (</span><i><span lang="IN" style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">Kapilavastthu</span></i><span lang="IN" style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">) dan “pohon arasy” yang disebut
dalam surat 95 adalah pohon Bodhi yang di bawahnya Buddha memperoleh pencerahan
atau illuminasi. Lihat Seyyed Hossein Nasr, <i>Tasawuf, Dulu dan Sekarang</i>
(terjemahan Abdul Hadi W. M.) , (Jakarta : Pustaka Firdaus, 1991) Cet. II h.
154-55</span></div>
</div>
<div id="ftn13" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[13]</span></span></span></span></span></a><span lang="IN"> Siddharta pergi ke arah Rajagaha, ibu kota Magadha untuk mencari
seorang guru yang luas pengetahuannya. Lihat Honing A. G. Jr. <i>Ilmu Agama.</i>
Cet. Ke 2, h. 173</span></div>
</div>
<div id="ftn14" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[14]</span></span></span></span></span></a><span lang="IN">Prof. H. Hilman Hadikusuma, <i>Antropologi Agama</i> I h. 210-211</span></div>
</div>
<div id="ftn15" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 35.45pt;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[15]</span></span></span></span></span></a><span lang="IN"> Ven Narada Mahatera. <i>Sang Buddha dan Ajaran-ajarannya.</i></span><i><span lang="IN" style="mso-ansi-language: EN-US;"> </span></i><span style="mso-ansi-language: EN-US;">h. </span><span lang="IN">22-23</span></div>
</div>
<div id="ftn16" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[16]</span></span></span></span></span></a><span lang="IN"> Prof. H. Hilman Hadikusuma, <i>Antropologi Agama</i> I (Bandung : PT
Citra Aditya Bakti, 1993) h. 211 </span></div>
</div>
<div id="ftn17" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[17]</span></span></span></span></span></a><span lang="IN">Dennis Lardner Carmody dan John Tully Carmody. <i>In The Path of the
Masters</i> (diterjemahkan oleh Tri Budhi Sastrio) (Jakarta : PT RajaGrafindo
Persada, 2003) h. 36</span></div>
</div>
<div id="ftn18" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref18" name="_ftn18" style="mso-footnote-id: ftn18;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[18]</span></span></span></span></span></a><span lang="IN"> Lebih lanjut lihat Henry Clarke Warren, <i>Budhism in Translations </i>(New
York : Atheneum, 1973), h. 351 dan seterusnya.</span></div>
</div>
<div id="ftn19" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3709308021279812202#_ftnref19" name="_ftn19" style="mso-footnote-id: ftn19;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[19]</span></span></span></span></span></a><span lang="IN"> Prof. H. Hilman Hadikusuma, <i>Antropologi Agama,</i> h. 213</span></div>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/08216063213506048378noreply@blogger.com7